關(guān)注兒童文化安全

[摘要]兒童文化是兒童自己的文化，是一種以兒童自己的思想和行為來決定其價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)的文化。然而兒童文化安全面臨著來自成人文化的威脅，包括成人文化對兒童文化的污染和壓制。我們需要破解兒童文化安全的危機(jī)，為兒童文化生存創(chuàng)造自由的空間，提倡兒童文化與成人文化的共生共存。

[關(guān)鍵詞]兒童文化 文化安全 成人文化 威脅

兒童的世界是文化的世界。兒童在自己的世界中生成了只屬于自己的文化，即兒童文化。在當(dāng)今，兒童文化安全已經(jīng)受到威脅，而這種威脅來自于與兒童息息相關(guān)的成人，確切地說是來自成人世界及其文化的威脅。

關(guān)于“文化安全”的詮釋，有學(xué)者認(rèn)為文化安全是某一文化精神領(lǐng)域不受外來文化的干擾、控制和同化，能保持本文化的獨(dú)立性和自主性，保持本文化價(jià)值觀念、生活方式等的獨(dú)特性；有學(xué)者認(rèn)為它是意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀念的安全；還有學(xué)者認(rèn)為它是相對“文化滲透”、“文化控制”的“反滲透”、“反控制”、“反同化”的文化戰(zhàn)略。受學(xué)者們對文化安全詮釋的啟發(fā)，我們認(rèn)為兒童文化安全是兒童文化精神領(lǐng)域不受成人文化的干擾、控制、同化，能保持自身文化的獨(dú)立性和自主性，保持自身文化價(jià)值觀念、生活方式等的獨(dú)特性。關(guān)注兒童文化安全，就要關(guān)注兒童童年存在意義上的文化安全，也就是兒童本質(zhì)上不同于成人的文化的安全。

一、兒童與兒童文化

作為社會(huì)個(gè)體，兒童同樣也離不開文化，一方面受現(xiàn)有文化的陶冶和影響。不同時(shí)代、不同地域、不同民族的兒童都被打上了他們所屬文化的烙印，只有通過文化的浸染，兒童才能掌握知識(shí)、社會(huì)規(guī)則、風(fēng)俗習(xí)慣、交往語言、符號(hào)、行為方式等；也只有通過文化的塑造，兒童才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)化、文化化，從而適應(yīng)他所屬環(huán)境的文化要求。另一方面，兒童又是自己文化的創(chuàng)造者，他們以一種獨(dú)特的方式創(chuàng)造著自己的群體文化，創(chuàng)造出屬于兒童自己的文化世界，一種不同于成人的文化世界。

兒童文化是兒童表現(xiàn)其天性的興趣、需要、話語、活動(dòng)、價(jià)值觀念以及兒童群體共有的精神生活、物質(zhì)生活的總和。兒童文化是兒童內(nèi)隱的精神生活和外顯的文化生活的集合。兒童的精神生活是主觀形態(tài)的兒童文化，兒童外顯的文化生活是兒童精神生活的客觀化、實(shí)體化。“兒童文化是一種整體性文化。”“兒童文化是一種詩性的邏輯文化。”“兒童文化的核心是游戲精神。”可以說，我們在社會(huì)的各個(gè)角落都可以嗅到兒童文化的氣息，看到兒童文化的身影，它普遍存在于兒童的交往、游戲與生活之中。因此，與成人文化相區(qū)別，兒童文化有著自己的規(guī)則，自己的邏輯，自己的一套特殊語碼。整體感知和反應(yīng)，詩性的邏輯，游戲精神就成了兒童文化的基本特征。進(jìn)入兒童文化，是每一個(gè)兒童必須和必然的選擇。

二、成人文化對兒童文化安全的威脅

兒童本身是社會(huì)的成員，兒童成長也離不開社會(huì)文化。兒童正是在社會(huì)給予的大環(huán)境之下建構(gòu)屬于自己的文化世界。當(dāng)今成人社會(huì)中的一些“有害成分”正不斷地侵蝕著純潔的兒童文化，威脅著兒童文化的安全。

