世界屋脊的石頭

去西藏是朝圣的，因?yàn)槟莾菏鞘サ亍?/p>

朝圣歸來(lái)啥也沒(méi)買，就帶回來(lái)幾塊石頭。石頭是撿的——沒(méi)花錢，但萬(wàn)里迢迢帶到家比什么都珍貴了。

去西藏必去林芝。

林芝地處拉薩東南部，內(nèi)與昌都、那曲、拉薩、山南等地相鄰，外與印度、緬甸接壤，平均海拔3100米。

林芝藏語(yǔ)稱“尼池”，意為“太陽(yáng)的寶座”。生活在當(dāng)?shù)氐闹饕晴蟀汀㈤T巴等少數(shù)民族，他們以狩獵為生，民風(fēng)奇異，至今仍有刀耕火種的習(xí)俗。林芝受岡底斯山、南迦巴瓦峰和雅魯藏布江影響，境內(nèi)形成熱帶、亞熱帶、溫帶及寒帶并存的多種氣候帶，著名的雅魯藏布江大峽谷就在這一區(qū)域。由于海拔高度從峽谷的900米到南迦巴瓦峰的7787米，垂直變化大，植被非常豐富，到處郁郁蔥蔥。我們到林芝住入一鎮(zhèn)，海拔高度只有2800米，時(shí)值七月底，氣候條件相對(duì)好些。

剛到西藏，大家都有缺氧的反應(yīng)——頭昏、失眠，總覺(jué)得鼻子呼吸不暢，登布達(dá)拉宮與來(lái)林芝路上過(guò)米拉山口感覺(jué)接不上氣，而到了林芝似乎一下子都活過(guò)來(lái)了。

林芝年降雨量可達(dá)650毫米左右，無(wú)霜期有180多天，被人們譽(yù)為“西藏的江南”。在崎嶇不平的山道上，到處可見(jiàn)茂密的森林。林芝巴結(jié)鄉(xiāng)境內(nèi)有片堪稱世界奇跡的“巨柏部落”，每公頃木材蓄積量高達(dá)1000多立方米，平均單株體積30多個(gè)立方；最大的一株柏樹(shù)樹(shù)高46米，胸徑4米多，要10多個(gè)人手拉手才能合抱，樹(shù)齡超過(guò)2600年。

在林芝生態(tài)旅游區(qū)看過(guò)“世界第一柏”的晚上，大家都睡了個(gè)好覺(jué)，第二天返回拉薩個(gè)個(gè)有了精神，看什么都新鮮。在巴河鎮(zhèn)與工布江達(dá)之間看過(guò)一處狀如雁蕩山大龍湫似的瀑布后繼續(xù)前行，突然，前方出現(xiàn)一片開(kāi)闊的河谷地帶，從車窗里看去，藍(lán)天、碧水與草地上蠕動(dòng)的牛羊構(gòu)成許多奇麗的畫(huà)面……有人讓師傅停車，說(shuō)要拍照，大家齊聲附和，于是我們魚(yú)貫下車，在河灘上盡情“瘋”了一回……

說(shuō)“瘋”，其實(shí)我們并不敢做大的動(dòng)作，只是在草地上尾隨牛羊拍幾張照片而已，因?yàn)樽呒绷诉€得喘氣——當(dāng)然，空氣中的氧含量似乎多了些，用不著老嗅鼻子了……

見(jiàn)著碧綠的水自然要到河邊走走，那是以米拉山為分水嶺形成的尼羊河。尼羊河汩汩流動(dòng)的水全是周圍高山積雪融化而來(lái)。環(huán)顧遠(yuǎn)近景色，但覺(jué)河谷風(fēng)光極似九寨溝長(zhǎng)海附近的盆景灘，高低參差構(gòu)成許多層次的綠色，非常迷人。

走著走著，忽然對(duì)灘地上散落的石頭產(chǎn)生興趣，不用說(shuō)，這遍地的石頭都是尼羊河從上游帶來(lái)的。我記起賈平凹的《小石頭記》，他在黃河灘上撿了許多石頭，把玩之后寫出優(yōu)美的散文……我和同伴們不遠(yuǎn)萬(wàn)里到這兒不容易。興許也能撿幾塊中意的石頭，遂著意尋覓起來(lái)。

