浙江民間美術資源及在學前教育專業中的運用探討

[摘 要]現代藝術教育觀念趨向多元發展，民間美術參與現代藝術課程體系的構建，形成具有現代性、民族性、地域性的藝術教育特色。浙江民間美術資源豐富，內涵深刻，并具有鮮明的地方文化特色，有較多品類適合引入學前教育專業教學中。教師要根據學前教育專業的特點，開展教學活動與建構地方特色的民間美術課程。

[關鍵詞]浙江 民間美術 學前教育專業 運用

[中圖分類號]G424 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5489(2010)03-0089-05

一、前言

現代藝術教育觀念趨向多元發展，本土民間藝術參與現代藝術課程體系的構建，形成具有現代性、民族性、地域性的藝術教育特色。新的美術教育注重課程資源的開發與擴展，“按比例補充鄉土教材”、“充分利用當地的民族、民間美術資源，開展各種形式的美術教育活動”，實現學校的美術課程創新，形成地方特色的美術教育，成為現代美術教師的新問題。

浙江民間美術豐富多彩，底蘊深厚。浙江民間美術具有鮮明的地方文化特色，作品大都造型淳樸稚拙，色彩鮮艷絢麗，從其造型藝術形態和存在方式來講，更符合兒童審美特點，兒童較易于接受，而且許多民間藝術品本身就是一些深受兒童喜愛的玩具。

新《幼兒園教育指導綱要(試行)》解讀第一部分提出:“把當地社區的文化歷史與社會生活作為教育資源，能讓幼兒從人們的生活中體驗到本土文化的深刻內涵和價值，感受到祖國文化的悠久歷史和博大精深，從而使幼兒產生對社區文化、本民族文化乃至祖國文化的自豪感”。顯然將浙江民間美術資源引入到學前教育專業美術課程中，對培養新一代幼教是一個十分有意義的事情。

二、浙江民間美術特點、精神文化內涵及在學前教育專業適用性

(一)浙江民間美術特點

歷史上浙江地形復雜、交通不便，在地理條件、風俗、人文等方面互有差異，因而形成了浙江豐富多彩的民間美術品類與風格，總體特點如下:

1.區域性分布、品種多樣

浙江全省面積10萬多平方公里，地勢西南高峻，山川綿延，東北低平，河網縱橫，全省地形可分為浙北平原、浙西丘陵、浙東丘陵、金衙盆地、浙南山區和濱海島嶼六大區域。每個區域都有其各自面貌的民間美術分布，不僅品種多樣，而且各具特色，民間美術有民間繪畫、剪紙、刺繡、花燈、風箏、染織、編織、陶瓷、民間玩具等。

2.遺存古越民俗文化氣息

古越族作為浙江一個古老民族，歷經滄桑，積淀了濃郁的民族民俗文化。浙江民間美術是浙江古越民族的一種民俗文化符號，深深打下了古越族的民俗烙印。

3.濃郁的江南文化風格

浙江素有“魚米之鄉”之稱，稻作生產，捕魚養蠶，釀酒采茶，形成了獨特的江南文化。民間美術伴隨著勞動人民的生產、勞作、生活，是民間文化的一種物化形式，具有濃郁的江南文化風格。如養蠶稻作產生的染織、甌繡、發繡、竹編、竹雕，海邊的漁民根據漁船創造了騰龍、龍船燈等。

4.鮮明商貿文化的特色

浙江自古經濟繁榮，民間商業民俗活動頻繁，各種行業民俗如供奉財神、商幫、行幫、行販、會館、錢莊、典當流行。各地盛行的廟會更是集信仰、娛樂、商貿為一體。民間藝術伴隨著經濟的繁榮而發展昌盛，很多民間美術作品直接或間接反應了當時的經貿狀況。

(二)浙江民間美術的精神文化內涵

民間美術與人們的生產、生活息息相關，它是客觀實在的，具有物質文化的特征，同時它又具有較為深邃的精神文化內涵:

