價值之光.智慧之光.人格之光

談春華，1958年2月出生，鄂州市汀祖鎮(zhèn)人，中共黨員。大學(xué)本科學(xué)歷，文學(xué)學(xué)士學(xué)位。湖北省特級教師。現(xiàn)任湖北省黃石市第三中學(xué)校長。1986年以來，先后在《語文教學(xué)與研究》、《師范教育》、《中國韻文學(xué)刊》、《中國學(xué)校衛(wèi)生》等刊物發(fā)表論文20余篇;主(參)編(著)出版《班主任工作藝術(shù)》、《語文教學(xué)藝術(shù)》、《中國歷代詞分調(diào)評注·水調(diào)歌頭》等著作12部;主持的全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點課題《學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)模式及其實施策略研究》(批準(zhǔn)號:BBA010049)的一級子課題《學(xué)業(yè)不良高中生成功心理素質(zhì)培養(yǎng)實驗?zāi)Ｊ郊捌鋵嵤┎呗匝芯俊贩肢@市、省教育科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎，并被專家鑒定達(dá)到國內(nèi)先進(jìn)水平。

校長是學(xué)校決策的核心人物。校長的價值追求，決定其決策的立足點和著眼點;決策的過程體現(xiàn)出校長的理念、胸懷和智慧;決策的結(jié)果直接影響著學(xué)校的質(zhì)量和發(fā)展;校長的人格魅力在決策中起著重要的作用。

一.用價值之光來引導(dǎo)當(dāng)前辦學(xué)定位決策

找準(zhǔn)所在學(xué)校的辦學(xué)定位，是校長的首要決策。那么，校長依靠什么來找準(zhǔn)辦學(xué)定位呢?

首先，是校長理論價值的追求。堅持正確的理論價值指導(dǎo)是辦學(xué)準(zhǔn)確定位的核心。“以人為本”是當(dāng)今時代理論價值的共同基礎(chǔ)，是相對中世紀(jì)的“神本”、封建社會的“家本”而提出的，其內(nèi)涵是既要以“個人(本性)”為本，又要以“人民(理性)”為本。在這一認(rèn)識基礎(chǔ)上，審視自己執(zhí)掌學(xué)校的現(xiàn)狀是一個“輮以為輪、其曲中規(guī)”的工匠式教育，還是一個“依乎天理、因其固然”的園丁式教育。若為前者，則要摒棄;若系后者，則要堅持并弘揚。因此，要用“人本”思想去決策和指導(dǎo)素質(zhì)教育，用正確的“知識觀”、“學(xué)生觀”去指導(dǎo)自己的辦學(xué)定位。剛剛過去的上世紀(jì)，我們教育工作者堅守著的 “因材施教”(孔子)、“傳道，授業(yè)、解惑”(韓愈)，“知行合—”(陶行知)等傳統(tǒng)教育思想，或多或少自覺或不自覺地受到了西方“智商測試”理論(1900.阿爾弗來德·比奈)、“情緒智力”理論(1960.巴布娜·柳納)、“成功智力”理論(1997.斯騰伯格)、“多元智能”理論(1983.霍華德·加德納)的沖擊和影響。我們都在追問;教育的終極價值是要培養(yǎng)能熟練“解答問題”的“人才”(考生)，還是要造就能創(chuàng)新“解決問題”的“人力”(公民)?今天學(xué)業(yè)成績的好壞與明天成就大小究竟有多大相關(guān)(美國學(xué)者研究成果為:正相關(guān)系數(shù)僅為0.2%)而現(xiàn)實生活中，周舟因具有音樂智能而被社會追捧，程菲因具有身體運動智能而獲得世界掌聲，陳景潤因具有數(shù)學(xué)智能被寫進(jìn)歷史，楊利偉因具有空間智能被世人敬仰，杜憲因具有語言智能被公眾推崇……“多元智能”理論告訴我們:智能只有領(lǐng)域之分，無優(yōu)劣之別。因此，許多校長都不知不覺地用“多元智能理論”去決策新課改，并用知識“生成”理論去指導(dǎo)和檢測課堂教學(xué)。

