毛澤東思想發展史上的兩個高峰及其對理論創新的經驗啟示

摘要:毛澤東思想發展過程中形成了兩個高峰，第一個高峰創立了新民主主義革命的完整理論，第二個高峰形成了中國式社會主義建設理論。深刻認識兩個高峰的形成過程，對于我們不斷推進馬克思主義中國化，豐富和發展中國特色社會主義理論，推進理論創新具有重要意義。

關鍵詞:毛澤東思想;兩個高峰;馬克思主義中國化;啟示

中圖分類號:A84文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2010)18-0068-04

毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，把馬克思主義列寧主義普遍原理與中國革命具體實踐相結合的產物，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。縱觀毛澤東探索馬克思主義中國化的實踐過程，毛澤東思想發展史上有兩個高峰:一是30年代到40年代中期，找到了具有中國特色的民主革命道路，形成了關于新民主主義革命的完整理論;一是50年代初到50年代中期，開始探索中國式社會主義建設道路，并有重要的理論建樹，從而形成毛澤東思想發展史上的又一個高峰[1]。深刻總結兩個高峰的形成過程，對于我們堅持和發展中國特色社會主義事業，不斷推進馬克思主義中國化，從而推進黨的理論創新具有重要的價值和意義。

一、毛澤東思想發展史上第一個高峰，形成新民主主義革命的完整理論

第一個高峰的實質和中心，是要解決在農民占絕大多數的中國，無產階級領導人民進行民主革命的特殊道路問題。毛澤東從半殖民地半封建社會的基本國情出發，找到了具有中國特色的革命道路，揭示了從新民主主義革命到社會主義轉變的歷史必然性[2]。這一時期的探索實踐，形成了具有中國特色的革命理論——新民主主義革命理論，豐富和發展了馬克思主義。

(一)關于新民主主義革命的總路線

毛澤東從中國的歷史狀況出發，深刻研究了中國革命的特點和中國革命的規律，在偉大的斗爭實踐中，詳盡分析了近代中國社會的性質、近代中國革命所處的時代、革命對象、革命動力和領導力量等問題，科學地概括了新民主主義革命的總路線。在1948年《在晉綏干部會議上的講話》中，毛澤東對新民主主義革命總路線作了完整的概括，他說:“無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民主主義的革命，這就是中國共產黨在當前歷史階段的總路線和總政策。”這一理論正確地解決了新民主主義革命的對象、任務、性質、前途和領導力量等一系列基本問題，不僅指導中國革命取得了勝利，而且為新民民主主義革命向社會主義革命的轉變奠定了理論和政策基礎。新民主主義革命的總路線是新民主主義革命理論最根本的部分，是新民主主義革命的總設計和總圖樣，它在理論上豐富發展了馬克思列寧主義關于民主革命的學說，為馬克思主義理論寶庫增添了新內容，也在實踐上為經濟文化落后國家的人民革命提供了寶貴經驗。

(二)關于新民主主義革命的道路理論

以毛澤東為代表的中國共產黨人創立農村包圍城市，武裝奪取政權道路的理論，經歷了井岡山萌芽時期、贛南閩西基本形成時期和延安成熟時期[3]。1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》著作中，論述了農村包圍城市道路的基本內容。指出，朱德毛澤東式、方志敏式之有根據地的，有計劃地建設政權的，深入土地革命的，擴大人民武裝的路線，就是在中國共產的領導下，以農村為工作重心，以根據地為依托，以政權為杠桿，以土地革命為基本內容，以武裝斗爭為主要形式，奪取全國勝利的道路。從而在實踐上為中國革命開辟了一條唯一正確的道路。遵義會議后，毛澤東在《中國革命戰爭的戰略問題》、《論新階段》、《戰爭和戰略問題》、《〈共產黨人〉發刊詞》和《中國革命和中國共產黨》等著作中，進一步從理論上豐富和完善了農村包圍城市、武裝奪取政權的道路理論。農村包圍城市、武裝奪取政權的革命新道路，揭示了中國革命發展的規律，實現了中國革命由城市向農村的歷史性轉變，豐富和發展了馬克思主義關于暴力革命的學說，是馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命的具體實踐相結合的光輝典范，是毛澤東思想形成的重要標志。