走不多遠(yuǎn)，果然在灘地上發(fā)現(xiàn)塊有點(diǎn)“特別”的石頭半裸在地上。摳出來(lái)，拿到水邊一洗，疃，光溜潔白，質(zhì)感細(xì)膩；捧到車上，大家都說(shuō)石質(zhì)好，像漢白玉，仔細(xì)看還有若隱若現(xiàn)的斑紋，掂在手上厚重古樸。于是再也舍不得丟開(kāi)了。

人們常說(shuō)：“室無(wú)石不雅。”那石頭被我萬(wàn)里迢迢帶了回來(lái)。擱在家里客廳的花架上，看上去頗令人喜愛(ài)。有客來(lái)訪，目光很快落在它身上……于是介紹它的來(lái)歷，談林芝，談尼羊河，談西藏之行的諸多景況，主客皆歡。

有人說(shuō)：“西藏啥都不缺，就缺氧氣。”在西藏若干天呆下來(lái)，特別是三四天適應(yīng)期過(guò)去，真的覺(jué)得那是個(gè)好地方。

進(jìn)藏第5天，我們?nèi)ゲ貐^(qū)西南部。車子盤旋翻過(guò)幾座大山，在羊卓雍湖邊行進(jìn)，面對(duì)連綿起伏的雪山。放眼遼闊廣博的草原，忽然覺(jué)得自己仿佛一下子富有了，因?yàn)槲覀兂藫碛屑亦l(xiāng)的一切，還擁有這么大塊美好的天地。是的，西藏是中華民族西南部的天然屏障，也是東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的戰(zhàn)略大后方，無(wú)論現(xiàn)在還是將來(lái)，這兒礦產(chǎn)資源的貯藏，終究是祖國(guó)最可寶貴的財(cái)富。

羊卓雍湖在當(dāng)?shù)乇环Q為羊卓雍錯(cuò)。去日喀則走南線要經(jīng)過(guò)寧金崗桑峰，那是座海拔7191米的高山。過(guò)浪卡子鎮(zhèn)之前我們的車一直盤旋上山，經(jīng)歷了許多險(xiǎn)況，但那俯瞰羊卓雍錯(cuò)的感覺(jué)終身難忘。到了寧金崗桑峰腳下(其實(shí)是山口)。卻仍然是海拔5000多米的高度，空氣稀薄與寒冷迫使我們很快離開(kāi)，繼續(xù)向日喀則方向前進(jìn)。

上午10點(diǎn)左右，我們到了因電影《紅河谷》而聲名遠(yuǎn)播的江孜。江孜保衛(wèi)戰(zhàn)名震中外。1904年4月，英國(guó)人自印度經(jīng)中印邊界的亞?wèn)|入侵西藏，攻占江孜。5月初，藏軍在當(dāng)?shù)厣着浜舷拢缘土游淦鲬?zhàn)勝裝備優(yōu)良的侵略軍，收復(fù)江孜堡壘，并進(jìn)襲英軍大本營(yíng)，包圍敵軍月余之久。后英軍增援，藏軍仍?shī)^勇作戰(zhàn)，直至彈盡糧絕……

我們?cè)诋?dāng)年藏軍堅(jiān)守的宗山前長(zhǎng)久佇立。高聳入云的山體在陽(yáng)光和藍(lán)天白云映照下，仿佛一尊矗立云天的豐碑——是民族之魂鑄就了宗山的巍峨，也輝映了江孜古城的厚重……

有人介紹，宗山上有抗英炮臺(tái)遺跡，附近有自居寺和大佛塔等名勝古跡。可我們只是短暫停留。不能游覽。大家在抗英紀(jì)念碑前虔敬瞻仰，凝視碑身鐫刻的英勇頑強(qiáng)前赴后繼的藏軍浮雕形象，“江孜”之名深深烙在腦海里。

