神童故事奇 雅俗共賞之

中國不僅是擁有眾多人口的泱泱大國，而且也是人文薈萃、才俊輩出的靈杰之地，自古以來就多出早慧早熟、才智超群的少年兒童(即通常所謂“神童”)，有關(guān)他們的故事也多至不可勝數(shù)。像人們耳熟能詳?shù)摹案柿_十二為丞相”、“孔融讓梨”、“曹沖稱象”、“司馬光砸缸”等，只是這類故事中很小的一部分，還有許多是人們不太熟知的。今程翔章、孫秋香、王朝暉三位同志，旁搜博討，從古今相關(guān)資料中輯出眾多的“神童”故事，編為《中華神童》一書(湖北人民出版社、九通電子音像出版社2009年7月聯(lián)合出版)，可以讓人們集中地“見識”自己熟悉和不太熟悉的古今“神童”，欣賞到他們奇妙多彩的才智故事，了解到他們成才成長的背景和經(jīng)歷。

筆者作為《中華神童》作者的友人，有幸先睹該書的文字，讀后受益良多，誠感該書是一本雅俗共賞、少長咸宜、引人入勝的好書。下面，約略談?wù)勎以陂喿x該書之后的一些粗淺的認(rèn)識和感受。

第一，該書作者在“神童”人選的別擇上頗費(fèi)苦心，充分考慮到了時(shí)代、性別、才具、資料存佚等多方面的因素，能確保入選者具有典型性、代表性和多樣性。

如前所述，中國古往今來的“神童”數(shù)不勝數(shù)，“神童”的故事也是繁若天星，因此，要在一本20多萬字的著述中將中國“神童”及其故事收羅殆盡，肯定是不太現(xiàn)實(shí)的，而有必要加以遴選別擇。就入選《中華神童》一書中的68位“神童”看，作者在遴選別擇上的確是苦費(fèi)心力，下了一番工夫。這主要體現(xiàn)在如下方面:

首先，入選書中的“神童”上自先秦，下迄近代，較為均衡地分布于這個(gè)漫長時(shí)間段中的各個(gè)歷史時(shí)期;換言之，先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋、元、明、清、近代，各個(gè)歷史時(shí)期都有“神童”人物入選。這有助于較為完整地構(gòu)筑起古今“神童”人物的形象長廊，比較全面地展示古今“神童”的面貌與風(fēng)采。

其次，在書中，先秦至近代的各個(gè)不同歷史時(shí)期雖然都有“神童”人物入選，但相較而言，唐、宋、明、清及近代入選的人物在數(shù)量上要略為多一些。這樣的安排和處理，也是十分合理的:一則唐、宋、明、清及近代在歷史上持續(xù)的時(shí)間相對較長，所產(chǎn)生的“神童”本來就多于其他歷史時(shí)期;再者，這幾個(gè)時(shí)代有關(guān)“神童”的資料相對豐富、完備，便于編撰時(shí)尋檢和利用，以寫出血肉豐滿的“神童”人物來。

再次，女性“神童”在入選的68個(gè)人物中占有一定的比例。眾所周知，在中國封建社會(huì)，婦女的社會(huì)地位低下，“女子無才便是德”的觀念在人們頭腦中根深蒂固，所以，載錄古代女子生平事跡、成就貢獻(xiàn)的文獻(xiàn)資料較為稀少。而本書作者為了保證入選人物具有代表性、多樣性，克服了重重困難，在有限的文獻(xiàn)記載中披檢爬梳，獲得了一些有關(guān)女性“神童”的寶貴資料，從而使得一些重要的歷史時(shí)期(漢魏、唐、宋、明、清及近代)都有女性“神童”入選本書之中，如甄后、徐惠、蘇小妹、葉小鸞、秋瑾，等等。

最后，入選書中的“神童”人物，其智力超常之處體現(xiàn)在方方面面，不拘于一。有的胸藏韜略，善于理政，如甘羅、晏殊等;有的巧思善辯，敏于應(yīng)對，如劉弗陵、孔融等;有的精于詩文，文采絕倫，如曹植、王勃、梁啟超等;有的工于琴棋，長于書畫，如葉小鸞、夏完淳、王羲之等;有的文武雙全，智勇兼具，如荀灌、耶律鑄、秋瑾等。如此種種，不一而足，使入選書中的“神童”人物充分顯現(xiàn)出了多樣性和豐富性。