(三)關于新民主主義革命的三大法寶

1939年10月，毛澤東在《〈共產黨人〉發刊詞》中指出:“統一戰線，武裝斗爭，黨的建設，是中國共產黨在中國革命中戰勝敵人的三個法寶，三個主要法寶。”周恩來曾說，中國革命的三大法寶，在馬克思列寧主義普遍真理中是有的，但毛澤東把這些原理豐富了、發展了，既不是教條主義，又不是經驗主義，而是把馬克思列寧主義與中國實際結合起來[4]。因此，三大法寶是中國化的馬克思主義，是新民主主義革命理論的重要組成部分。

1.革命的統一戰線的理論。新民主主義革命統一戰線，是中國共產黨領導的反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統一戰線，具體講就是中國共產黨人把馬克思列寧主義的統一戰線理論和策略與中國革命具體實踐相結合，與其他革命階級、階層、政黨、集團結成的政治聯盟。根據主要矛盾的變化，這個聯盟經歷了中國革命的不同階段，先后建立了國民革命統一戰線、工農民主統一戰線、抗日民族統一戰線、人民民主統一戰線，體現了中國革命統一戰線的歷史特點。中國共產黨成功地運用馬克思主義這一戰略策略武器，創立的新民主主義統一戰線，戰勝了國內外敵人，獲得了新民主主義革命在全國的勝利，并以新的經驗豐富和發展了馬克思主義統一戰線戰略策略思想。

2.革命的武裝斗爭理論。以毛澤東為代表的中國共產黨人，把馬克思主義革命學說與中國人民武裝斗爭的實踐相結合，進行了長期的武裝斗爭，積累了創建人民軍隊、領導革命戰爭的豐富經驗，為半殖民地半封建社會的中國人民找到了武裝奪取政權的嶄新道路。其基本思想是:中國革命必須以長期的武裝斗爭為主要形式;中國武裝斗爭，是無產階級領導下的有根據地的農民戰爭;武裝斗爭要和其他各種形式的斗爭相配和。這些經驗從理論和實踐上豐富和發展了馬克思主義革命學說。

3.中國共產黨的建設理論。以毛澤東為代表的中國共產黨人，從中國革命戰爭的形勢對黨的建設的要求出發，把馬克思主義建黨理論與黨的建設實際相結合，在《〈共產黨人〉發刊詞》一文中，毛澤東提出并“正確地提綱挈領地回答了在中國革命全局中要建設一個什么樣的黨和怎樣才能建設這樣一個黨的問題”[5]，提出了著重在思想政治上建黨，同時也在組織上和作風上建黨，緊密聯系政治路線建黨，以最低綱領和最高綱領的統一來建黨，采用整風運動的形式和方法建黨的全面建黨的整體思路。這一模式，突出了思想建設的重要地位，闡明了黨的建設與黨的領導的關系，創造了整風運動的方法，解決了黨內最本質的矛盾，探索了黨的自身建設的規律，形成了一條革命時期具有中國特色的黨建路線。

二、毛澤東思想發展史上第二個高峰，探索中國式社會主義建設道路，形成了中國式社會主義建設理論

第二個高峰要解決的問題是在中國這樣一個經濟文化落后的國家如何建設、鞏固和發展社會主義。盡管以毛澤東為代表的中共第一代領導集體對這一問題沒有能夠根本解決，但他們對中國式社會主義建設道路的探索取得了重大成果。提出了建設社會主義要走一條適合本國國情道路的思想，提出并闡述了社會主義社會矛盾的理論、社會主義政治理論、社會主義經濟理論、社會主義思想文化理論，從而形成了中國式社會主義建設理論，極大地豐富了毛澤東思想的理論寶庫，為后人繼續馬克思主義中國化、探索中國特色社會主義道路、進行理論創新提供了寶貴經驗。