江孜位于西藏南部，年楚河上游，地處拉薩、日喀則和亞?wèn)|之間。自古即為藏區(qū)交通要道，經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，產(chǎn)青稞、豌豆、小麥、油菜籽等，手工業(yè)則以藏毯、氆氌、圍裙著名……

在宗山腳下，我手里一直攥著塊石頭——那是在寧金崗桑峰山口撿的。石頭比拳頭略小，白底黑紋，怎么看都像是毛筆寫的黑字。鄰座的于君幫助辨識(shí)，他仔細(xì)端詳后說(shuō)：“像個(gè)‘川’字。”真的，經(jīng)他一比劃，還的確是個(gè)草書(shū)的“川”字。再細(xì)看“川”字筆順連帶部分的“墨跡”，發(fā)現(xiàn)“川”字左側(cè)還有黑紋，與“川”字第一劃的動(dòng)勢(shì)剛好可以構(gòu)成一個(gè)草寫的“四”字，哦。太奇妙了!原來(lái)這石上有“四川”二字……西藏與四川緊密相連，與中華大地密不可分。早在公元641年，大唐文成公主就與松贊干布結(jié)百年之好，而統(tǒng)一了西藏高原各部落的吐蕃王松贊干布尊唐王朝為“上國(guó)”。唐太宗李世民特派禮部尚書(shū)李道宗為他們主婚……這亙古滋生的石上竟奇跡般地顯著“四川”——我們從四川飛拉薩，在這兒又撿著塊有“四川”二字的石頭，豈不妙哉!

一百多年前的江孜保衛(wèi)戰(zhàn)震驚世界，表明中華民族敢于抵抗外來(lái)侵略的凜然正氣。江孜保衛(wèi)戰(zhàn)最后關(guān)頭，彈盡糧絕的藏軍用石頭砸敵人。我手中這塊石頭，如果居高臨下砸過(guò)去，也能讓侵略者鬼哭狼嚎的，我在車上掂著石頭想著……

日喀則乃宗教圣地。著名的扎什倫布寺與夏魯寺就座落在這兒，日喀則因之成為西藏第二大城市和宗教中心，是歷代班禪的駐錫地。

到扎什倫布寺參觀的人特多，絡(luò)繹不絕。寺內(nèi)栽種著許多魁偉奇特的高原柳，從其老態(tài)龍鐘的模樣可以窺見(jiàn)扎什倫布寺的古老。站在展佛崖前的空地上，可以俯瞰日喀則城全貌。這時(shí)夕陽(yáng)仍高高地掛在天上，照得寺內(nèi)寺外乃至整個(gè)日喀則都泛著金光——好一個(gè)佛光普照的世界……

寺內(nèi)喇嘛穿著赭紅色的袈裟，他們虔敬誦佛之余也和常人一樣生活，我們看過(guò)佛殿再到他們居所張望，他們都以禮相待，儒雅周致。

始建于明正統(tǒng)十二年(1447)的扎什倫布寺，經(jīng)過(guò)歷代班禪的不斷修繕擴(kuò)建，形成了氣勢(shì)磅礴的建筑群，主要建筑有宮殿(班禪拉丈)、勘布會(huì)議(后藏地方政府機(jī)關(guān))、班禪靈塔殿和經(jīng)學(xué)院等。我們?cè)谒聝?nèi)上上下下、左曲右拐依次參觀，耳邊縈繞著悠揚(yáng)古樸的梵音，心中想著強(qiáng)巴佛如何在五億七千萬(wàn)年后接替釋迦牟尼而成為佛教至尊……可惜我們對(duì)佛學(xué)知之甚少，不能一一領(lǐng)悟佛的境界……

