早在兩千多年前,我國古代思想家、教育家孔子就說過:“不觀于高崖,何以知顛墜之患;不臨于深淵,何以知沒溺之患;不觀于海上,何以知風波之患。”(《說苑·雜言》)形象生動地闡明了知識與生活實踐之間的關系。
“語文教學生活化”,其實也不玄妙,就是要通過“情”與“境”的設計達到教學目的。因此,“情”與“境”是獲得良好教學效果的重要途徑。在教學設計時,一定要精心細致,重在情感的真切深沉和事理的深刻、意境的高遠。使得學生能夠在特定的情境中做到深刻的理解。這個過程中,“情”不可虛偽做作;“境”不可淺俗空泛。要將“情境”設計好,就要求作為教學活動引導者的教師能夠投入真情實感,能夠做到思想深刻,將文本吃深吃透吃活,而不是流于形式。因此,生活化的教學設計對于教師來說,就提出了更高的要求。教師需要在不斷的學習和研究中提高自己的綜合能力。
一.在想象中“還原”生活
語文教學必須放開學生的手腳,讓學生在廣闊的生活空間中學語文,用語文,回歸生活的真實。語文的外延就是生活的外延,生活是語文教育的源泉和基礎,教科書是語文教學的重要內容而不是全部。語文教學理應是以課本為圓點,向學生生活的各個領域拓展延伸,由封閉走向開放。創設生活情景,實施語文情景教學。學生語文能力的培養,是建立在其感悟能力之上的。生活是語言文字的本源,豐富多彩的社會生活情景,為學生的感悟提供了廣闊的空間。
在理解《社戲》“月夜行船”一段中“濃黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠地向船尾跑去了,但我還以為船慢”一句時,提示學生聯系生活實際解釋其原理。學生馬上想起了參照物這個概念,筆者就順勢而問,讓學生體會“山跑”而非“船跑”這種化靜為動的妙處,更讓學生體會“跑之快”與“我還以為船慢”的矛盾用法,教學目標輕松實現:船行并不慢,而是作者心情過于急切而已。
二.在品讀中走進生活
一個優秀的語文教師,不僅應是善于啟發誘導的節目主持人,還應是善于煽情、富于表演的演員,他可以通過自身良好的藝術才能和獨特的個性魅力對教材文本進行獨到的藝術加工和創造處理,忘我地融入角色,創設一種自然和諧的藝術氛圍,再現作品的形象、情感和人文美,讓學生在“潤物細無聲”的藝術氛圍中潛移默化地受到藝術的感染和熏陶,在藝術的殿堂里含英咀華,探幽攬勝。
特級教師高潤華老師在講解朱自清《背影》“父親為兒子買橘子”一節時,講著講著就不由自主地用右手攀住黑板上沿,做出一個“父親”爬攀月臺時非常吃力、異常困難的動作,將一個活生生的“大”寫的“父親”鮮活地定格在學生們面前,不用再多的講解,學生就被“父親”拳拳愛子之情深深打動,不禁熱淚盈眶了。
三.在音樂中感受生活
音樂是愉悅身心、啟人心智的聽覺語言藝術,將這種聽覺語言藝術引入語言品味的語文課堂,能使學生產生一種輕松愉快、鮮活清新的感覺,并迅速進入新課學習的心理狀態。
一位教師在講授《故鄉》時,開課就播放費翔演唱的《故鄉的云》:“那故鄉的風,那故鄉的云,為我撫平創傷……歸來吧,歸來吧,浪跡天涯的游子。”蕩氣回腸的旋律一下子就把學生帶入到一個新鮮而親切的情境中,隨之老師順勢講道:“故鄉,是多么魂牽夢縈的地方,自古以來,多少文人墨客用他們的筆、他們的情,演繹著,詮釋著他們心中的故鄉情結。”接著,他引用古人思鄉的詩句,引導學生去感受著作者的情懷。
四.在拓展中豐富生活
組織指導學生閱讀報紙、雜志和收看電視,這是學生接觸了解社會的一扇“窗口”,也是語文教學聯系生活的“終南捷徑”。
老師可以根據學生的實際提供一些詩歌、小說、散文(隨筆、小品文)和雜文等時文精品,輔導學生獨立閱讀、品味和賞析。因為這些課外時文,文筆優美或犀利,語勢流暢,言近而旨遠。它們不是對生活的一般描繪,而是對有關生活現象的一種深刻解剖。或蘊含一種深刻的哲理,或抒發一種博大的情懷,或抨擊一種腐敗現象,或歌頌具有時代特色的杰出人物等,加讀這些時文精品,可以給學生提供一種認識客觀事物進而認識生活的方法,在陶冶情操方面使學生受到頓悟。
總之,只要我們注重給語文添加新鮮活水,注重讓學生多些生活體驗和感受,語文教學就會充滿生機和活力。
唐兆鵬,教師,現居江蘇海安。