其次，是校長目標(biāo)價值的追求。把握教育目標(biāo)，是辦學(xué)定位準(zhǔn)確決策的前提。“十六大”提出“造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者，造就數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”，“十七大”提出“建設(shè)人力資源強國”，教育部確定高中階段的培養(yǎng)目標(biāo)是“為高校輸送優(yōu)秀生源和為社會培養(yǎng)合格公民”。在以上目標(biāo)的指引下，校長要認(rèn)真分析本校生源構(gòu)成、辦學(xué)條件、辦學(xué)環(huán)境等有效信息，并通過有效工作可能達(dá)成的目標(biāo)預(yù)測，制訂學(xué)校工作策略，從而找準(zhǔn)辦學(xué)定位。如黃石三中構(gòu)建的“雙成”教育模式(即一是為高校輸送學(xué)業(yè)優(yōu)秀、德優(yōu)體健、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的“高精尖”生源為目標(biāo)的“成才”教育;二是為社會直接培養(yǎng)遵紀(jì)守法、德智合格、身心健康，具有較強社會適應(yīng)能力的“適用型”合格公民為目標(biāo)的“成人”教育。“成才”教育和“成人”教育同力并舉，相互融注，構(gòu)成和諧互育的格局)，也叫“成人成才并舉”模式，就是立足于以上培養(yǎng)目標(biāo)、著眼于學(xué)校實際情況而構(gòu)建的。幾年來，這一模式已在價值層面有效地引導(dǎo)著學(xué)校各項工作的深入開展和進(jìn)行。

其三，是校長實踐價值的追求。實踐的本身就是一個印證、檢驗、完善并形成新價值的過程。如黃石三中“成功教育”的實踐與探索，其成果已被華中師大、西南師大、華東師大等教育學(xué)專家正式鑒定為達(dá)到“國內(nèi)先進(jìn)”水平。“成功教育”的總目標(biāo)是培養(yǎng)成功心理素質(zhì);五大子目標(biāo)是:①激發(fā)成就動機②傳授成功方略③提升表現(xiàn)能力④培育成功心態(tài)⑤塑造成功個性;制訂了不同程度的各年級成功教育目標(biāo)體系;并在三大要素，三重干預(yù)，六種途徑上予以實施;特別是在成功教育的教學(xué)設(shè)計和實施“六字”方針上得到每一位執(zhí)教者的認(rèn)同，即備課突出一個“生”字，講課突出一個“法”字，輔導(dǎo)突出一個“異”字，練習(xí)突出一個“精”字，考試(查)突出一個“新”字，評價突出一個“行”字。2005年，首屆“成功教育實驗班”56人畢業(yè)，高考人均分412.2(進(jìn)校時中考人均303.5分)，考上本科28人(其中一類本科6人，二類本科8人，三類本科14人)，無一人缺考，不僅打破了“差班”學(xué)生不能考上一類本科的“魔咒”，而且學(xué)業(yè)提升率和本科上線率均名列學(xué)校前茅。老師由不理解，不接受，到給予贊揚和肯定。歷屆成功教育實驗班均成為學(xué)校關(guān)注的重點。如今，不僅成功實驗已成為校園的焦點和亮點，而且，有效地推動了各學(xué)科、各領(lǐng)域的實驗。在價值引導(dǎo)下的實踐與探索，將成為質(zhì)量騰飛的翅膀!

二.用智慧之光來引導(dǎo)未來發(fā)展定位決策

發(fā)展是永恒的主題。科學(xué)發(fā)展觀的要義、核心、要求、方法指導(dǎo)著我們?nèi)绾握_地去進(jìn)行發(fā)展。要踐行科學(xué)發(fā)展觀，必須要有智慧之光來引導(dǎo)。無論是機遇，還是挑戰(zhàn)，校長都將面對，在迎戰(zhàn)中尋找發(fā)展的機遇，在機遇中預(yù)測未來的挑戰(zhàn)，這就是智慧!

首先是內(nèi)部的矛盾和動力。任何一所學(xué)校，都存在著相對優(yōu)勢和相對劣勢。而樂觀者，只看到優(yōu)勢，對劣勢視而不見，隱患就會悄然而至;悲觀者，只看重劣勢，卻對優(yōu)勢不能充分利用，潛能就無法有效發(fā)揮;智慧者，既能放大優(yōu)勢，又能從劣勢中看到潛在的優(yōu)勢，從而把握機遇，克難奮進(jìn)。比如我市某學(xué)校，原系湖北省校辦企業(yè)先進(jìn)單位，但隨著經(jīng)濟改革的深入，巨大的校辦工廠負(fù)擔(dān)給學(xué)校帶來沉重的包袱，工廠職工人均凈負(fù)債50多萬元，且在國務(wù)院令中被強令停產(chǎn)，數(shù)百名職工生活無著落，學(xué)校無法正常辦學(xué)，給政府和上級教育主管部門帶來不利影響。對該校來說，這是矛盾!而這所學(xué)校經(jīng)過幾番探索，在上級教育主管部門的指導(dǎo)下，有效運用政策，積極創(chuàng)造條件，不但將工廠職工全部買斷身份，而且收回工廠廠房和用地、擴大了辦學(xué)空間，充實了教育資源，使學(xué)校的外在形象和校園環(huán)境得到極大改善。矛盾轉(zhuǎn)化為動力!再看，該校沒有“天時”、“地利”條件，但充分發(fā)揮和利用“人和”優(yōu)勢，關(guān)注和熱愛每一個學(xué)生，在贏得家長和社會普遍贊譽的同時，學(xué)校質(zhì)量也逐年提高。這就是“贏在自己”的智慧!質(zhì)量是發(fā)展的起點，也是發(fā)展的終點，只有螺旋式上升，學(xué)校才能不斷發(fā)展。

