語文教學的三入

語文課要上出語文課的特點，要爽朗、灑脫，不要怕越雷池半步;但又不是“一行白鷺上青天”，漫無目的，放任自由。要像寫散文一樣，形散而神不散。語文教學的“神”就是入情、入理、入時。

入情，就是語文課要創設情境，千方百計地調動學生學習語文的積極性;讓學生的情感得到全面的釋放;讓學生的潛能得到充分發揮。入情應貫穿于語文教學的始終，要讓情感就像電流一樣，在學生的心靈燈塔中閃光發熱，驅動學生的思想機器快速運轉，特別是導語和結語。良好的導語是成功的一半;精美的結語也舉足輕重。這跟寫文章一樣，怎樣開頭，怎樣結尾，要通盤考慮、統籌安排。因此，教師在上新課之前，必須認真思考導語，導語要新穎自然、親切感人，確實能夠充分激發學生學習語文的積極性和自覺性，達到引人入勝的目的;語文課的結束語同樣要精心設計，決不能草草收兵，要把學生的思想感情，由文本引向社會，引向人生，給他們的情感插上翅膀，讓他們熱愛生活，關注社會，熱愛祖國，獲得人生價值的取向。這樣的語文課才顯得首尾呼應，結構緊奏，渾然一體，情趣盎然。

如上《散步》一文，就要抓住人到中年，上有老下有小，責任之重大，背上就像背著整個世界一樣這一重大主題，來設計情感的投入。緊緊抓住人物間的孝順、尊從，理解這一和諧的理念，來思考導語，分析文本，設計結束語。通過對文本的學習，情感的傳遞，要讓學生真正生發強烈的孝敬父母，回報父母的情感，進而對祖國的明天產生強烈的責任感。

入理，就是在整體感知課文的基礎上深入挖掘文本的主題思想，全面理解文本的深厚意蘊;弄清各個事件之間的聯系及起因;準確把握各種人物的性格特征，并分析其產生的背景、根源，了解人物的思想底線。

如《盲孩子和他的影子》一文，如果只講析影子和盲孩子的關系，只講影子使盲孩子獲得了新生，獲得了光明，獲得了幸福，最后影子也獲得了生命這些內容，這是不夠的，是不完美的。因為世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。影子為什么會給盲孩子那么多愛?太陽、月亮、螢火蟲等在文中起什么作用?這些問題是不可忽視的，不能成為被遺忘的角落。試想，沒有太陽、月亮，沒有光亮，影子能存在嗎?如果說影子是小孩的話，那么太陽、月亮等便是影子的母親。是太陽、月亮給影子營造了美好、溫暖、溫馨、清麗的活動環境，是這種環境影響、熏陶了影子的行為取向，使他產生了為盲孩子傾情播灑愛意的想法。只有對這些內容進行全面的、深刻的，而不是支離破碎的分析，學生才會既知其然，也知其所以然，促進學生理性認識的升華。至于螢火蟲給盲孩子的愛，文章則是從另一個角度，另一個層面來揭示文章的主題，啟迪讀者的思維:對于殘疾人或弱勢群體的關愛，不是某個人的事，而是全社會全人類的事，只有人人都獻出一點愛，人間將變得更加美好。

入時，就是中學語文教學要緊跟時代步伐，深深打上時代的烙印，努力踐行教學新理念，大膽開拓創新。

入時要不怕教學中的“插曲”。在聽語文研討課時，遇到授課者也許是顧慮時間，怕自己的教學任務完不成，怕達不到自己預定的目標，而對學生提出的問題草草應付，滿足不了學生的求知欲。特別是當學生提出與自己的教學內容關系不大或無關的問題時，教師往往是輕描淡寫或婉言謝絕，或置之不理，導致學生的學習積極性打了折扣，這就有悖于“一切為了學生，為了學生的一切”的新理念。

其實，中學語文教學只要在課堂上能使學生獲得科學知識、文化素養;能提高學生的綜合素質;能讓學生獲得審美情趣;能讓學生獲得人生價值的取向，就不要害怕學生提出與自己的教學內容無關的問題，不要死拽住自己既定內容目標和時間不放。而要大刀闊斧，借題發揮的處理好“插敘”，從而鼓勵學生多提問題，提好問題，讓他們全身心投入，讓他們的思想之花盡情開放，讓他們的知識行囊和人生行囊鼓起來，這就達到了語文教學的目的。

再說學貴有疑，有疑，說明學生在認真學習，在積極思考，這時他們思維或許是最活躍，求知欲是最強烈的。如果說作戰要抓住戰機的話，那么教學也要抓住教機，學生問難質疑就是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”的大好時機。教師必須牢牢把握這個良機，及時鼎力為他們排疑解難。如有位教師上《荔枝蜜》時，教師正講得神采飛揚時，有位同學突然舉手發問:“像這樣一窩峰，一年能割多少蜜”中的“像”怎么解釋?教師聽后，立即中斷所講內容，很詳細地講解了“像”字的幾種意項，并舉例加以說明，讓學生真正弄清了“像”字的不同意義后，再回到原先所講的內容繼續講。這一“插敘”成了這節課的又一亮點，得到了學生和同仁們的好評。

入時，還表現在語文教學中師生的互動要富有創意，這是教學新理念的完美體現。形式多樣、內容豐富，而且形式與內容高度統一，形式完全為內容服務。不搞形式主義，不搞嘩眾取寵的花架子。

中學語文教學要灑脫，既收放自如，又結構嚴謹。切實做到入情、入理、入時，真正提升中學語文教學的教學效率。

向全洲，教師，現居湖北鶴峰。