關于“坐我西閣床”中“床”的探釋

人教版七年級《木蘭詩》一文中“坐我西閣床”一句，教參對其中的“床”字未作具體明確的解釋，只是對整句籠統地解釋為“坐坐我西閣的床”，今天的學生對床太熟悉太了解了，天天要睡在它的上面，好像對床無需再作解釋了。但筆者查閱了《辭海》，對床有如下的解釋:“床，供人睡臥的用具，古時也指坐榻，如胡床。胡床也叫‘交床’，‘交椅’，‘繩床’，是一種可以折疊的輕便坐具。”筆者認為，此句中的“床”應解釋為胡床，是坐具而非臥具。其理由有三點:

一.花木蘭是我國古代流傳很久的民間故事，胡床的解釋非常適合當時的木蘭家庭實際情況

古時生產力水平低下，胡床的制作就地取材，簡單易行，很適合平常百姓家的生活狀況，在我國北方各民族中使用很普遍。木蘭生活在我國南北朝時期的北方，是普通百姓人家的民間女子，家中陳設用物當然是簡樸不過了，室內一些坐具想來無非是一些木凳子或木墩子，而用布條或繩索制成的胡床也算是比較高級的奢侈品了，這種床使用方便，結構靈巧，坐上去柔軟舒適，放在木蘭的室內，也算是“閨中寵物”了，木蘭平日喜歡它的原因也就自在其中了。我想，木蘭在田間勞動收工回家的時候，當戶織布勞累要休息片刻的時候，一定時常在上面坐一坐吧。

二.木蘭的臥室不在西閣，而在東閣，即“西閣床”中的“床”是胡床

詩中說“開我東閣門，坐我西閣床”，“閣”是古代女子的臥房，這里的“東閣”，“西閣”，顯然是木蘭的閨房。按古時的風俗禮儀，“東為上”“西為下”，木蘭的臥榻自然應放在“東閣”中。那么，“西閣”自然就擺放一些木蘭的其它生活用具，比如衣柜箱，妝臺，針線籃等，因此接下來的兩句是“脫我戰時袍，著我舊時裳”。另外，“開我東閣門”的一個“開”字，頗值得探究，說明木蘭的“東閣門”在木蘭回家之前是關鎖的，甚至在她十年沙場征戰期間一直是關鎖的，因為女兒的臥房是清凈圣潔之地，年邁的父母是不允許別人輕易進入的，是為了女兒回來并讓她自己親自開啟的，這也符合當時我國封建社會的倫理道德。因此，“開”字更證實了木蘭的臥室是在“東閣”。所以“坐我西閣床”中“床”應理解為“胡床”。

三.“坐胡床”的理解符合當時木蘭十年離家而歸的喜悅心情

木蘭十年征戰，凱旋而歸，心情自然是萬分激動和喜悅的，這表現在詩中一連串的動作上:“開”“坐”“脫”“著”。一個“坐”字，體現木蘭當時回家時對閣內一切用物的喜愛和思念，尤其是坐下的胡床，是多么的愜意，多么的舒適，多么的靈巧，多么的方便，“坐”字消除了十年征戰的勞累與辛苦，揮去了十年在外思家的悲切和痛苦，坐一坐，環顧四周，家的感覺真好!如果木蘭坐的是臥榻，就不能直接活現地表現出木蘭剛踏進家門時的喜悅心情，這個“坐”的動作，是下意識的，無準備的，是一種回歸的自然的流露。在這種情急場合，木蘭為什么不一下子坐在就近的顯眼的方便的胡床上，而非要去坐在隱僻的靠里的面積很大的臥榻上呢?難道木蘭特別喜歡的是她的臥榻么?這顯然不合常理，也不符合當時的心境。所以，木蘭坐的床應理解為胡床，更為妥當。

以上只是筆者根據原詩意作一些思考，還望與各位老師、專家再共同商榷。

寇敏杰，教師，現居江蘇睢寧。