1.成人文化對兒童文化的“污染”。

當(dāng)今社會(huì)傳媒資訊日益發(fā)達(dá)，從各種渠道涌入兒童腦海的信息可謂琳瑯滿目，其中最主要的渠道就是電視節(jié)目。成人的電視節(jié)目中既有優(yōu)質(zhì)的文化信息，也有散發(fā)不良?xì)庀⒌母辔幕煞帧Ｐ詯邸⒔疱X、暴力、死亡等過早地展現(xiàn)在兒童面前，從外面對兒童世界、兒童文化進(jìn)行著瓦解；當(dāng)這些帶有不良文化信息的場面經(jīng)常呈現(xiàn)在兒童面前時(shí)，將會(huì)對兒童的社會(huì)性發(fā)展造成不良影響。其次，成人文化中帶有的“功利性”成分也時(shí)常侵蝕著兒童文化世界。兒童在彌漫著“功利”的文化氛圍中成長，不知不覺地兒童的精神世界里也就沉積下了“功利”的印跡，使天真無邪的兒童失去原有的歡樂，變成“小大人”。

2.成人文化對兒童文化的壓制。

兒童文化與成人文化分別屬于兩類群體文化，它們的標(biāo)準(zhǔn)不同，感受方式和思維方式也不同，當(dāng)它們相遇時(shí)，沖突是不可避免的。而成人文化是強(qiáng)大的一方，它代表著社會(huì)主流文化，于是沖突的結(jié)果就主要表現(xiàn)為成人文化對兒童文化的壓制。中國人最贊賞的孩子就是“乖”孩子。一個(gè)“乖”字具有豐富的文化內(nèi)涵；一個(gè)“乖”字成了中國傳統(tǒng)文化的核心，自然而然，這個(gè)“乖”字也就成了中國傳統(tǒng)兒童觀與教育觀的核心。在我們的幼兒園中，老師要求所有孩子都安安靜靜，秩序井然，不管幼兒的胃口能否接受，只要是成人認(rèn)為好的東西，我們都會(huì)想方設(shè)法地讓兒童接受。這種現(xiàn)象在當(dāng)今的“興趣班”中也有體現(xiàn)。家長們?yōu)榱恕安蛔尯⒆虞斣谄鹋芫€上，為了孩子的未來”，紛紛把自己的孩子送去參加各種各樣的“興趣班”，他們沒有問問孩子的真實(shí)想法，是否對那些“興趣班”真的有興趣。各種各樣的“興趣班”占用了孩子們自由玩耍、自由嬉戲的時(shí)間。另外，中國傳統(tǒng)社會(huì)的“光耀門楣”的擔(dān)子也總會(huì)落在孩子們身上，為了“光耀門楣”孩子們被成人壓制去學(xué)習(xí)，沒有了自己的想像空間。然而，兒童文化是一種自由想像和創(chuàng)造的精神，一種平等的精神。充滿想像和創(chuàng)造、追求自由和平等的精神是兒童文化的精神本質(zhì)。在當(dāng)今物欲橫流的世界里，這種精神是非常珍貴的，成人用自己的文化去壓制兒童文化時(shí)，卻沒有想到成人文化里所缺乏的正是兒童文化內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)。

三、破解兒童文化安全危機(jī)

在成人眼里，科學(xué)、現(xiàn)實(shí)是詮釋萬物的鑰匙，他們往往無視兒童文化的存在，沒有意識(shí)到兒童文化的獨(dú)特價(jià)值。我們怎樣才能保護(hù)好兒童和兒童文化，使兒童文化健康地生存、發(fā)展和進(jìn)步呢?

1.守護(hù)童年，尊重兒童文化。

盧梭認(rèn)為“在人生的秩序中，童年有它的地位，應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子。自然在兒童成長為成人以前，兒童就應(yīng)該是兒童”。童年對兒童來說有其獨(dú)特的價(jià)值。成人社會(huì)要認(rèn)同兒童世界的“理想色彩”，要承認(rèn)真正意義的“童年”的存在。成人社會(huì)應(yīng)該允許兒童享受自己童年的快樂時(shí)光。如果我們模糊了成人與兒童之間的界限。就會(huì)導(dǎo)致童年的消失。成人要端正自己錯(cuò)位的兒童價(jià)值觀，把兒童看成兒童，而不是成人的附庸。我們要守護(hù)童年、守護(hù)兒童那片純真的心靈、還給兒童一個(gè)快樂的童年。

兒童文化是兒童自己在與同伴交往的過程中形成的相互認(rèn)可的一種文化，是一種以兒童自己的思想和行為來決定其價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)的文化。兒童文化的精神是自由和平等，這種平等是一種沒有高低、貴賤之分的真正意義上的人格平等。尊重兒童文化就要為兒童文化的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的空間。我們只有在充分尊重兒童和兒童文化的前提下，喚醒成人對兒童文化看法和態(tài)度的轉(zhuǎn)變，也只有成人認(rèn)識(shí)了兒童有自己的文化，才能充分地尊重兒童的文化，消除對兒童文化的壓制和排擠。成人要相信兒童文化是值得學(xué)習(xí)的。成人要從兒童的生態(tài)角度出發(fā)，從兒童的生活世界出發(fā)，以富有兒童文化的語言和行為來和兒童交往。只有這樣，成人與兒童之間才能建立起平等的溝通。