(一)關于社會主義社會矛盾的理論

毛澤東運用唯物辯證法和歷史唯物主義理論，系統的闡述了社會主義矛盾的學說。指出:社會主義同樣充滿矛盾，基本矛盾仍然是生產關系和生產力、上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。社會主義生產關系和生產力，上層建筑和經濟基礎的發展是相適應的，但是，它們又很不完善，這些不完善的方面同生產力、經濟基礎又是相矛盾的，這種矛盾完全可以在社會主義制度范圍內加以解決，從而推動社會的發展，社會主義社會還存在著敵我矛盾和人民內部矛盾兩類不同性質的矛盾。敵我矛盾和人民內部矛盾兩類矛盾的性質不同，解決的方法也不同。前者是分清敵我的問題，用專政的辦法解決，后者是分清是非的問題，只有用民主的方式、說服教育的方法解決。并提出和說明了正確處理人民內部矛盾的各項方針。在政治思想領域，要實行“團結——批評——團結”的方針。在經濟工作和各項工作中，要施行統籌兼顧、適當安排的方針，兼顧國家、集體、個人三方面的利益。在科學文化工作中要實行“百花齊放，百家爭鳴”的方針。在各民族的關系問題上既要反對大漢族主義，又要反對地方民族主義。在共產黨與民主黨派的關系問題上，要堅持“長期共存，互相監督”的方針。

(二)關于社會主義政治理論

社會主義改造基本完成后，我國把人民民主專政發展為社會主義性質的國家制度，把人民代表大會制度，作為人民民主專政國家的政權組織形式，實行中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，同時實行民主集中制、健全法制。人民民主專政，是毛澤東把馬列主義的國家學說應用于中國的一個創造，是有中國特色的無產階級專政。從內容上看，它具有“民主”和“專政”的雙重含義，并采用內容更為廣泛的人民一詞來代替“無產階級”一詞。這一表述更加準確說明了我國人民民主專政的性質和內容。人民代表大會制度，是最適合我國人民民主專政國體的政體。毛澤東認為“只有這個制度才能表現廣泛的民主，使各級人民代表大會有高度的權利;又能集中處理國事，并保障人民的一切必要的民主活動”。中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，是我國的一項基本政治制度。毛澤東指出:“究竟是一個黨還是幾個黨好?現在看來，恐怕是幾個黨好。”“有了民主黨派，對我們更為有益。”共產黨與民主黨派要實行“長期共存，互相監督”的方針。民主法制建設是社會主義政治建設的重要內容。毛澤東深刻闡述了完善民主健全法制的重要性，將民主集中制作為黨的根本組織原則和活動原則，領導制定了社會主義憲法和其他法律，形成了新中國法律體系，并強調要依法辦事。這一思想勾畫了我國政治體制的基本框架，是毛澤東探索社會主義政治體制建設的核心內容。

(三)關于社會主義經濟理論

1.提出和論述了中國工業化道路的問題。毛澤東明確提出中國工業化道路的問題，主要是指重工業、輕工業和農業的發展關系問題。他從中國國情出發，把發展農業放在重要的位置，把以農、輕、重為序安排國民經濟確定為發展國民經濟的總方針。

2.建立了五種經濟成分并存的所有制結構。在借鑒蘇聯、東歐國家的經驗教訓基礎上，結合我國生產力落后的實際，在所有制結構上毛澤東提出了中國的新經濟政策，肯定支持陳云提出的“三個主體，三個補充”的思想。他認為，在鞏固和發展全民所有制和集體所有制經濟的同時，應當注意發展一定數量的個體經濟和私營經濟。

3.提出要發展商品生產和商品交換，重視價值規律的作用。針對當時刮“共產風”、無視商品生產和交換、否定價值規律的觀點，毛澤東指出，商品生產不能與資本主義混為一談，提出了“社會主義商品生產”的概念，同時提出要發展社會主義的商品生產和商品交換。毛澤東還提出“價值法則是一個偉大的學校”的觀點，認為社會主義經濟同樣要遵守價值規律。

