當代大學生公民道德素質現狀調查分析

摘 要:大學生的道德素質直接影響到我國國民總體道德素質的提高，一直以來備受社會關注。文章將參照《公民道德建設實施綱要》中涵蓋當代大學生生活的公民道德規范內容，在問卷調查的基礎上，從社會公德、職業道德、家庭美德三個方面了解當代大學生公民道德素質現狀，分析大學生在道德認知、道德情感、道德行為三個道德發展階段上的一致性程度，并探索影響大學生道德水平的主要因素，以期為新時期大學生道德教育提供參考依據。

關鍵詞:大學生 公民道德素質 道德認知 道德情感 道德行為

中圖分類號:G645 文獻標識碼:A

文章編號:1004-4914(2010)05-104-02

一、引言

當今世界綜合國力競爭，經常表現為一個國家經濟實力、科技實力以及民族凝聚力的競爭，其根本因素又是由國民素質的普遍提高而決定的。大學生作為青年中的優秀成員，對國民素質的整體提高尤為重要。

素質是一個具備基本先天條件的人，在特定的社會文化要求下，通過內化，在觀念、品質、能力等若干方面表現出的綜合反映。也就是說，素質是沉淀于人的主體內的一種潛在的、穩定的、基本的生理和心理特征與品格傾向。根據素質的概念，可以把構成人才素質的基本要素概括為思想道德素質、文化素質、業務素質、身體心理素質等。其中思想道德素質起支配和導向作用，是一個人素質的核心，是成才教育的靈魂。

我國的《公民道德建設實施綱要》中提出十個公民道德規范，其雖屬于道德范疇，但由于涵蓋了當代大學生生活的諸多方面內容，對于強化大學生道德素質教育有著極大的指導意義。根據《公民道德建設實施綱要》，筆者認為大學生道德素質的基本內容包括以下幾個方面:愛國、社會公德、誠實守信和知行統一。

大學生道德素質通過道德行為來表現，道德行為產生于一定的道德認識基礎上，其發展過程存在著道德認知—道德情感—道德意志—道德行為四個階段，道德認知是先導，道德情感是內心體驗，是產生道德行為的基礎，道德行為是最終結果。

關于大學生的思想道德素質，這些年來一直有很多的惡評，認為世風日下，大學生普通存在思想道德危機。有人還列舉了大學生的種種不是，如私欲膨脹、崇洋媚外、兇殘脆弱等，“一代不如一代”，這些言論自古有之，幾乎每一代都不滿意下一代，都有很多批評，然而歷史照樣前進，同樣，每一代都對他的上一代有所不滿，最后還是接了上一代的班，完成了歷史賦予他們的使命，以致有資格來批評下一代人。所以有些擔憂可能是杞人憂天的。就總體而言，大學生思想道德素質是積極的，健康的，是向上的，整體素質是一代比一代好。

本文針對大學生的道德認知、道德情感和道德行為進行調查研究，了解大學生的知行是否一致，以便為新時期大學生道德教育提供參考依據。

二、研究方法

1.研究對象。本研究以武漢某部屬高校調查為例，抽取800名在校大學生進行調查，采用比例抽樣與整群抽樣相結合的方法，首先，根據各個院系的人數比例確定相應的調查對象數量，在各個院系中，再根據要抽取的對象數量隨機抽取班級，所抽取的班級全部進入樣本。最后回收問卷780份，有效問卷740份，有效回收率92.5%。從調查對象構成上來看，性別方面:男生379人，女生361人;年級方面:一年級145人，二年級163人，三年級282人，四年級150人;就讀學科領域方面:文科249人，理科275人，工科154人，農科62人。

2.調查方法。本文采用問卷調查法進行，問卷采用7分制量表，從“完全不相同”到“完全相同”隨著符合程度的提高分別評定為1-7分。

3.數據處理。在獲得可靠數據之后，本研究主要運用專業統計分析工具SPSS軟件對所收集的資料進行統計分析。

三、結果分析

1.大學生道德素質狀況特征。研究中大學生的道德素質內容包括社會公德、職業道德、家庭美德三方面，社會公德是指大學生在文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法等方面的情況;職業道德反映大學生對愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會等方面的情況;家庭美德則反映大學生對尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結等方面的情況。同時研究涉及道德發展的道德認知、道德情感和道德行為三階段，在了解各個階段的總體水平的基礎上分析各階段發展的一致性。

