貼近生活構建快樂語文課堂

顧黃初先生早在《語文教學要貼近生活》一文中就指出:“語文教學的改革，關鍵在貼近生活，這是‘根’。”即把生活引入語文課堂，變語文課堂為生活的“天堂”，讓學生在生活的海洋中享受學習的快樂。這里“生活語文”中的“生活”二字，就是教師要在教學中引導學生將學習與陶冶靈魂、磨練思想、完善人格結合起來。怎樣讓生活語文化、語文教學生活化呢?

首先，語文教學內容“生活化”。語文教學要面對學生的生活實際，使語文走進學生的生活，既讓學生懂得獲取知識的方法，同時也讓學生進入作者的心靈，讓學生在思想方面深受教育，充分體現語文學科的思想性。如在和學生討論《項鏈》的時候，設計兩處與學生生活有反差的情景:“如果你是瑪蒂爾德，在你丟失了難以賠償的項鏈之后，你會怎么做?”有學生說:“做一個真誠的人，直接告訴對方。”接著追問:“那如果丟失的項鏈是真的，你愿意賠嗎?”學生意見很不一致。在此基礎上引導學生，瑪蒂爾德很堅決地選擇了承受這份責任，哪怕付出了青春與美貌，再聯系現實社會中眾多不誠信的行為進行對比。由此，學生很自然地對瑪蒂爾德這個人物有了全面而綜合的評價。語文課還應在教學中引導學生關注現實，將社會生活的活水引入課堂，引導學生關心國家的建設發展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活，在切身感受中培養學生的愛國熱情。比如，中央電視臺的“新聞聯播”、“焦點訪談”、“社會調查”等欄目，感動中國人物評選頒獎典禮，“神五”、“神六”的成功發射和回收，看后讓學生把真切的感受寫下來，以培養學生的愛國熱情，激發學生為祖國建功立業的雄心壯志，并轉化為刻苦學習、掌握本領的實際行動。

其次，語文教學設計“生活化”。語文教學應該務實，讓語文學習與生活成為統一的整體。在教學設計上，“不要擔心把語文課上成文藝課、文化課”。所以，我們在語文課堂上，只要是與教學內容相關，有利于提高學生語文能力的形式都可采用。比如在作文教學上，打破了傳統教學模式，遵循寫作個性化的客觀規律，提供真實活動場景或虛擬情境，學生可以在虛擬框架之下自由設計符合情境條件的情景，充分展露才華與個性。另外這種方法還可以將課堂作文教學以極其自然的方式延伸到生活中去，實現作文教學的最終追求。再如閱讀教學生活化，要立足文本，在建構生活中還原生活場景，在還原生活中體驗生活意蘊，在體驗生活中提升生活品質。生活化的閱讀教學更需要學生在自主與合作中開展探究性學習，切實提高收集、分析、加工、運用信息的能力，使之能在今后的生活中增強可持續性發展。

再次，語文訓練“生活化”。語文訓練應著眼于學生的學以致用，而非學以致考。著眼于訓練和培養學生對現實社會與未來社會的適應力，積極創設小課堂大社會的寬松教學環境，鼓勵學生大膽演練“社會角色”，讓學生在興味盎然的“社會角色”演練中既長知識，又增才干，既高效完成課文學習與語文訓練任務，又切實增強處事能力。訓練材料應盡可能來自生活;即使是教材上的練習，也應盡量挖掘其與學生生活的聯系。平時，學生做過的作業有:仿寫、廣告、頒獎詞、活動策劃方案、人物評述、故事新編、劇本等。比如，我曾策劃了“三八”節“作文做人”系列活動，讓學生學會感恩，懂得孝敬，更要思考自己擔負的責任。引導學生從活動中受到中華民族傳統美德的熏陶，獲得情感教育，逐漸走向心智和思想的成熟。這一系列的綜合性實踐活動讓學生明白:學習與生活是統一的整體，掌握知識，培養能力不只是為了應付考試，而是為了更好地生活。

總之，只有將生活融入語文課堂教學，才能讓語文課真正走進每位學生的心靈世界，在他們心靈深處形成主動求知與探索的熱切欲望;只有將語文教學深深扎根于生活這一片沃土，才能使之生根、發芽、開花、結果，離開了生活的語文教育是無源之水的“死教育”;也只有與生活聯系起來，我們的語文教學才會煥發出鮮活的生命力。因此，語文教學應與生活絲絲相連，交相輝映，相得益彰。讓生活的靈魂進入學校，進入課堂，讓語文學習快樂起來。

王玉香，教師，現居河北唐山。