4.對經濟體制改革進行了積極的探索。鑒于蘇聯體制弊端的逐步暴露，毛澤東表示要予以改革，并開始初步探索。其一，主張中央與地方分權。其二，主張擴大企業的自主權，允許企業成為“半獨立王國”。其三，提出“兩參一改三結合”原則。

(四)關于社會主義思想文化理論

毛澤東十分重視社會主義思想文化建設，并提出了許多重要的思想觀點。一是制定了發展我國科學文化事業的正確方針，及“百花齊放、百家爭鳴”的方針，還提出了對待古今中外一切文化成果的“古為今用，洋為中用”的方針。二是充分肯定知識分子在社會主義建設中的作用，認為社會主義建設離不開知識分子，提出了知識分子健康成長的“又紅又專”的正確道路。

三、毛澤東馬克思主義中國化探索實踐的兩個高峰對理論創新的經驗啟示

毛澤東致力于馬克思主義中國化進行理論創新形成兩個高峰的探索實踐，為我們今天以至將來彰顯馬克思主義與時俱進的理論品質，推動理論創新，提供了寶貴的經驗啟示。

(一)理論創新必須以科學態度對待馬克思主義，既堅持馬克思主義的基本原理，又要與中國的實際相結合

毛澤東思想發展史上兩個高峰說明，理論創新既是在堅持黨的基本理論基礎上不斷推進馬克思主義與中國實踐相結合的過程，又是在實踐中不斷豐富和發展馬克思主義的過程。在一個農民人口占絕大多數、經濟極為落后的半殖民地半封建大國，如何領導人民進行革命并取得勝利?馬克思主義的經典作家并沒有回答。以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體，以無與倫比的理論勇氣，把馬克思列寧主義的普遍原理同中國革命的具體實踐結合起來，經過大革命失敗后革命力量從城市轉向鄉村、開辟井岡山等革命根據地的實踐，創立了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路。這條道路，馬克思沒有說過，列寧沒有走過，是中國共產黨人的獨創，從而實現了馬克思主義與中國實踐結合的第一次歷史性飛躍。新中國成立后，在貧窮落后的中國如何建設社會主義，是我們黨面臨的一個前無古人的歷史課題。由于當時帝國主義的封鎖，我們只能走蘇聯模式的社會主義建設道路。隨著蘇聯模式弊端的日益暴露，毛澤東提出要以蘇為鑒，走獨立自主的社會主義建設道路。毛澤東帶領全黨經過艱辛努力，探索出的符合中國國情的建設道路及其社會主義建設思想，為十一屆三中全會后中國特色社會主義理論體系的形成奠定了重要基礎。由此可見，把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，是實現理論創新的根本前提。既要堅持馬克思主義基本原理，又要結合實際譜寫新的理論篇章，這是實現理論創新的根本要求，也是馬克思主義的科學方法論。

(二)理論創新必須解放思想，實事求是

毛澤東思想的發展過程，是一個不斷解放思想、實事求是，把馬克思主義的普遍原理與中國革命和建設實踐不斷結合的過程。革命年代，針對黨內盛行的教條主義，毛澤東提出反對本本主義，強調“調查研究是一切工作的第一步，沒有調查就沒有發言權”。提出了實事求是的思想路線，從哲學上總結了這一經驗。經過遵義會議和延安整風，我們黨恢復和堅持了實事求是的思想路線，沖破了教條主義、主觀主義的束縛，使人們的思想得到大解放，從而找到了具有中國特色的革命道路，取得了抗日戰爭、解放戰爭等一系列勝利，使毛澤東思想達到成熟。建國初期，我們黨較好地堅持并發展了實事求是的思想路線，毛澤東反復強調要從中國實際出發，要“解放思想”，“破除迷信”，既要學習蘇聯，又要“以蘇為鑒”。毛澤東集中全黨智慧，寫成《論十大關系》這一光輝文獻，提出了中國式社會主義建設理論。正是在正確思想路線指導下，黨的八大作出了切合中國社會主義建設實際的重大決策。毛澤東思想的發展過程證明，只有堅持解放思想、實事求是的思想路線，才能譜寫新的理論篇章;只有建立在解放思想、實事求是基礎上的理論創新，才具有強大的生命力。