(1)道德認知方面。道德認知是指大學生個體對道德規范及其執行意義的認識，包括對社會公德如環保、愛國、文明禮貌、遵紀守法的態度認識，對職業道德如誠信、團隊合作、愛崗敬業、職業操守的態度認識，以及對家庭美德如尊老愛幼、人際關系、勤儉、男女平等的態度認識。在具體操作上，被調查根據自身對各種道德的認同態度進行賦值，值越大表明個人對該道德的認同程度越高，最高值為7分。

研究結果顯示，大學生對各種社會公德、職業道德和家庭美德的認知水平整體較好，絕大多項均值都達五分以上，多數項均值在6分以上。這表明，大多數大學生的道德認知水平較高，這是較為樂觀的一面。同時，相對于其他道德內容而言，大學生對“干一行，愛一行”觀念的認同程度較低，達各項道德內容認知的最低值4.7。根據筆者的進一步了解發現，多數大學生表示自己的理想是“愛一行，干一行”，但由于目前的就業和社會形勢，現代生活壓力影響下，人們往往從事一些并非自身喜歡的的職業，社會對不同職業賦予不同的聲望和認同，要做到“干一行，愛一行”是比較困難的。

(2)道德情感方面。道德情感是指大學生運用自己所認可的道德標準去評價自己或他人言行時所產生的內心體驗，是產生道德行為內心驅動力的基礎。研究中涉及的內容同樣包括社會公德、職業道德、家庭美德三方面內容。其中社會公德具體操作化為大學生對愛國、愛校、環保方面的情感傾向，職業道德操作化為大學生對誠信、職業操守方面的情感傾向，家庭美德包括大學生對性別平等的情感傾向。

研究結果顯示，大學生的道德情感傾向總體較為積極，有民族自豪感，對破壞環境衛生、貪污等不道德行為表示憤慨，注重誠信，提倡性別平等，各項均值都在5.8分以上。但同時，調查結果顯示，在學校自豪感一項中均值僅為4.4分，一些大學生對自己的學校滿意度不高。筆者深入了解到，大學生的學校自豪感與學校的名氣和聲譽密切相關。一方面，作為大學生本身應該客觀評價和全面認識自身的學校，以公正而非“世俗”的眼光看待學校;另一方面，作為學校方面，需要進一步發揮優勢，提高綜合能力。

(3)道德行為。道德行為是指大學生的具體道德實踐，包括大學生在各種社會公德、職業道德、家庭美德的行為傾向和實際行為表現。社會公德具體操作化為大學生的助人為樂、環保、愛護公物、遵紀守法和文明禮貌的行為表現，職業道德具體操作化為大學生在團隊合作、對受賄行為、誠信方面的行為傾向，家庭美德具體操作化為大學生在人際關系、尊老愛幼、勤儉節約方面的實際行為。

此次問卷調查結果顯示，大學生的部分道德行為較為樂觀，基本上能夠做到樂于助人、愛護公物、文明禮貌、待人友善，主動讓座等等，這部分的均值多在5.7分以上。盡管如此，大學生的一些道德行為出現消極傾向，如環保方面習慣使用塑料袋，上課遲到，售貨員多找錢不會主動退還以及高消費不節儉等等方面，其均值都較低，多不到5分。其中大學生在處理寢室同學關系方面存在較大障礙，該部分均值僅為2.4分。筆者了解發現，由于大學寢室成員互動的頻繁性、成員關系私密性的特征，成員之間“朝夕相處”，互動涉及生活、學習、工作的方方面面，因此發生沖突的可能性增多。德國社會學家齊美爾在論述其形式社會學中指出，在任何一種形式的社會合作中都同時存在沖突，完全和諧的社會合作是不存在的。人們相互之間的關系越是密切，他們之間的意見反而越容易產生分歧，感情越容易不融洽，這種密切關系是建立在一種矛盾心理之上。在經常的和密切的接觸中，一方面沖突是不可避免的，一方面越密切的關系越不掩蓋沖突。用齊美兒的越親密越沖突理論可以理解大學生寢室成員關系的這個特點。但是，盡管如此，如何提高人際關系的處理技能是當前大學生需要面臨的重要問題。

