毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系關系研究

[摘 要]中國特色社會主義理論體系堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果。誠然中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想是繼承與發展的關系，但是中國特色社會主義理論體系不包括毛澤東思想。這說明毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系是一脈相承而又彼此獨立的關系。

[關鍵詞]毛澤東思想 中國特色社會主義理論體系 關系

[中圖分類號]D6 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5489(2010)03-0182-03

中國特色社會主義理論體系堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果。誠然中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想是繼承與發展的關系，但是中國特色社會主義理論體系不包括毛澤東思想。這說明毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系是一脈相承而又彼此獨立的關系。毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系為什么一脈相承?為什么又彼此獨立?由此我們有必要對毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系關系做進一步的研究與分析。

一、中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想的繼承

(一)兩者指導思想上一脈相承

無論是毛澤東思想還是中國特色社會主義理論體系，在它們形成的歷史進程中都離不開馬克思主義基本原理的指導，在它們理論內容的方方面面都體現著馬克思主義的基本立場、觀點、和方法。這使得馬克思主義成為兩者前后承接，緊密相連，貫通始終的思想脈絡與線索。

首先，離開馬克思主義及其基本原理的指導就不會產生馬克思主義中國化的理論成果，就不會形成馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍，就不會形成毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。其次，離開馬克思主義及其基本原理的科學指導，中國革命與建設的實踐就難以取得成功，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的形成就失去了總結經驗的源泉，馬克思主義中國化的歷史進程就難以為繼。

(二)兩者理論精髓上一脈相承

無論毛澤東思想還是中國特色社會主義理論體系，無論他們的理論體系怎樣龐大，理論內容怎樣豐富，其理論精髓都是一致的。這個理論精髓就是實事求是。兩者理論精髓的一致性正是兩者一脈相承關系的重要體現:實事求是這一理論精髓，作為毛澤東思想活的靈魂，作為毛澤東思想的理論核心，將毛澤東思想各部分組成內容貫穿起來、統一起來，形成了一套完整而科學的理論體系。同時，事實求是這一思想精髓又伴隨與時俱進的發展，形成為中國特色社會主義理論體系的理論精髓，又將中國特色社會主義理論體系的各組成部分貫穿起來，統一起來，形成了馬克思主義中國化歷史進程中又一完整科學的理論體系，進而將馬克思主義中國化兩次歷史性飛躍的理論成果，在理論精髓的一致性上統一起來，通貫始終，一脈相承。誠然，從毛澤東思想的“實事求是”，到鄧小平理論的“解放思想，實事求是”，到三個代表重要思想的“解放思想，實事求是，與時俱進”，到科學發展觀的“求真務實”，馬克思主義中國化的理論精髓，即實事求是這條黨的思想路線，在黨領導全國人民進行革命、改革、建設、發展的不同歷史時期，結合具體的時代特征與國情，在表述方式上，時代意蘊上都有了與時俱進的發展和變化，但他們的精神實質都是一致的，這個精神實質就是“事實就是”而不是別的東西。馬克思主義中國化的繼續發展非但不會偏離這一理論精髓，相反會更加豐富這一理論精髓的內容與時代意蘊，用開拓創新的方式，有堅持、有發展的將這一理論精髓貫徹下去。這種繼承的方式主要是堅持，在堅持的基礎上做到與時俱進的發展。

二、中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想的發展

(一)兩者產生的時代背景和歷史任務不同

首先，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系二者產生于不同的歷史時期和時代背景之下。毛澤東思想產生并形成于五四運動之后改革開放之前的歷史時期，與這一歷史時期相對應的時代主題是戰爭與革命以及由這一時代主題向和平與發展時代主題過渡的歷史時期。中國特色社會主義理論體系，則是形成、發展于改革開放以后“和平與發展”的時代，當前正在“和平、發展、合作”的時代主題下以其蓬勃的時代生命力，指引中國特色社會主義事業不斷走向前進。從兩者形成的歷史時期來看，這兩段歷史時期，前后承接、緊密相連，中間沒有間隔和空隙，這就從時間延續性意義上為兩者一脈相承的關系提供了現實基礎，但是，從時代主題轉換的角度來看，二者又形成于不同的時代背景之下，因此兩者在各自理論體系的內部都不可避免的存在著與各自時代背景相對應的因素，這些因素不會跟隨歷史發展的時間流動性遺傳給新歷史條件下的新理論形態，因此，這些體現各自時代特征的理論因素又將毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系分開，使它們在一脈相承的同時，又彼此分離成為各自獨立、完整科學的理論體系。