日喀則是西藏色彩最豐富的地區(qū)。既有遼闊的草原牧場(chǎng)，也有肥沃的河谷良田，還有茂盛的亞熱帶叢林和高海拔的冰雪世界。當(dāng)然，最吸引人的是橫亙?nèi)湛t南部的喜馬拉雅山脈，那里高峰林立，萬(wàn)山聳峙，除世界最高峰珠穆朗瑪峰外，還有4座8000米以上的高峰，分別是洛子峰、馬卡魯峰、卓奧友峰和希夏邦馬峰。此外，還有海拔7000米以上的高峰40多座，群峰綿延逶迤，終年積雪，冰川懸垂……毫無(wú)疑問(wèn)。那些突兀峻立的山脈與高峰構(gòu)成了最壯麗的自然景觀。這使我想起進(jìn)藏時(shí)在飛機(jī)上看到的川藏高原，但見(jiàn)白云如雪原，耀眼晶瑩——無(wú)云的所在，則一片蔚藍(lán)，像碧澄的海子，清澈見(jiàn)底，連綿起伏的大山宛若水底的礁石……唯有躍出云海的高峰，或積雪皚皚，圣潔無(wú)比；或殷紅如血，似喇嘛身上披掛的赭紅色的袈裟；或蜿蜒盤旋，如萬(wàn)里長(zhǎng)城：或環(huán)狀拱立，巍峨聳峙，像中世紀(jì)的城堡一一那是我一生中見(jiàn)過(guò)的最壯麗的景色……可惜，喜馬拉雅山太高，我們無(wú)緣登臨也沒(méi)機(jī)會(huì)從飛機(jī)上俯視它的雄姿……

自日喀則返程，我們的車在雅魯藏布江邊的高山峽谷中穿行，坐在車上，眼觀窗外奔騰咆哮的雅魯藏布江，驚心動(dòng)魄……青藏高原是世界上最年輕的高原，若干年前曾是大海，是兩大地質(zhì)板塊的擠壓使之隆起為高山險(xiǎn)峰，至于這源于喜馬拉雅山北麓馬泉河的雅魯藏布江。是青藏高原的崛起才使之盤旋跌宕，與年楚河、拉薩河匯流，一瀉千里，注入孟加拉灣……

在一個(gè)叫“切娃”的地方，司機(jī)停車休息，讓大家下車走走。許多人趕去看山寨，我則在江岸附近轉(zhuǎn)悠，心里琢磨著“切娃”，怎么叫這么個(gè)名字……臨上車，見(jiàn)路邊有一“怪”樣的石頭便撿了起來(lái)，也沒(méi)細(xì)看，隨手丟進(jìn)身邊的塑料袋里。

在西藏旅游，旅行社車子一直是固定的，下車怕麻煩有些東西便不再拿，都放在車上，于是隨手撿的石頭就擱在那里，直到最后返程才想起它，拿到水邊洗洗，覺(jué)得有點(diǎn)模樣便收進(jìn)行李。誰(shuí)知后來(lái)仔細(xì)一看竟是塊化石——那是塊典型的貝殼，貝殼的開(kāi)口、后腦部，都完整無(wú)損，只是外殼有部分磨掉，仍有明顯的殼痕。用手撫化石，質(zhì)感細(xì)膩；托在掌上掂量，不禁令人感慨萬(wàn)千。可以想象，不知多少年前，一個(gè)貝類動(dòng)物在海邊爬行，食物豐富使它長(zhǎng)得很碩大。但地質(zhì)變遷引發(fā)的地殼的變化把它埋在地下變成了化石，隨著地表隆起抬升，它到了山上又被流水沖入峽谷，是溪水的載歌載舞與溪中砂石的磨礪使它變成現(xiàn)在的樣子，再后來(lái)，它流落雅魯藏布江邊，恰恰被我這個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的人撿著……

如此想來(lái)，這塊經(jīng)歷了滄海桑田的尤物，真的與我有緣——于是它成了我們?nèi)胰硕枷矚g把玩的寶貝……

到西藏，布達(dá)拉宮是一定要去的。

布達(dá)拉宮座落在紅山之巔，海拔3700多米，是世界上最高的宮殿。

站在紅山腳下，仰望矗立于藍(lán)天白云之下的布達(dá)拉宮，心里既激動(dòng)又有點(diǎn)不踏實(shí)。我們能爬上去嗎?真的，巍峨聳峙氣勢(shì)磅礴的布達(dá)拉宮的確讓遠(yuǎn)道而來(lái)的我們既向往又敬畏……不管怎樣，來(lái)了就得上!

