教師的“新課程智慧”

摘要: “新課程”有一個關(guān)鍵的概念，就是“課程資源”。如今我們倡導(dǎo)“教師參與課程資源的開發(fā)與利用”、“教師成為課程研究者”，但教師為什么要調(diào)整、補充或加工教材，教師為什么要從“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”，本文對此進行了探討。

關(guān)鍵詞: 新課程課程資源課程智慧

“新課程”有一個關(guān)鍵的概念，就是“課程資源”，如今我們倡導(dǎo)“教師參與課程資源的開發(fā)與利用”、“教師成為課程研究者”，但教師為什么要調(diào)整、補充或加工教材?教師為什么要從“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”呢?

一、先吃透教材，再超越教材

教學有三個基本要素:教師、教材和學生，教學的基本意義可以理解為教師引導(dǎo)學生學習教材。教師究竟應(yīng)該引導(dǎo)學生學習哪些教材呢?

目前看來這似乎不是問題，因為學校已經(jīng)為教師提供了教材。但是，教師如何理解和講解教材，顯示出教師的專業(yè)水平?優(yōu)秀教師往往對教材心領(lǐng)神會，缺乏經(jīng)驗的教師可能對教材無動于衷，還有一些既缺乏經(jīng)驗又缺乏責任心的教師則可能對教材持簡單、輕率的態(tài)度:根本不理睬現(xiàn)有教材，完全憑自己的喜好另起爐灶。教師如何處理好“執(zhí)行”與“加工”教材的辯證關(guān)系?是否應(yīng)該“成為課程研究者”?怎樣參與“課程資源的開發(fā)和利用”?

其實，這是一個“假問題”。很多事情無法簡單地采用“是”還是“不是”、“應(yīng)該”或“不應(yīng)該”、“要么……要么……”的辦法來解決，那是“平面思維”，“平面思維”容易提供“假問題”，大量的“真問題”往往隱含在“關(guān)系思維”而不是“平面思維”中。這里的“關(guān)系思維”，就是尋找教師“執(zhí)行”教材和教師“加工”教材之間的關(guān)系。教師“執(zhí)行”教材和教師“超越”教材究竟是什么關(guān)系?這才是一個“真問題”。

案例1:調(diào)整教材:“不按教材順序講”

何文浩，武漢外國語學校物理教師，他不按教材順序講，認為每章每節(jié)互相滲透，只講他提煉的精華。

案例2:補充教材:語文教學的“叛徒”

黃玉峰，復(fù)旦大學附屬中學語文特級教師，他的改革實踐首先是教材，增添了大量名家名篇，增添的原則，是與所教課文有關(guān)的擴展開去，與課文并無關(guān)系，但對提高學生思想認識、興趣能力有益的也有選擇地引進;改進教法，他大刀闊斧地改變閱讀課的教學方法，每周六節(jié)語文課，一節(jié)到圖書館泛讀，一節(jié)練筆，其余四節(jié)大部分時間由學生自己看、背、抄，作文教學他基本不命題，讓學生寫隨感、讀書筆記、課題報告和研究論文，使學生一頭沉入書海之中，輔之以適當點撥。他認為，語文不能只講語言文字，必須包容文史哲乃至科學藝術(shù)等，離開這些內(nèi)容，語文就失去了存在的價值。

案例3:開發(fā)教材:“新語文”

王澤釗，青島高中語文教師，解釋自己為什么不用統(tǒng)編教材:因為學生需要有生命、高品位、有情趣的文章。他認為“寓教于樂”有三層含義:第一，應(yīng)使學生學到有價值的知識或受到美的熏陶;第二，要讓學生多接觸一些有趣的作品;第三，多給學生介紹好玩的作品。

這三位老師最大的特色在于:他們都以自己的方式重新調(diào)整、補充或加工教材。

二、教師需要課程智慧

“課程智慧”的簡單定義:吃透了教材后，不按教材順序講，每章每節(jié)互相滲透，只講提煉的精華。無論課本多么完美，它都是由別人開發(fā)的，優(yōu)秀的教師總是根據(jù)自己的理解和學生的需要重新加工教材，把出版社的課本變成自己的課本，把它變成自己的教案，教師備課的過程實際上就是加工課本、調(diào)整教材的過程，教師如何加工課本，教師如何調(diào)整教材，顯示出教師不同的專業(yè)素養(yǎng)。判斷一個教師的專業(yè)素養(yǎng)如何，可以依據(jù)這個教師的教案。