1.民俗與宗教信仰的載體

浙江自古是一個多民俗、奉宗教信仰的地區，這在浙江古代一些文獻中如《夢梁錄》、《武林舊事》、《吳越春秋》就有記載。吳越人祭神信巫，自春秋以來浙江一直流行儺祭、儺舞，南宋臨安、紹興就有“打夜胡”、“鄉儺”之舉，直至清末民國浙江仍有儺戲演出。浙江廟會盛行，“社火”活動就在廟會舉行，廟會有禹王廟會、城隍廟會、雙忠廟會、楊王老爺廟會、曹娥廟會、龍子菩薩廟會、雙蝶節廟會等，廟會活動內容大多是祀神驅瘟逐疫，祝壽人畜安寧、生產豐收等。浙江民俗多姿多彩，宗族祭祀、商貿、婚嫁、生育、滿月儀節、雜技、彈唱、參軍、京詞及傀儡、皮影戲等，可謂“百戲雜陳、無技不有”。伴隨民俗、宗教信仰的產物如祠堂壁畫、神像、祖宗畫、紙神、紙馬、面塑娃娃、風箏、剪紙、皮影、木偶等藝術形態，無不成為民眾生活的一部分，融合了民眾的信仰觀念與生存形態。民俗及宗教活動中所包含的對自然、祖先、行業神靈的崇拜，以及佛教、神話和歷史人物故事，不僅體現了古老民眾的一種樸實的精神追求，同時也是民間藝術創作的源泉。傳統的民俗及宗教信仰與民間美術相結合，或以民間美術為載體，鮮活生動地記錄了浙江地區的歷史面貌和民眾的生存形態及心路歷程。

2.倫理道德與情感觀念的傳達

民間美術同其他民間文化一樣，蘊含了深刻的道德倫理內涵，民間美術的創造及物化形式中，不僅折射了民間美術的道德倫理追求，而且與民眾的價值觀念、情感意識、審美觀念相互融合、互為一體。較具審美的品類和式樣如窗花、刺繡、年畫、面具、臉譜、竹雕、皮影等，豐富繁雜的藝術題材如天地神靈、祥獸瑞禽、花枝仙草、圣賢祖宗、歷史故事或吉祥圖案等，無不或隱或現地體現了民眾的倫理道德與情感觀念，無形承載了藝術形象審美價值之外更多的文化意義，這給作品注入了永恒、旺盛的藝術生命力，通過這些耳熟能詳的藝術形象，在潛移默化中實現了對民眾的道德倫理教化。

3.吉祥如意與真、善、美

在民間藝術中，反映傳統吉祥如意觀念內容極為豐富。象麒麟送子、劈山救母、魚戲蓮、福祿壽星、十二生肖、祥云山石、仙女、童子、石榴、桃子、喜鵲、仙鶴、菊花、龍紋、鳳紋、壽字、禧字等都體現了民眾對婚喪嫁娶、延年益壽、升官發財、風調雨順、五谷豐登等一種祈福禳災、趨兇辟禍的精神需求，它承載了某種吉祥的意義和內涵，表達了人們對生活的熱愛以及對生命的頌揚。

民間美術最初注重精神性、功利意義的創作，隨著社會的進步和文明的發展，民間美術也逐漸轉化為以審美功能為目的。比如浙江蒼南的傀儡，最初是以祭祀祈禱的巫術功利意義為目的，造型丑陋瘆人，后來不斷演化改進，結合戲劇人物特點，造型細膩完善，同時表現的題材也由驅邪辟兇保護神演化為表達民眾對向往美好生活的神話或歷史故事，以審美愉悅為目的。再如剪紙、禮花、神像等也是從招魂、祝壽、祭祀等某種巫術功利意義逐漸轉化為以審美功能為目的為主的創造。民間藝術的創造體現了物質生產與精神生產的關系，它的產生最初依附于勞動者的物質生活、生產，而最終它所蘊含的審美特征影響著人們的精神世界。在創作過程中勞動者注入了真情實感，樸素的真、善、美在作品中得以流露。審美愉悅與情感的滿足，開啟了人們豐富的想象，獲得了超越現實生活的強烈、深刻的審美體驗和感受，體現了審美功能以為較多的精神價值功能。