其次，是外部的挑戰(zhàn)和機遇。知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。周邊地區(qū)，兄弟學(xué)校的激烈競爭是挑戰(zhàn)，迎接挑戰(zhàn)的智慧是主動協(xié)作以實現(xiàn)共贏。不艷羨、不嫉妒別人的優(yōu)勢，老實地學(xué)習(xí)，不懈地奮斗，爭取縮小差距;不隱藏、不哀嘆自己的劣勢，面對現(xiàn)實，勵精圖治，選擇適合本校的教育和管理，在逆境中愈挫愈奮，在期待和自信中持之以恒，則一定會贏得更多領(lǐng)導(dǎo)和同仁的支持。這就是“贏在其中”的智慧!學(xué)校的發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度、發(fā)展趨向，要理性把握。

三.用人格之光來引導(dǎo)日常事務(wù)定位決策

日常事務(wù)紛繁復(fù)雜，清官難斷。目前校長是學(xué)校的無限責(zé)任法人:“黨政工團隊，生老病死退、樣樣負(fù)全責(zé)，看你累不累?”如果校長大權(quán)獨攬，事必躬親，將無暇也無法進(jìn)行有效的學(xué)校管理。校長對自身的準(zhǔn)確定位，是處理好學(xué)校日常工作的重要因素。

校長應(yīng)該有厚重的文化積淀和兼收并蓄的人文素養(yǎng)。文化滋養(yǎng)精神，而精神支撐起人格，學(xué)校教育的全部意義在于塑造人的精神，因此以培養(yǎng)正直、無私、獨立、自由、尊嚴(yán)為價值的學(xué)校教育，要求校長在人格精神上率先垂范，并在與時俱進(jìn)中不斷提升自身素質(zhì)。在政治上要有理想信念;在知識上要淵博;在身心上要有必勝的信念和毅力;在事業(yè)上要充滿激情;在生活上要保持平民心態(tài)。只有這樣，才能在偶然事件突發(fā)時，保持冷靜，游刃有余地解決。

校長要多謀善斷、知人善任、不怒而威。不謀不斷，優(yōu)柔寡斷則缺位;獨謀專斷，不謀武斷則越位。校長應(yīng)該集思廣益而謀，審時度勢而斷。校長要量才而用，用人所長，使人盡其能、人盡其才。不對“唯領(lǐng)導(dǎo)馬首是瞻”者親，不對“面責(zé)寡人之過”者疏，遠(yuǎn)離“媚俗”、“鉆營”、“權(quán)詐”的習(xí)氣，這樣，校長的人格光輝就會亮徹校園!正確處理好班子成員之間的關(guān)系，既講原則，又講靈活，正確處理已產(chǎn)生的矛盾。具有前瞻性、全局性、包容性和凝聚力，這是校長必不可少的素養(yǎng)。遇事要爭個輸羸，每事要論個成敗;小事不放，大事不當(dāng);只看眼前，不顧長遠(yuǎn);有話說絕，不留空間;看起來是敢做敢為，其實是武斷專行;看起來是威風(fēng)八面，其實是色厲內(nèi)荏。這些都是校長要盡量遠(yuǎn)離的。校長只有用思想去引領(lǐng)思想，用事業(yè)去引導(dǎo)事業(yè)，用文化去營造文化，用人格去復(fù)制人格，才能不怒而威，無為而無不為。

作為平民，校長在決策過程中會受到內(nèi)心和外界的各種干擾，特別是世俗的名譽觀、本能的利益觀、浮躁的政績觀等等。或許在一閃念中讓很好的決策化為云煙，或許一閃念卻使荒謬的決策變?yōu)闆_動。而作為校長，應(yīng)具有更高的覺悟和視野、事業(yè)和追求，并將個人的榮辱進(jìn)退與學(xué)校的得失成敗與共。一言一行，不頤指氣使，一招一式，不倚仗權(quán)力，不憑借物力，而是依靠價值追求、思想智慧以及人格魅力，真正成為學(xué)校辦學(xué)方向的把握者，辦學(xué)質(zhì)量的引領(lǐng)者，學(xué)校管理的主持者，改革創(chuàng)新的開拓者，持續(xù)發(fā)展的推動者以及和諧體系的構(gòu)建者。