2.消解成人文化浸蝕。

在現(xiàn)今成人社會(huì)中存在不少的陰暗面，為了不把這些陰暗面留給兒童、留給下一代、留給未來，保護(hù)兒童文化的安全，消解成人文化浸蝕已迫在眉睫。首先，要把這些陰暗面扼殺在搖籃里，使其對兒童“保持緘默”，使其遠(yuǎn)離兒童，這是我們成年人的責(zé)任。其次，要在整個(gè)社會(huì)文化中更多地注入“兒童”的成分，在整個(gè)社會(huì)中多保留幾份“兒童世界”的生存空間，我們可以通過大眾媒介的力量，多制作關(guān)于兒童生活的節(jié)目，而不是讓成人節(jié)目充斥著整個(gè)熒屏。另外，如今成人之間的鄰里關(guān)系淡漠，彼此不相往來，這種“缺乏交往”的環(huán)境難免也會(huì)潛移默化地影響著兒童，從而減少兒童和同伴之間的交往。成人們需要打破這種“交往真空”狀態(tài)，為兒童塑造良好的榜樣，幫助兒童建立起“交往”的文化環(huán)境，為兒童文化獨(dú)立生存創(chuàng)造條件。與此同時(shí)，成人應(yīng)該明晰兒童世界與成人世界的界分，隱藏不良的“有害成分”或使其遠(yuǎn)離孩子們的視線。只有這樣兒童和屬于兒童自己的兒童文化才能健康、適宜地發(fā)展。

3.兒童文化與成人文化共生共存。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中成人往往根據(jù)自己的文化意識(shí)來要求兒童。作為世界的代理人，成人更應(yīng)意識(shí)到兩種文化間的協(xié)調(diào)是必須和可能的，只要成人對兒童文化有所認(rèn)識(shí)并愿意合作，兒童文化便可以與成人文化合理地共生共存。怎樣才能夠達(dá)到成人文化與兒童文化共生共存呢?首先，尊重兒童。尊重兒童就是要尊重兒童的獨(dú)立人格、兒童的權(quán)利、兒童的差異性、兒童的自由。只有被尊重的兒童才能自由地創(chuàng)造、發(fā)展屬于自己的文化。為此，成人應(yīng)該以一種“推己及人”的方式來看待兒童。這是尊重兒童的前提，也是兒童文化與成人文化共生共存的基礎(chǔ)條件。其次，承認(rèn)彼此文化的不同。成人文化代表著社會(huì)的主流文化，代表著社會(huì)先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢。同時(shí)兒童也有代表自己群體的文化。成人應(yīng)該允許兒童有兒童自己的文化。無視兒童文化的存在，時(shí)時(shí)處處以成人的文化標(biāo)準(zhǔn)來要求兒童，這對兒童來說不公平。再次，跨文化交流。成人是文化歷史財(cái)富的擁有者，因而兒童應(yīng)向成人學(xué)習(xí)。但是兒童富有好奇、探索和創(chuàng)新的精神，有純凈的眼睛和純樸的心靈，因而兒童與成人的關(guān)系不應(yīng)僅僅是兒童向成人學(xué)習(xí)的單方面關(guān)系，兒童身上也有值得成人學(xué)習(xí)的東西。兒童和成人具有互補(bǔ)、互哺的關(guān)系。因此成人和兒童要時(shí)常進(jìn)行“對話交流”。兒童在成人身上習(xí)得了社會(huì)規(guī)則、風(fēng)俗、價(jià)值觀念等，使其順利地社會(huì)化；成人也能從兒童身上習(xí)得創(chuàng)造、想像、平等、自由等品質(zhì)，以至在充分了解兒童和兒童文化的基礎(chǔ)上，以兒童文化一員的身份介入其中，巧妙而有效地對兒童文化施加影響，加以引導(dǎo)。總之，每個(gè)兒童與生俱來是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，是社會(huì)的一份子。兒童在與同伴的交往中形成了自己特有的文化，兒童群體也就擁有了自己特有的群體文化。成人文化代表著社會(huì)大眾的文化，但并不表示能夠壓制兒童文化。我們呼吁兒童文化安全，反對成人文化對兒童文化的威脅，提倡兒童文化與成人文化共生共存。

注：本文為國家社科基金項(xiàng)目《多元文化視野下的西南民族兒童社會(huì)化研究》成果之一。

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