浙江民間美術是浙江民間文化的物化形式，它體現著浙江民間文化的精神內涵，是民間文化的形象化載體，想要了解它，對其天然材質、加工技藝、造物思想、科學價值、文化內涵、價值尺度、審美理想、存在方式等各方面認識與總結都是至關重要的。

(三)浙江民間美術在學前教育專業中的適用性

從浙江民間美術造型特點、分類、選材、造型手段等各方面分析都比較適合兒童學習，幼兒教師熟練掌握其造型方法與手段，對拓展兒童美術課教學活動，培養兒童的動手、動腦能力，發揮兒童的創造力和想像力有重要的意義。下面我們根據浙江民間美術的造型特點對照分析其引入學前教育專業中的適用性。

1.造型分類:

平面類:包括剪紙、民間繪畫、刺繡、織錦、印染。

立體類:竹木雕、布制品、石雕。

綜合類:風箏、皮影、燈彩、玩具、木偶。

適應性:品種豐富，涉及面廣。

培養目標:熱愛生活，開闊眼界、啟迪思路。

2.造型材料:紙、布、泥、石、竹、面、皮、絲、絹、紗、麻、棕草、金屬等

適應性:選材方便，造價低廉。

培養目標:節約，利用身邊資源及廢棄物。

3.造型手段:繪、刻、印、剪、雕、塑、繡、織、染等

適應性:技巧多樣靈活。

培養目標:動手、動腦能力。

4.造型特征:(1)應用性。(2)象征性。(3)抽象性。(4)程式性。(5)游戲性。

適應性:造型與色彩符合兒童審美特點，具有趣味性。

培養目標:想像力、創作力的培養。

三、浙江民間美術資源在學前教育專業中的運用方法

(一)建立課程開發小組

建立學校美術課程開發小組，小組成員可以包括美術教師、學生、家長、有關專家、校長、地方美術教研員等。發動幼兒教師、幼兒家長、當地幼兒教育教研員等人員，深入浙江民間進行調查，走訪民間藝人，查閱一些地方志及介紹地方民俗等方面的書籍，搜集有關資料，和有關專家、教師等共同探討民間美術在兒童教育中的傳承問題。

(二)整理與篩選

浙江民間美術品種繁多龐雜，教師要根據學前教育專業的課程需求，對民間美術資源進行整理與篩選。在整理、篩選時，教師首先要堅持兩個理念，一是“以學生為本”，二是以“學校為本”。以“學生為本”就是一切為了學生，課程的開發必須從學生與專業的實際需要出發，以學生潛能的開發為目標。將民間美術資源引入學前教育專業課程，既要根據學前教育專業重“實踐與應用”的特點，又要把握民間美術品種的材質選擇、制作技巧的難易是否適合將來兒童課程的運用;既要擯棄民間美術中落后與迷信的東西，又要深度挖掘真善美的東西，既要劃分哪些作為了解與欣賞內容，又要提取技巧操作性的類別等，事前老師必須要做出大量的整理與篩選工作。學校是一個有計劃、有組織進行系統教育的專門機構，課程的開發一定要根據學校特點，根據自身條件，根據專業特色，進行有計劃的安排課程與內容，實現學校的美術課創新，促使學校特色的形成。

(三)改編與建構民間美術課程

將整理與篩選民間資料進行改編，使其適應學前教育專業美術教育，建構民間美術課程。根據學前教育專業性質，民間美術課程的改變建構應把握一下幾點:

1.啟蒙性

內容選擇應符合兒童年齡特點，簡單、通俗、基礎，易于開啟智慧與萌發個性。

2.生活化

選擇本土時令、節日常見的內容，元宵節燈彩、春節窗花等，貼近生活，符合兒童的生活經驗。

3.游戲性

活動可以結合游戲的形式進行，如風箏制作課程可以組織放飛、木偶制作課程可以編排話劇等。

4.潛能性

幼兒教育是啟蒙的、基礎的教育，不要求多么深奧，但應注重幼兒潛在能力的培養。

5.特色性

把握地方課程特色，充分體現課程的本土化，體現課程的創新。

(四)民間美術教學活動的開展與方法

民間美術課程內容安排大致分為兩類，欣賞類和制作應用類。作為新課程或校本課程，教學活動方法可以采用多種形式，如講座、討論與發現、演示與練習、應用實驗、特色小組活動、作業展覽等。