2.大學生道德知、情、行一致性分析。雖然研究大學生道德知、情、行過程中，各階段采用的測量指標數量和內容有所不同，但是各個階段在考察社會公德、職業道德以及家庭美德三方面內容時都涉及共同和十分相近的指標，因此，在一致性分析中筆者主要從這些相同或十分相近的指標入手進行。經過研究比較，社會公德的分析主要以環保為核心內容(知、情、行都涉及環保指標)，職業道德分析以誠信為核心內容(知、情、行都涉及誠信指標)，家庭美德分析以尊老愛幼和性別平等為內容(知與行涉及尊老愛幼指標，而知與情涉及性別平等指標)。

比較結果顯示，大學生的社會公德如環保，知、情、行一致性比較差，知的均值較高，6.2分，而行為的均值最低為4.8分，情感分數居中為5.9分。職業道德如誠信，知、情、行的一致性也較差;道德認知水平高，情感次之，行為最低，三者均值分別為6.2分、6分、4.5分;家庭美德方面，如性別平等，認識水平的均值低于情感水平，而尊老愛幼方面，知與行基本保持一致。

因此，當前大學生的環保、誠信方面的道德存在認知水平高，情感較為薄弱和行為消極的特點，充分顯示了知易行難的困境。這一方面表現了大學生的理性認識水平較高，主要受其教育經歷和教育水平影響，從而體現出道德認知水平高的特點;另一方面受各種主客觀因素的影響大學生的道德情感較為薄弱，道德實踐水平不高，缺乏熱情。

3.大學生道德水平的影響因素分析。從以上研究分析發現，從總體上看大學生的道德素質主流是積極樂觀的，他們熱愛祖國、具有較強的環保意識、樂于助人、遵紀守法、文明禮貌，呈現積極、務實、健康、向上的態勢，這與目前社會上普遍流行的，認為今天的大學生道德素質差，現在的年輕人是垮掉的一代是不相符合的，缺乏科學依據。盡管如此，我們同樣需要警惕:研究發現大學生在部分的道德中呈現知、情、行不一致的情形。多數學者從學校教育模式、教育內容出發，指出應試教育模式和道德教育的缺失是大學生道德知、行脫節的重要原因，而事實上影響個人道德素質發展的原因是多方面的，既有個體因素、同輩群體因素，也有社會和家庭方面的因素。

根據被調查大學生的問卷資料顯示，對個人道德素質發展影響程度較強的因素主要包括個人因素和家庭因素，而同學、教師、學校和社會因素的影響程度相對較弱(在研究中被調查大學生根據自身的實際情況對各種因素的影響強弱進行排列，筆者將影響最強的因素賦予6分值，最弱的賦予1分值)。結果顯示如下表:

筆者認為個人和家庭對大學生的道德素質影響是顯性的，易為大學生自身所覺察和了解的，因此在影響強度中多數學生會認為這二者的因素占據重要的位置，同時個體和家庭可以視作內在因素;而同輩群體、教師和學校、社會的影響則是潛在的，不易為大學生所覺察的，同時又是一種外在因素。內因是事物發展變化的基礎，外因是事物發展的重要條件。

(1)個人因素。個人因素是影響個體道德素質形成和發展的重要因素，通過學習理論知識了解認知各種社會公德、職業道德和家庭美德，形成對道德的理性認識。與這過程相伴的還包括個體不斷社會實踐和參與人際交往，從而實踐道德行為，形成個體的價值判斷。作為青年一代的大學生也開始對自己的人生進行規劃，這種規劃也一定程度上影響其自身的道德素質。