城堡似的宮門，“之”字型的山道，堅(jiān)硬的花崗巖石壁，是我們開(kāi)始攀登的第一印象；手腳并用，登登停停，想著導(dǎo)游叮囑的“不要走得太快，留足底氣，慢慢上”……可走不多遠(yuǎn)，還是氣喘吁吁的……于是每到拐角處，總要尋個(gè)可以停足的地方小憩會(huì)兒，然后再昂然向上……說(shuō)不清走了多少個(gè)臺(tái)階，回首拉薩城，我們仿佛已居于云天之上。然而，再折身仰望峭壁上的宮墻——那白的紅的，距我們還很遠(yuǎn)——到山頂?shù)钐萌肟谔幦杂小爸弊謴潈旱戎覀儯鞘恰笆挚烧浅健钡牡胤健?/p>

一撥一撥的人從身邊走過(guò)，許多藏族同胞手執(zhí)轉(zhuǎn)經(jīng)筒在山道上跪拜攀登——不知他們從哪里開(kāi)始的，但我相信，他們定會(huì)這樣虔敬的跪拜著登上布達(dá)拉宮……

好不容易接近宮墻。布達(dá)拉宮依顏色分紅宮、白宮兩部分，均用大小花崗石砌成，主樓13層，高達(dá)178米。宮墻的墻基就筑在紅山上，最厚的超過(guò)5米，部分墻體夾層注入鐵水，然后往上逐漸收縮，但到宮頂墻厚還有1米左右。這就保證了這座宮殿歷經(jīng)1300多年仍巍然不動(dòng)。

撫摸身邊的花崗石宮墻，我們不禁慨嘆當(dāng)年建筑工匠付出了多么艱辛的勞動(dòng)，不說(shuō)別的，單是這么多花崗石的鑿裁、搬運(yùn)，就該花費(fèi)多少人力……奇妙的是，布達(dá)拉宮東墻、西墻還形成兩種風(fēng)格，東墻尖若刀斧，從墻上扔下一只羊，到墻底能劈成兩半；而西墻則舒緩圓滑，從墻上丟下一只雞蛋。滾到下面可仍完好無(wú)損。更值得稱道的是，建筑工匠們?yōu)榱藴p輕這座巨大宮殿的自重，還就地取材特意在許多部位安排了白瑪草(“檉柳”)墻，既堅(jiān)硬，又有裝飾性，極具高原風(fēng)格……

盡管爬爬停停，汗水還是濡濕了我們的衣衫。在感覺(jué)越來(lái)越接不上氣的當(dāng)兒，我們跨進(jìn)了厚重的布達(dá)拉宮大門。這是座充滿瑰麗色彩的金碧輝煌的殿堂。我們無(wú)法詳細(xì)描述登臨每個(gè)宮室、靈塔或寺院受到的震撼，只能粗略地介紹這座世界藝術(shù)寶窟的部分精華。

布達(dá)拉宮集宮殿、城堡和寺院于一體，依山而建，在空間組合上，宮宇重疊，回廊曲欄勾連，上下錯(cuò)落，前后參差，形成壯闊的空間層次。其建筑風(fēng)格既有藏族傳統(tǒng)的石木結(jié)構(gòu)碉樓形式，又揉合漢族梁架、金頂、藻井的建筑特點(diǎn)，形成主次分明、高聳向上的視覺(jué)效果，堪稱世界建筑史上的奇跡。