一般意義上而言，課程是教學內(nèi)容和教學進程的總和。課程區(qū)分為五個層次:①觀念層次;②社會層次(前兩個層次屬于課程編制和課程采用階段);③學校層次;④教學層次;⑤體驗層次(后三個層次進入課程實施階段)。對于學校和教師來講，主要是應(yīng)依據(jù)國家數(shù)學課程標準在課程實施上大做文章。課程實施不是課程的衰竭或終結(jié)，而是課程的發(fā)展進入最具生命力的不斷生長的重要階段，在課程實施中要求教師對課程進行調(diào)整、改革或“二次加工”，使課程更好地適應(yīng)具體的教育教學情境。根據(jù)弗萊雷(巴西教育家保羅·弗萊雷(Paulo Freire)，其代表作《被壓迫者教育學》中提出了聞名于世的“解放教育思想”。)的課程觀和新課程的理念，學校和教師不僅必須，而且能夠在課程實施上做得更好，教材是實施課程的媒介，教材不僅指教科書，還包括講義、教授提綱、教(學)案、參考材料和輔導(dǎo)材料等。新課程的理念是鼓勵編寫和采用不同理解、不同風格的教材，由于高考(或中考)的統(tǒng)一，在一省內(nèi)教科書和教參是統(tǒng)一的，因而我們要根據(jù)當?shù)氐默F(xiàn)實世界背景和學生的生活經(jīng)驗，精心策劃、精心設(shè)計，以“講義”、“學習指導(dǎo)書”或“教學案”的形式自編校本教材(或稱內(nèi)部講義)。事實上，少數(shù)辦得好的學校已經(jīng)這么做了，如啟東中學就編有《數(shù)學教與學整體設(shè)計》和《啟東中學內(nèi)部講義》等。但有相當多的薄弱學校不研究本地本校和學生的現(xiàn)實世界，采取拿來主義，直接采用名校的“講義”、“教學案”等，結(jié)果并未取得理想效果。因此，我們按照弗萊雷的課程觀，作進一步的強調(diào)，課程的內(nèi)容是產(chǎn)生于人們所處的具體的、現(xiàn)存的環(huán)境，而不應(yīng)按照要塑造“好人”的理想模式來設(shè)計。“一些教育計劃的失敗，主要原因是因為計劃的制定者是根據(jù)自己個人對現(xiàn)實的觀點來設(shè)計的，他們完全沒有考慮到處于現(xiàn)實情景中的人，而這些人正是學習其課程的對象”。另外，教學語言也屬于課程的一個重要方面，也需要我們認真學習、精心策劃和設(shè)計。要采用當?shù)丶皩W生們具體環(huán)境的原生語言，從而避免當教育者在侃侃而談時，卻沒有人能理解的狀況發(fā)生。

弗萊雷解放教育思想為我們打開了一扇新的窗戶，為我們新課程的實施打開了新的視野，給我們以新的思路和啟示。新課程理念決定了新課程的實施從根本上就是一項開放性的、與時俱進的偉大事業(yè)，決不會拘泥于俗成的思想和方法。教師應(yīng)從實際情況出發(fā)，根據(jù)不同的教學內(nèi)容，不同的教學目標，不同的設(shè)備條件，不同水平和背景的學生，選擇一種或幾種較優(yōu)的教學方法，綜合加以運用。教材改變意味著首先保證“做正確的事情”。顯然，“做正確的事情”比“正確地做事情”更重要。

參考文獻:

[1]黃志成.被壓迫者的教育學——弗萊雷解放教育理論與實踐[M].人民教育出版社，2004.11.

[2]田友誼.教育即解放——試析保羅·弗萊雷的“解放教育學”[J].外國教育研究，2004，VOL31，(4).

[3]鐘啟泉，傅道春等.新課程師資培訓精要[M].北京大學出版社，2002.6.