其次，由于兩者產生、發展、形成的時代條件不同，因此兩者所承擔的歷史任務也有所不同。由于毛澤東思想形成和發展的歷史時期是處在戰爭與革命的時代主題及由此時代主題向和平與發展之新時代主題過渡的歷史時期，包括新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設三個歷史時期的發展階段，其所要解決的歷史任務是實現新民主主義革命的勝利，實現社會主義革命的勝利，和推進社會主義建設事業的發展，今天看來，毛澤東思想的前兩項任務都已經完成了，而進行社會主義建設的任務則沒有完成。中國特色社會主義理論體系是在和平與發展的時代條件下，在我國社會主義建設經歷嚴重曲折之后，在改革開放的歷史進程中逐漸形成和發展起來的。這一時期中國共產黨成功探索出了一條適合中國國情的中國特色社會主義道路，中國特色社會主義建設取得了舉世矚目的成就，并正在追求更高的發展目標。因此中國特色社會主義理論體系的歷史任務就是不斷將中國特色社會主義事業推向前進，完成這一歷史任務的偉大實踐正在如火如荼地進行之中。

(二)兩者主體內容存在差異

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。就其理論功能而言，可以化分為關于新民主主義革命的理論，關于社會主義革命的理論，及關于社會主義建設的理論，從此角度出發，其主體內容是有關于新民主主義革命的理論和社會主義改造的理論，即體現“革命”思想的理論內容，而不是那些體現“建設”思想的理論內容。毛澤東思想關于中國新民主主義革命、社會主義改造的理論及其指導下的實踐形成了良性互動，實踐取得了成功，推動了馬克思主義中國化的繼續發展。而其關于社會主義建設的觀點及其指導下的社會主義建設實踐并未形成良性互動的關系，反而使實踐遭受了嚴重挫折和損失。這說明毛澤東思想中有關于“社會主義建設”方面的內容還沒有形成完備的科學體系，未形成能夠正確指導社會主義建設實踐之強大而充分的理論力量，更不能將它們作為毛澤東思想的主體內容去看待。而中國特色社會主義理論體系是指包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。基本內容包括社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革和對外開放、經濟政治文化和社會“四位一體”的社會主義建設布局、祖國統一的構想、國際戰略和外交政策、中國特色社會主義事業的依靠力量和領導力量等。從中可以看出，中國特色社會主義理論體系的主體內容就是那些體現著“社會主義建設”規律的理論內容，這是其與毛澤東思想在主題內容方面的差異。

(三)兩者關于社會主義建設的理論內容存在差別

正如前文述及毛澤東思想的主體內容是中國的革命問題，雖然其中也包括了社會主義建設的問題，但并不作為毛澤東思想的主題內容而存在，而且這部分理論內容所指的社會主義建設與中國特色社會主義理論體系所指的社會主義建設是不同的。從建設時間來看，毛澤東思想中所指的建設是指1956年社會主義制度建立后到改革開放前這段時間的建設，而中國特色社會主義理論體系所指的社會主義建設指的是改革開放以后的社會主義建設實踐。就其理論形態而言，其關于這段時期社會主義建設的觀點本身是正確的，但總體上是零散的思想火花，尚未形成系統、完整的理論體系。就其關于社會主義建設和發展模式的問題而言，還沒有走出傳統模式和蘇聯模式的束縛，尚沒有形成十分鮮明突出的、符合中國國情和特點的，具有鮮明中國特色的社會主義建設和發展模式。而中國特色社會主義理論體系所說的建設是在社會主義建設經歷曲折基礎上發展起來，是突破了傳統社會主義及蘇聯社會主義模式的束縛后，中國人找到的一條適合自己發展、體現自身特色的社會主義建設模式和社會發展之路。中國特色社會主義理論體系正是在踐行這一嶄新發展模式的歷史過程中形成的，具有鮮明的中國特色，而毛澤東思想中所包含的有關于社會主義建設的理論內容其中國特色性尚未得到充分展現，還不具有如同中國特色社會主義理論體系這般鮮明的中國色彩，因此這也是將毛澤東思想排除在中國特色社會主義理論體系之外的一個較為重要的原因。

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