1.講座

講座這一教學環節是要求教師利用語言系統向學生傳授知識的方法。它包括講述法、講解法、講讀法、講演和講評法。在講座中，教師應準備充足的民間美術圖片、音像等各種材料，將要學習內容在風格、情感、題材，所創作的藝術形象及作品所表達的精神內涵等，進行簡明扼要的介紹。講座要生動活潑，條理清楚，重點突出，善于啟發學生思維，引導他們自覺、理解地掌握專業理論、專業技能、技巧。

2.討論與發現

討論與發現是教師可根據課程內容，提出一些問題，或者有學生自己提出問題，然后對問題進行討論交流，得出結論與發現。它能充分調動學生的積極性，幫助學生積極主動了解民間美術的內涵、作品形象、作品表達的情感，啟發學生通過思維、聯想，掌握作品藝術形象。

3.演示與練習

演示是教師展示模型、圖片、幻燈、錄象等實物或手工示范的一種教學活動方式，它能較為使學生獲得豐富的感性認識，對培養學生動手及掌握良好的學習方法能起到事半功倍的效果。

練習是學生在教師的指導下，將知識運用于實際，形成技能、技巧的教學方法。是學生感受藝術、理解藝術的過程，是學生掌握知識和技能、技巧的過程，也是學生學會表現的過程。包括:造型技能操作練習，技法、技能操作練習，綜合能力練習等。

4.應用實驗

民間美術作品強調它的應用性，教師可以提倡和引導學生將學習與生活和幼兒教育結合起來，體現作品的實際應用性。例如，將作業和環境布置結合起來，利用窗花、布玩具等裝點教室或自己的寢室;也可以將作品與兒童故事創編結合起來，開展一些玩具游戲活動等。

5.特色小組活動

開展特色的小組活動，圍繞某一主題，進行調查、觀摩、探索、拓展等一系列針對性研究。例如針對浙江溫州地區的木偶戲進行研究，首先對它的歷史發展背景、文化內涵及造型特點進行研究，然后分析其造型規律與造型方法，探討和拓展適合幼兒制作的木偶造型——紙偶、布偶、乒乓偶、手偶等，并編排“我們愛勞動”、“美麗的家鄉”等系列兒童偶戲表演。

6.作業展覽

課程某單元結束時，可以舉行一些不同形式與規模的作業展覽。通過作業展覽形式讓學生進行相互學習與交流，并對對階段性自身學習進行評價與總結。

教學活動多種多樣，除以上幾點外，還可采用如觀摩、探索、角色扮演、微型課程等以滿足學生需求和興趣的教學方法。

(五)新課程的總結與評價

新課程的實施，要不斷做好總結與評價。主要包括兩個部分內容:一是課程本身，二是課程效果。課程本身包括課程目標、課程理念、課程內容、課程實施，課程效果主要是指學生學習及作業效果。根據對課程階段性和整體性的總結與評價，不斷地修訂、完善，保證課程質量的不斷提高。

四、結語

新的美術課程體系出現了課程開放性特征，隨著教育的進一步改革，我國民間美術的資源開發與利用得到進一步發展。筆者針對浙江民間美術資源展開了一定程度的調查，圍繞學前教育專業美術教學問題進行了現狀分析與反思，并將浙江部分民間美術內容引入美術課程進行教學實踐，收到了一定的成效。如何有效地保護當地民間美術資源，合理地開發和利用當地民間美術資源，如何把民間美術的傳承納入現代教育體系中，是值得我們深思與重視的問題，并且更需要社會各類團體的共同關注與支持。

[參考文獻]

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[4]王緯著:《校本課程開發的理念與實踐》，甘肅人民出版社2008年版。

(責任編輯:郭媛媛)