(三)理論創新需要營造良好的環境

形成團結穩定的領導集體、黨內團結、政治生活民主是理論創新的基礎和保證。遵義會議后，逐步形成了以毛澤東為首，包括朱德、劉少奇、周恩來、任弼時等一大批無產階級革命家在內的堅強穩定的領導集體，實行集體領導。中國共產黨已經按照民主集中制原則建立了一套黨的生活制度，形成了好的傳統和作風。延安時期是民主集中制執行的比較好的時期，七大黨章作出了擴大黨內民主的規定。正因為如此，不但革命取得了勝利，而且推動毛澤東思想發展到了成熟階段。建國初期，我們黨非常重視黨的建設。1954年七屆四中全會通過《關于增強黨的團結的決定》，黨的八大著重提出執政黨的建設問題，特別強調要堅持民主集中制和集體領導，發揚黨內民主，反對個人崇拜。八大形成毛、劉、周、朱、陳、鄧為政治局常委的穩定領導集體，全黨團結民主，思想解放，因而才有八大前后關于社會主義建設探索的輝煌成就。

(四)理論創新的動力和源泉來自實踐

理論的成熟必須經過實踐的多次反復比較，實踐沒有止境，創新也沒有止境。新民主主義革命的理論深深地植根于中國人民群眾尋求民族獨立人民解放的偉大實踐，而且經歷了兩次勝利兩次失敗的經驗教訓，中國的社會矛盾、階級矛盾、民族矛盾充分暴露，中國共產黨對中國革命規律的認識逐步深刻全面，再經過延安整風，總結經驗、統一認識才形成的，前后用了將近20年時間。中國式社會主義建設理論是在社會主義建設剛剛起步，社會矛盾還沒有充分暴露，時間進程短，缺乏經驗情況下，毛澤東等第一代領導集體對中國式社會主義建設道路的探索，雖然不乏真知灼見，但不可能充分把握社會主義建設的規律，形成科學的、系統的中國特色社會主義理論。可見，理論創新根植于實踐，社會實踐是不斷發展的，人們對客觀規律的認識不可能一次完成，理論創新也不是一勞永逸的[6]。當前，我國處于改革發展的關鍵時期，我們的理想信念、黨性原則、行為方式等都要注入新時代的特色和內容，實踐給我們提出了許多課題，這些問題的解決，在馬克思的本本里找不到現成的答案。我們只有高舉中國特色社會主義偉大旗幟，樹立馬克思主義的學風，研究新情況，解決新問題，總結新經驗，才能繼續發展馬克思主義，創造出切合時代和形勢需要的、推動歷史前進的新理論，才能在實踐中豐富和發展中國特色社會主義理論，在新的實踐中推進中國特色社會主義事業的新發展。

參考文獻:

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[2]李君如.中國特色社會主義理論脈絡[J].人民論壇，2007，(10/A).

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[5]吳玉才.毛澤東思想成熟的發展軌跡[J].當代世界與社會主義，2007，(5).

[6]陳亞杰.理論創新的經驗啟示[J].人民論壇，2007，(10/A).

Two Peaks of the History of Mao Zedong Thought and

Their Inspiration on the Theoretical Innovation

XIE An-guo

(Department of Politics and History of Ankang University Ankang， Shanxi Ankang， 72500， China)

Abstract: There are two peaks in the development of Mao Zedong Thought. The first peak created a complete theory of the new-democratic revolution， and the second peak formed the theory of Chinese-style socialism construction. To be aware of the formation of two peaks is significant for us to promote Marxism in China， enrich and develop the socialism theory with Chinese Characteristics， and promote theoretical innovation.

Key words: Mao Zedong Thought; development summit; theoretical innovation; experience and inspiration