閱讀層面的拓展

李漢榮的散文《山中訪友》(人教版七年級《語文》第一冊第13課)是一篇將深厚濃郁的人文情懷寄托于審美觀照對象(山中各種自然景物)之中的優(yōu)秀散文。在指導學生閱讀本文時，如果圍繞“人文情懷”這個層面進行拓展，將會給學生帶來多方面的審美和藝術享受，對培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和審美能力大有裨益。本文就以《山中訪友》一文為例來談談這個問題。

1.抒懷，高揚時代主旋律

作品將山中的景物當著朋友，并借助這些人格化的景物寄托和抒發(fā)作者的人文情懷，表達了對真善美的贊美之情。在文中，古橋飽經滄桑，千百年來默默無聞地奉獻著，它使我們聯(lián)想到現(xiàn)實生活中千千萬萬具有“古老而堅韌的靈魂”和無私奉獻的人們；白云“讓憔悴的天空返老還童，”使人們聯(lián)想到妙手回春的白衣天使；瀑布這位“純粹的歌唱家”，使人聯(lián)想到給我們帶來高雅藝術享受的藝術家：小溪能照出人的“渾濁”，它的客觀公正正直的處世態(tài)度，云雀“從來不說是非”的品行，不正是我們所贊美和稱道的嗎?總之，作者巧妙地借物抒懷，高唱了一首時代旋律的主題歌。

2.喻人，含蓄委婉指時弊

生活并不全由美主宰著，也有不美的一面。作者在文中以物喻人，含蓄委婉地對時弊給予了批評。瀑布有“天生的緊嗓子”而且“從古唱到今”，早已是功成名就的“男高音”“歌唱家”，但它“不拉贊助”、“不收門票”，不像現(xiàn)在演藝界的部分歌星一樣以藝謀私。相比之下，美丑自現(xiàn)。作者將善意的批評含蓄地包含在對大自然“藝術家”的贊美之中，針砭時弊不露痕跡，這是多么高超的批評藝術!

3.入微，人文情懷系生靈

由于“我”突遇雷陣雨，就“跑到一棵老柏樹下”，“發(fā)現(xiàn)許多螞蟻也在樹下避雨”，“我”認為“我與螞蟻之間有緣分”，與螞蟻“也做了一回患難兄弟”。作者把小螞蟻當著“小弟弟”甚至“患難兄弟”，并且“用手捧起幾只螞蟻”，“好不動情”，把神圣崇高的人文關懷傾灑于這小小的生靈，它自然會喚起我們的同情之心，激發(fā)我們對大自然中的弱小生靈、對社會生活中的弱勢群體的同情和關懷之情，把人文關懷灑向大千世界，天地萬物!

4.為一，人文情懷寓景物

融情于景，物我為一是文學寫景的最高境界。本文將人文情懷寄寓于景物之中，完全達到了物我合一的境界。你看，

“我”走進樹林，“每一株樹都是我的知己，向我打著青翠的手勢”，不僅如此，“我”還感覺到“許多鳥在喚我的名字”，露珠在“與我交換眼神”甚至“每一株樹都在看我”；更令人稱奇的是“我閉上眼睛，我真的變成了一株樹”，而且是一株根深葉茂的有感情有思想的樹!文中的景物，絕不是龔古爾兄弟的“自然主義”的景物，而是充滿人文情懷、人文思想和人文審美意識的景物，是物我一體的有形可感的有生命活力的景物!這種景物，可以陶冶情操、凈化靈魂、優(yōu)化人格，提升品位，使我們如沐春風，又甘之若飴，是難得的人文藝術享受。

5.生活，樂尊自然為我?guī)?/p>

作者心中，萬物有情；作者筆下，一切皆美。為什么會這樣呢?因為作者富有熱愛生活的人文情懷，將審美的慧眼投向大自然時，這些自然景觀立即有了生命，有了靈性，被染上了濃厚的人文色彩!先哲們的“以宇宙為課堂，拜自然為宗師”的教導，在本文得到了最好的體現(xiàn)。同時，本文還啟示我們，“生活中并不缺乏美的事物，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。如果我們熱愛生活，樂拜自然為師，并且用審美的眼光將人文情懷滲透于自然觀照之中，我們就會發(fā)現(xiàn)，我們所生活的世界不僅美輪美奐，而且絢麗多彩!

學生是否真正能從閱讀的課文中獲得藝術享受和教育，關鍵在于老師的啟發(fā)和引導。在砂石中掘井，挖得越深，得到的水就越多越清；閱讀文章也如掘井，你把閱讀的層面拓展得越寬越深，得到的精神和藝術享受就越多。老師們，為了培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，讓我們在拓展閱讀層面上多下功夫，跳出教參劃定的圈子，挖掘出文章中的黃金，獻給學生一臺充滿人文情懷的審美觀照的盛宴吧!