在梵音鏗鏘、香氣繚繞的殿堂之間參觀許久，我們才逐漸明白布達(dá)拉宮的主體建筑，既有達(dá)賴?yán)镎位顒?dòng)和生活起居的地方，又有供奉歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔和佛殿，前者主要集中在“白宮”，最高處(第7層)為達(dá)賴?yán)锏亩瑢m；而后者則集中在“紅宮”——是1690年康熙皇帝特意從內(nèi)地征集100余名漢、滿、蒙工匠進(jìn)藏參與擴(kuò)建布達(dá)拉宮形成的，這里存放著8座各世達(dá)賴?yán)锓w的靈塔。其中五世達(dá)賴?yán)锏撵`塔最大最華麗，高14，88米，用11萬(wàn)兩黃金、18677顆寶石、珊瑚、琥珀、瑪瑙包裹鑲嵌而成。這里的“司西平措”(西大殿)有雍正皇帝賜予七世達(dá)賴?yán)锏谋本┌妗兜ぶ闋枴方?jīng)書(shū)，有乾隆皇帝書(shū)寫的“涌蓮初地”匾額，還有清朝歷代皇帝冊(cè)封達(dá)賴的金印、金冊(cè)和玉冊(cè)；而各大殿堂，包括現(xiàn)存最早的“曲杰查布”佛殿，則繪有各種各樣的色彩鮮艷、人物栩栩如生的壁畫(huà)，其中就有記載五世達(dá)賴赴京覲見(jiàn)順治皇帝和文成公主人藏等重大歷史事件的壁畫(huà)。在“典加竹普”(觀音佛堂)，我們看到了文成公主的塑像——原來(lái)這是當(dāng)年松贊干布和文成公主結(jié)婚的房子，據(jù)說(shuō)是布達(dá)拉宮整個(gè)宏偉宮殿1000間房屋中唯一傳自公元7世紀(jì)的殿堂，顯得格外珍貴……

步出大殿，來(lái)到布達(dá)拉宮金頂前的平臺(tái)，從這兒俯瞰拉薩，有“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的感覺(jué)——遠(yuǎn)處是連綿起伏的群山，狀如緞帶的拉薩河從天邊飄來(lái)又纏繞著向天邊飛去；近處有縱橫交錯(cuò)的街巷，古老的大昭寺，綠樹(shù)房舍，還有阡陌田壟，一切都?xì)v歷在目……

下山路上，一位滿頭銀發(fā)的藏族老人與她的兒女倚著山崖坐在路邊，經(jīng)石、轉(zhuǎn)經(jīng)筒是他們身邊最貴重的東西，太陽(yáng)照著古銅色的臉龐映出油亮的光澤，他們與背后的花崗石一起融成剛毅堅(jiān)韌的雕塑……

是的，令人欽敬的藏族同胞有山的情懷，花崗石的性格，這巍峨聳峙的布達(dá)拉宮就是他們的寫照。

西藏多水，且都是圣潔的水。

在林芝地區(qū)看到巴松錯(cuò)，我沒(méi)激動(dòng)，因?yàn)槲乙?jiàn)過(guò)許多比巴松錯(cuò)更好的水：四川九寨溝的海子，云南的瀘沽湖，新疆的賽里木湖、喀納斯湖等。見(jiàn)了羊卓雍錯(cuò)，我有點(diǎn)詫異，但沒(méi)有為之傾倒；待到見(jiàn)了藏北那曲草原生態(tài)區(qū)的納木錯(cuò)，我是徹底的驚訝與為之傾倒了。

納木錯(cuò)的面積有1900多平方公里，比東部沿海一個(gè)縣的面積還要大數(shù)百平方公里，這是塊多么浩淼無(wú)垠的水面啊!

納木錯(cuò)海拔4300多米，是世界上海拔最高的咸水湖，湖邊矗立著念青唐古拉山主峰，納木錯(cuò)在藏語(yǔ)里意為“天湖”，蒙古語(yǔ)稱“騰格里海”，是藏傳佛教的著名圣地，與瑪旁雍錯(cuò)、羊卓雍錯(cuò)并稱西藏三大圣湖。羊卓雍錯(cuò)是淡水湖，位于喜馬拉雅山北坡，海拔4441米，面積648平方公里。羊卓雍錯(cuò)藏語(yǔ)意為“天鵝湖”，是個(gè)完全靜止的湖泊，沒(méi)有流進(jìn)也沒(méi)有流出的水源，湖水水位逐年下降，有專家預(yù)計(jì)，若干年后可能會(huì)干涸。瑪旁雍錯(cuò)則位于喜馬拉雅山西段阿里地區(qū)，海拔4587米，是世界上最高的淡水湖，面積為330平方公里，湖水系岡底斯山冰雪融化而成，湖面像豐滿的月亮，周圍有六座寺廟。湖的直徑達(dá)24公里，被譽(yù)為“世界江河之母”，唐玄奘在《大唐西域記》中稱之為“西天瑤池”，而藏民則尊之為“神湖”，但西藏太大了，我們?nèi)氩睾鬀](méi)有走到，只能在心中遙祭。

