高職院校隱性德育資源配置現狀探究

摘要:隱性德育資源作為德育不可或缺的載體，對學生品德的形成有著潛移默化的作用。長期以來，高職院校輕視隱性德育資源的開發(fā)與建設，嚴重阻礙了學校德育工作的正常開展。思想政治教育要走出困境，尋求發(fā)展的新突破，必須注重學校隱性德育資源的合理配置。

關鍵詞:高職院校;隱性德育資源;現狀

中圖分類號:G40-012.97文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2010)18-0227-02

隱性德育資源是相對于顯性資源而言的，以不被人注意的形式存在于校園環(huán)境和學生的日常生活中，對學生品德的形成有著潛移默化的作用。

一、隱性德育資源的作用

1.教化功能。教育是最有效的培養(yǎng)人的力量。隱性德育通過隱蔽教育目的，把教育內容寓于載體之中，使富有教育意義的道理通過受教育者喜聞樂見的形式，悄悄地潤入受教育者的心田，使置身其中的學生不知不覺地接受影響。譬如:和諧的校園格局、美觀的學校建筑和校園的綠化環(huán)境能給人以清新舒適之感，收到陶情適性的良效;良好的校風、學風與友好的師生關系，尤其是教育者的人格魅力，更是巨大的、潛在的教育力量，對學生的品德、興趣愛好和身心素質的發(fā)展，具有潛移默化的熏染作用。

2.導向功能。導向作用是指隱性德育資源可以引導大學生主動接受一定的價值觀和行為準則，使他們向社會期望的方向發(fā)展。實驗證明，灌輸性或誘導性過于明顯，會讓人們感到自己的選擇自由受到限制，容易激起對這種信息的抵抗。尤其對高職學生來說，自我意識較強，不愿意接受命令式、枯燥乏味的道德說教。而隱性德育資源不直接作用于受教育者，在隱性教育的實施過程中，人人都是教育者，人人也是被教育者，學生在學習、生活與活動中能充分發(fā)表自己的意見。同時，形式多樣、豐富多彩的校園文化活動，也有利于激發(fā)學生的學習興趣和道德情感，喚起大學生提高自身道德素養(yǎng)的強烈愿望。

3.激勵功能。思想政治隱性教育的載體多種多樣，無論是校園的物質文化、精神文化還是制度文化，對大學生健康人格的形成和塑造具有激勵作用，多姿多彩的文化實踐活動，對學生的激勵作用尤為明顯。高校的校園文化活動大多數由學生自發(fā)組織、自主策劃，學生在校園文化活動中不但提高了對現實的認知能力，而且文化活動的參與和嘗試能夠加深學生對人生的體驗，使他們更加熱愛生活、關心他人與關愛社會，從而促使廣大學生為把自己培養(yǎng)成社會需要的人才而不斷進取。

4.約束功能。作為校園文化重要組成部分的規(guī)章制度以及學校在長期的傳統(tǒng)文化生活中所形成的行為規(guī)范，對學生的思想、言行有一定的約束力。大學生的言行舉止，會受到周圍環(huán)境和輿論的評價，以及規(guī)章制度、道德規(guī)范的檢驗。當他們的思想和行為符合社會規(guī)范時，會得到肯定和贊揚，使得這些良好的思想和行為得到強化與弘揚。同理，某些不恰當的思想和行為就會受到抑制、批評和譴責，使人感到壓力。這種壓力能夠使這些思想和行為約束在一定的范圍之內，進而逐漸調整，從而在校園達成統(tǒng)一、和諧和默契。

二、高職院校隱性德育資源的配置狀況

1.校園文化建設缺乏個性，忽視精神文化建設。教育家蘇霍姆林斯基曾強調要創(chuàng)造出“讓學校的墻壁也說話”的教育氛圍。富有文化氣息的學習環(huán)境和生活氛圍，能時時刻刻發(fā)揮“無聲勝有聲”的教育作用。但是，高職院校在校園文化建設中，雖然在文化設施建設上增大了投入，為校園精神文化的發(fā)展奠定了良好的物質基礎。但是，由于對校園文化中精神因素的作用認識得不夠全面、深入，物質文化設施的建設往往缺乏明晰的目標。如有的高校斥資建造了各種雕塑，但是缺乏對雕塑文化含義的挖掘和宣傳，從而使學生“只見其形不見其神”。另外，從校園文化特色的角度看，許多高職院校沒有注重體現學校自身的特點、歷史淵源和發(fā)展趨勢，一味地模仿和沿襲傳統(tǒng)高校的建設模式和校園環(huán)境模式，沒有突出職業(yè)特色的氛圍。校園文化建設趨于千篇一律，個性不明顯，不利于體現高校校園文化的生命力和德育功能。

2.學科教育中的德育資源沒有充分利用。許多大學都非常重視通過各科教學活動實現德育的“載體作用”和“滲透作用”。如，美國許多大學計算機科學系的學生，要學習技術史和信息革命的影響等課程;工程系學生必須了解社會環(huán)境和自然環(huán)境的問題;學習建筑學、遺傳學，工業(yè)化學的學生必須研究其工作的社會和倫理影響①。考察國內眾多高職院校，不難發(fā)現其專業(yè)教學中存在注重技能培養(yǎng)，忽視學生思想品德塑造的現象。尤其是理工科教學中只講物、不講人，丟掉了專業(yè)知識中蘊涵的科技道德與人文精神，把教學看作單純的專業(yè)教學任務。專業(yè)教育與德育內容的斷裂，不能將學科內容與德育內容有機結合，發(fā)揮思想政治教育的載體功能和滲透作用。高職教育的目標是培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的高等技術應用型專門人才。以人為本，德育為先，不能只注重學生職業(yè)能力的培養(yǎng)，必須做到德才并重，使學生成為全面和諧發(fā)展的人。