第二，該書在寫作上，能融思想性與藝術(shù)性于一體，集知識性與趣味性于一身，具有較強(qiáng)的可讀性，適合各種不同層次的讀者閱讀。

統(tǒng)覽全書，不難看出，富有傳奇色彩的“神童”機(jī)智故事在書中占有主導(dǎo)地位，構(gòu)成了該書的主體內(nèi)容;而且，作者記述“神童”的機(jī)智故事，在尊重歷史真實(shí)的前提下，運(yùn)用文學(xué)語言、文學(xué)手段進(jìn)行了藝術(shù)再創(chuàng)造、再加工。因此，閱讀該書，讀者首先會(huì)被書中一個(gè)個(gè)奇妙精巧、情趣盎然的“神童”故事所吸引，感到興味十足。例如，書中所述莫宣卿的故事:“一位姓梁的知縣路過開建縣，聽說了莫宣卿的神童之名，便特地去拜訪。見面后，梁知縣問道:‘你就是鄉(xiāng)親稱頌的莫家公子嗎?’莫宣卿當(dāng)即回答:‘是，大人。’這位梁知縣誤聽為他自稱‘大人’，心中很不高興。于是，稍作思索，便出了一句上聯(lián)詰問:‘廿日小孩豈稱大?’莫宣卿一聽，知道這是一個(gè)合字對，將‘廿’、‘日’、‘大’三個(gè)字合在一起，組成他的本姓‘莫’字，且出言不遜。他聽說這位知縣姓梁，便也出了一個(gè)合字對作答:‘三兩木頭不成官。’這句下聯(lián)構(gòu)思非常巧妙:將‘三’、‘刅’(‘兩’字的俗寫)和‘木’字合為知縣的本姓‘梁’字，意思是說，你這個(gè)知縣一見面就出言侮辱人，實(shí)在不像一個(gè)官。”書中記述的故事，大多類此:委婉生動(dòng)，妙趣橫生，富于藝術(shù)的感染力，能夠引發(fā)人的閱讀興趣。當(dāng)然，細(xì)心地讀過該書，又不難看到，作者不是想把“神童”故事當(dāng)作奇聞趣事講講，以滿足人們對“神童”的好奇心，以博取讀者漫閱閑覽后開心一樂，而是想讓讀者在“悅讀”故事的同時(shí)獲得種種有益的信息和啟迪。因此，作者在繪聲繪色地講述“神童”故事的過程中，也總是有意識地融進(jìn)古今歷史文化方面的知識，不動(dòng)聲色地表達(dá)自己對“神童”成才成長之經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的思考。譬如說，作者講述故事時(shí)，就經(jīng)常直接或間接地介紹詩詞歌賦、楹聯(lián)對句、民俗地理、科舉考試等方面的知識，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了中華歷史文化的面貌和精神，能滿足讀者的求知欲，可助讀者提高文化藝術(shù)素養(yǎng)。像上文提及的“合字對”，就是一個(gè)具體的例子。又譬如說，作者講述故事，很注重描說“神童”人物成才成長的背景和經(jīng)歷，以昭顯“神童”人物所以成才成器之故，能啟人心竅，示人門徑。如寫白居易幼時(shí)“晝課賦，夜課書，間又課詩”，直至“口舌成瘡，手肘成胝”，以示成才成器離不開勤身篤學(xué);寫宋濂在鄉(xiāng)賢張繼之的保薦下負(fù)笈庠府，學(xué)業(yè)大進(jìn)，以示成才成器也需外界的幫襯和扶掖。如此之類，不一而足。

正因?yàn)樵摃哂猩鲜鎏攸c(diǎn)，所以相信它能夠吸引廣大讀者的閱讀興趣，擁有較為廣泛的受眾面;相信它既適合成年人閱讀，也適合少年兒童學(xué)習(xí)，既可為文化層次較高的讀者提供一定的參考，又能給粗通文墨的讀者以種種教益。

第三，受各種因素的制約和影響，該書也有美中不足的地方。譬如說，該書作為一本可讀性較強(qiáng)的讀物，用文字?jǐn)⒄f了很多生動(dòng)有趣的故事情節(jié)。這當(dāng)中的部分文字內(nèi)容，如果利用插圖的形式將其轉(zhuǎn)換為具象可感的畫面，以圖畫的傳形功能來補(bǔ)益文字的達(dá)意作用，則會(huì)使本書增色不少，能最大限度地滿足讀者的閱讀訴求。可惜的是，本書沒有一幀插圖。又譬如說，該書所寫的68個(gè)“神童”人物，在記述文字上明顯地存在著多寡詳略不一的現(xiàn)象。像解縉、楊慎、戴大賓等人，作者花費(fèi)的筆墨較多，對他們事跡的記述較為詳盡、細(xì)致;而書中匡衡、孫亮、司馬紹等人，相對來說就寫得粗簡一些。當(dāng)然，出現(xiàn)這種失衡的情況，也不能苛求作者，因?yàn)橛行┤宋锏纳劫Y料傳諸今日，實(shí)在是有限，叫人難以措筆，亦所謂巧婦難為無米之炊!

總體而言，該書的優(yōu)點(diǎn)甚多，即便有缺憾，也不過是白璧微瑕。因此，筆者樂為撰文推介。在筆者看來，該書特別值得廣大年輕父母一讀。在今天，廣大讀者，特別是年輕父母，無不希望自己的后代成龍成鳳、成才成器，將來堪擔(dān)大任;要達(dá)成這一愿景，無疑需讓自己的孩子在少兒階段接受良好的教育，有如古人所言:“人生百年，立于幼學(xué)。”而該書所記述的“神童”故事，所展示的“神童”成長經(jīng)歷，其中蘊(yùn)涵著許多有關(guān)少兒教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正可為今天望子成龍的人們?nèi)》ǎ梃b，讓他們在少兒教育上獲取有益的參照。其實(shí)，三位作者撰寫該書的根本意圖也在于此，他們在該書的《前言》中曾說:“今天，中華民族正處在一個(gè)偉大的時(shí)代。優(yōu)越的社會(huì)條件和社會(huì)環(huán)境，為人才的產(chǎn)生與成長，提供了理想的沃土;而家長的望子成龍，精心培養(yǎng)，也為孩子營造了安定、和諧的家庭環(huán)境。為了給社會(huì)各界人士在少年兒童的培養(yǎng)方面提供借鑒，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對少年兒童進(jìn)行民族傳統(tǒng)和崇高美德教育，激勵(lì)少年兒童勤奮好學(xué)，奮發(fā)向上，早日成才，我們編寫了這本小書。”作者有此美意，又復(fù)加以精心結(jié)撰之功，我相信廣大讀者(特別是年輕父母)讀過此書，定會(huì)從中獲得不少有關(guān)少兒教育的啟示和教益。

曹海東，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授。