我們的車在那曲公路上奔馳，青藏鐵路或左或右向著遠(yuǎn)方延伸……終于，越過(guò)當(dāng)雄，在距納木錯(cuò)60多公里的地方買了門票，翻過(guò)海拔5190米的那根拉山口，納木錯(cuò)的倩影便倏然出現(xiàn)在天邊。

然而，看見(jiàn)湖在前面，驅(qū)車走了好長(zhǎng)時(shí)間還是沒(méi)到。路邊是一望無(wú)際的草原，我們下車與背倚藍(lán)天白云的牦牛、羊群親近一番——大家追著牦牛、羊群拍照，然后繼續(xù)向納木錯(cuò)行進(jìn)……放眼遠(yuǎn)眺，前方的納木錯(cuò)像塊厚厚的碩大無(wú)比的藍(lán)玻璃平臥在雪山腳下……近了，更近了，湛藍(lán)色越來(lái)越淺，我們?cè)絹?lái)越靠近湖岸，哦，終于到了，這是多么潔凈的水啊，清澈得沒(méi)有一絲纖塵，水的能見(jiàn)度達(dá)十幾米……然而，大家只是欣喜地望著嘆著欣賞著，誰(shuí)也不愿碰它——生怕打破它的寧?kù)o，是的，這是我們心中一直惦念的“騰格里海”，早在學(xué)生時(shí)代，就從教科書(shū)上知道了它的存在，而現(xiàn)在我們就站在它面前，知道這湖中還有5個(gè)島嶼立于萬(wàn)頃碧波之中，佛教徒們說(shuō)它們是五方佛的化身，凡來(lái)神湖朝佛敬香者，都會(huì)虔誠(chéng)地頂禮膜拜。有的信徒會(huì)長(zhǎng)途跋涉繞著湖岸轉(zhuǎn)湖，由于湖面巨大。轉(zhuǎn)一圈要差不多一個(gè)月，據(jù)說(shuō)唐僧到西天取經(jīng)，也在這湖邊轉(zhuǎn)過(guò)。因此我們只能虔敬的看它，不忍心用水洗手。因?yàn)檫@是懸在天上的水，是圣水……

徜徉湖邊，眺望雪山，盡覽湖光山色之余。我在附近看到了藏民祁愿而成的瑪尼石堆——那是藏民心中的祭壇，微風(fēng)吹拂，經(jīng)幡旗飄舞……在藏民眼里，向瑪尼石堆丟顆石子就是念了遍經(jīng)文，而經(jīng)幡旗每吹動(dòng)一下就意味著向佛祖?zhèn)魉土艘坏澜?jīng)文，他們的禱告便向圣湖向佛祖陳述了一次……

走近瑪尼石堆，看到許多石上用藏文刻著經(jīng)文，這使我想起在布達(dá)拉宮山道上，還有大昭寺、八廓街附近也曾見(jiàn)過(guò)許多刻著經(jīng)文的石頭——藏民手執(zhí)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，懷著對(duì)佛祖的虔敬，一步一磕頭，不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里，為了心中的念想，他們登臨，朝拜，再朝拜……

石頭刻上經(jīng)文，就不是普通的石頭。它和哈達(dá)、經(jīng)幡、牦牛頭骨、唐卡、轉(zhuǎn)經(jīng)筒一起構(gòu)成藏傳佛教的諸多元素，我們遠(yuǎn)道而來(lái)，雖不懂佛教，但對(duì)它們應(yīng)有敬畏之心……

世界屋脊的石頭有點(diǎn)奇異，來(lái)自大自然的饋贈(zèng)，可撿可選，但可遇不可求，要講緣分；而刻上經(jīng)文的石頭，是神的供品，可遠(yuǎn)觀而不可近褻

對(duì)了，我們也是來(lái)朝圣的……