3.網絡資源利用不夠，缺乏生命力。信息網絡技術的發(fā)展拓展了高校的德育空間和渠道，給思想政治教育工作帶來了前所未有的機遇。然而，縱觀各大院校的思想政治教育網站，欄目內容大都在為學校做宣傳，內容空泛，說教味濃。有些高校的網站、網頁不僅內容單薄，信息量小，而且信息陳舊，更新滯后，缺少為學生服務的內容，遠遠不能滿足大學生的實際需要。同時，由于技術手段等原因，深受學生喜愛的娛樂性教育和生動活潑地網上互動等，不能很好地融入教育工作中，思想政治教育的網站失去了活力和吸引力，訪問量較低，點擊率不高。截至2004年，全國約250所高校都不同程度地建立了不同形式的思想政治教育網站或網頁，但調查結果卻顯示，目前該類網站或網頁對大學生吸引力不大，訪問量低:經常瀏覽者占6.8%，有時瀏覽者占25.8%，偶爾瀏覽者占38.7%，從未瀏覽者占28.6%。

三、實現隱性德育資源合理配置的建議與對策

1.創(chuàng)設隱性德育的校園文化氛圍，發(fā)揮環(huán)境育人功能。優(yōu)秀的校園文化本身就是強大的教育力量，對學生的價值觀念、審美價值、人際交往、生活方式、行為方式等方面都有導向功能。因此，高職院校應當著力規(guī)范校園文化建設，對校園文化進行整體設計和規(guī)劃。對于校園物質環(huán)境的建設，要注重突出其特有的文化內涵優(yōu)化育人環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境的育人功能;而高校的學風建設，則要注重突出學術氛圍，倡導民主精神和創(chuàng)新精神，注重干部、教師和員工形象等教育因素對學生素質的直接作用與現實影響，大力開展多種形式的文明健康的文化、科技和體育等活動，用美和愉悅克服道德“說教”的枯燥與抽象的弊病，變“說教”為情感滲透，讓學生在春風細雨中得到心靈的凈化，達到用校園精神文化塑造人，用校園物質文化熏陶人，用校園制度文化影響人。

2.發(fā)揮教育主體的主導作用，形成全員育人的德育機制。江澤民在北京大學建校一百周年大會上講話時指出:“教師是學生增長知識和思想進步的導師，一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表”。各專業(yè)課程的教師，在專業(yè)課的教學實踐中深入發(fā)掘蘊涵在所教課程中的思想政治教育資源，把思想政治教育與專業(yè)教育、課堂教育與課外教育、嚴格管理與人格感化結合起來，不斷提高綜合素質是隱性教育原則的一種最充分地體現。教師的儀表風度、敬業(yè)精神、知識背景以及價值取向乃至日常生活的一言一行，都在潛移默化地影響學生。此外，學校的管理人員、服務人員也負有育人的責任。在教學管理上，從學生成長成才的規(guī)律出發(fā)，從學生的需求出發(fā)，制定和完善有關規(guī)定，使之真正體現“以生為本”的管理理念。在后勤管理上，把服務與育人職責有機結合起來，從關心大學生學習生活的一點一滴做起，從大學生反映的具體問題抓起，不斷滿足大學生對學習、生活和文體活動等方面的合理需求。高校只有樹立全員育人觀念，把育人作為全體教職工全員投入的系統(tǒng)工程來看待，才能有效地培育出優(yōu)秀的人才。

3.把握網絡思想政治教育主動權，開創(chuàng)校園網絡思想政治教育工作新局面。胡錦濤總書記指出要“開展生動活潑的網絡思想政治教育活動，增強網絡思想政治教育的吸引力和感染力，形成網絡思想政治教育工作體系，牢牢把握網絡思想政治教育的主動權。”互聯網具有及時、互動、靈活、形象等優(yōu)勢，充分發(fā)揮和利用互聯網的優(yōu)勢，可以為大學生的德育工作服務。第一，設置“新鮮、活潑”的教育網站，引導學生樹立正確的價值觀。所謂“新鮮”，是指網絡思想政治教育從形式到內容要有創(chuàng)新，如建立“知識競賽”、“事實追蹤”、“自我心理測試”、“世界之窗”等欄目，針對學生關心的熱點問題進行公開討論和網上投票。所謂“活潑”，是指方法靈活、藝術感強。專題網站應避免呆板枯燥的模式，可充分挖掘多媒體技術的潛力，使思想政治教育做到圖文并茂，聲像俱全，引導在校大學生廣泛參與，寓教于樂。第二，把教育融于服務，增強網絡思想政治教育的吸引力和感染力。譬如，在網上為學生提供學習、生活、就業(yè)、心理咨詢等服務，學生在網上平等地交流，平等地發(fā)表觀點，大膽地說出自己的困惑和心理疾患，使學生關心的實際問題及時解決，將思想政治教育做到大學生的心里去。

參考文獻:

[1]張華華.當代中西方學校課堂適德教育利弊評析[J].學術論壇，2002，(3).

[2]倪先敏.高校思想政治教育隱性資源的開發(fā)與利用[J].西北民族大學學報(哲學社會科學版)，2007，(5).

[3]鄭永廷.思想政治教育方法論[M].北京:高等教育出版社，1999.