根據調查數據顯示，在理論學習、社會實踐、人際交往和人生規劃四種個人因素中，對大學生道德素質影響程度最高的為人際交往，然后是社會實踐，理論學習和人生規劃的影響程度較低。

(2)同輩群體因素。同輩群體，又稱同伴群體，是由年齡、興趣、愛好、態度、價值觀、社會地位等方面較為接近的個體組成并進行直接或間接互動的非正式群體。它包括好朋友、同寢室同學、同班級同學、同院系同學等。同輩群體以亞文化的形式影響成員的道德觀念和道德行為，這種亞文化對大學生的道德觀念與道德行為的狀況和發展具有規范與引導的作用，這種作用以“群體壓力”的方式進行，在這種壓力中，個體在思想觀念的矛盾發展中形成了道德觀念和行為的整合與發展。

研究發現，在各種同輩群體中，好朋友與同寢室同學的影響較大，前者對大學生影響強的比例達92.3%，后者比例為92.2%。相對而言，同班級同學和同院系同學的影響較弱。這與同輩群體的互動交往性質有關，好朋友與同寢室同學的互動交往更為頻繁，群體成員關系更為親密，這種群體特點使個體受群體影響的機會和范圍更大;后者的群體互動相對較少，關系更為松散，因此對個體的影響也較弱。

(3)教師因素。教師在個體道德發展過程中的作用是不容忽視的。教師承擔著傳承文化知識與道德理念的作用，同時教師自身的行為對大學生的道德行為發生潛移默化的影響。研究中教師包括輔導員、班主任、專業課教師、思想政治課教師、公共課教師等。

不同教師對大學生道德素質的發展和形成其影響程度不同。根據調查研究發現，各種教師中對大學生道德影響最大的為專業課老師、班主任、以及思想政治課老師，三者影響強的比例分別為57.6%、49%和40.2%，輔導員和公共課教師對大學生道德素質的影響較弱。

(4)學校因素。學校是傳授道德知識和道德價值標準的正規場所。大學生對道德知識的學習和部分道德行為的實踐都是在學校進行的，因此，學校的教育模式、學校自身的校風對大學生的道德素質具有重要的影響。

學校因素包括學校的自然風景、人文氛圍、學風、教風、校園網絡、文體活動、學校規章制度、食宿條件等等。在這些因素中，對大學生道德教育影響較大的主要是學校的學風、教風、人文氛圍三個方面，其余因素的作用較小。具體如下:

學校教育是大學生道德社會化的主要途徑。隨著高校對大學生道德教育的日益重視，學校的德育教育取得了一定的成果，但與此同時，德育具體實踐教育還比較欠缺。大學生道德教育作為一種教育理念并沒有真正融入到大學文化之中。多數學校依然是以專業知識教育為理念，大學的德育教育缺乏系統，顯得支離破碎，而沒有作為大學的深層的和內在的價值指向。另外大學德育教育的途徑還有待改進，單純的知識灌輸容易造成大學生道德知、情、行的脫節。

四、結束語

江澤民同志在黨的十六大報告中指出:“加強社會公德，職業道德和家庭美德教育，特別是加強青少年的思想道德建設。”正確認識當代大學生的道德素質狀況，有助于客觀的評價當代大學生，有助于我們根據鄧小平人才思想道德素質的要求，找出當代大學生思想道德方面存在的問題及形成的原因，從而加強和改進學校德育工作，提高當代大學生思想道德素質。一個國家、一個民族能否自立于世界民族之林，能否實現本民族的偉大復興，關鍵在于能否培養本民族、本國家自己合格的接班人。大學生是祖國未來的建設者，是國家的棟梁，面對全面建設小康社會，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，當代大學生的價值取向直接關系到國家的前途和命運。因此必須加強和改進高校德育工作，在全社會形成育人重德的大氣候。

參考文獻:

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4.李春寧主編.高等教育與教學研究.兵器工業出版社，2005

(作者簡介:史洪波，華中農業大學文法學院社會學碩士，湖北省隨州市公安局政治部組干科科長，主要研究方向為大學生思想政治教育和警察心理研究 湖北武漢 430070)(責編:紀毅)