喚醒初入學兒童的道德意識

摘 要:以《品德與生活》教材為載體，以兒童的實際生活為出發點，尊重兒童思想品德發展規律，從“愛父母”、“愛集體”、“愛同學”、“愛環境”、“守誠信”等各方面，喚醒初入學兒童的道德意識，引導他們過有道德的生活。

關鍵詞:品德與生活;初入學兒童;道德意識

中圖分類號:G621 文獻標識碼:A 文章編號:1009-010X(2010)05-0042-03

溫家寶總理說:“如果我們的國家有比黃金還要貴重的誠信，有比大海還要寬廣的包容，有比高山還要崇高的道德，有比愛自己還要寬廣的博愛，那么我們這個國家就是一個具有精神文明和道德力量的國家。”初入學的兒童的道德觀念比較淡薄，但他們受家庭和幼兒園的教育、影響，道德觀念上不是一張白紙，而是一幅豐富多彩的畫。作為教師應該引領兒童不斷地完善、豐富自己頭腦中道德的內容，自我不斷地完成新畫。教師應改變以往德育的說教、空洞、機械等缺失，以《品德與生活》教材為載體，以兒童的生活為出發點，增加教學實踐的機會，尊重學生思想品德發展規律，采用富于魅力的言說方式，創設濃郁的詩意氛圍，有效引導學生感受德育的詩意并在生活實踐中獲得道德感悟。

新課程更加關注回歸兒童當下的真實生活，道德教育是在兒童生活的基礎上展開的，道德教育在生活化的德育理念的指引下開始了新的旅程，即引領兒童過有道德的生活。而使兒童過有道德的生活關鍵是要喚醒兒童的道德萌芽。

一、結合家庭生活，把“愛父母”引入課堂，促進道德生命種子的萌發

著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過:“只有愛媽媽，才能愛祖國。”因此，愛父母是一切情感的基石。教師在教書育人中，應用父母的情感去感化孩子，培植親情，創設真實的生活情境，引導他們珍惜真情、關心他人，施愛于社會，奉獻于大眾。初入學兒童情感的可塑性很強，讓他們從小關注自己的家庭生活，有利于培養他們愛父母的親情意識，更有利于喚醒他們的道德意識，培植他們道德生命種子的萌發。像《品德與生活》第二冊中的《我的一家》、《我是家中小成員》、《在爸爸媽媽關心下成長》、《過家家》這四個主題活動都是以家庭生活為核心，教學時應以情感為線索，逐層展開，逐步深入，引導兒童了解家庭，感受親情，學習溝通，學會負責。

現在的孩子大多數是獨生子女，在家是“小太子”、“小公主”，被爸爸媽媽、爺爺奶奶捧在手心寵著，稍有不順心就任性、胡鬧，養成了以自我為中心，不顧及他人感受的專橫性格。加上現在社會上離婚率高，一些單親家庭的孩子心理更是非常敏感、極端。結合家庭生活，把“愛父母”引入課堂，培植孩子道德生命種子的萌發，已經成為我們教育面臨的迫切要思考、解決的一個重大課題。

班上有個叫露露的女孩子，由于父母性格不合而離異，她幼小的心靈籠罩上了陰影，心中充滿了對媽媽的恨，每次媽媽來看她，她總是不理不睬，有時甚至對媽媽又踢又抓，弄得她媽媽每次滿懷希望來，淚流滿面走。我跟她溝通了好多次，效果也不太明顯。在教學《品德與生活》第一冊中《我從哪里來》時，我特意請了包括露露媽媽在內的幾個家長，露露媽媽朝女兒笑笑，可露露卻將臉扭了過去。上課時，我先通過多媒體向學生展示了胎兒在母體里生長以及胎兒的出生過程，特別是懷孕初期母親的妊娠反應及后期行動、生活的不便，讓學生深切感受生命是來之不易的。接著，請家長代表在課堂講述養育孩子過程中一些難忘和艱辛的事例，讓學生更熱愛父母，學會感激。輪到露露媽媽，她還沒說話就流下了淚，她回憶了露露小時候一次高熱痙攣的事，她說當時嚇壞了，因是夜里，她慌得連鞋子都沒穿就沖出了家門，到醫院才發現自己的腳上血跡斑斑，在醫院抱著露露一夜，也哭了一夜，那時她唯一的希望就是求老天把所有的病痛降到她頭上，讓孩子趕快好起來。我看到露露的眼睛紅紅的，頭慢慢低了下去。教學的最后一個環節是讓學生說一說每天爸爸媽媽都為自己做了些什么，自己最想對爸爸媽媽說句什么話，讓學生把對父母的愛表達出來。孩子們用稚嫩的話語急切地訴說著自己對父母的愛，我看到露露欲言又止，就用目光鼓勵她。可能她對媽媽那朦朧的恨其實是積聚太久的愛，就見她跑下座位，沖到了她媽媽的懷里大哭起來。我想不僅是露露，其他學生心中那顆“愛父母”的道德種子也一定開始生根、發芽。

二、關注學校生活，把“愛集體”引入課堂，為道德生命的成長提供肥沃的土壤

低年級孩子，尤其是剛入學的學生，集體觀念比較淡薄，他們在家是一個個小太陽，一家人都圍繞著他轉。爸爸媽媽爺爺奶奶都是他們的服務員，書包有人幫著整理，鉛筆有人專門削，甚至早上起來穿衣、洗臉都有“服務員”忙前忙后。到了學校，常常是手中的廢紙、零食袋隨手就拋到了地上，不知道班級是一個整體，沒有集體榮譽感。往年，我作為一年級班主任都是親自動手，每天掃地，撿廢紙，排課桌，夏天常常是大汗淋淋，冬天弄得滿頭滿身都是灰塵，后來我發現這些并沒有感化孩子，他們只是習以為常地做著“觀眾”，絲毫不懂得珍惜老師的勞動，常常是這邊掃完，那邊又拋出來了。無論怎么三令五申不準扔廢紙都沒有用，說明他們心中還沒有集體意識或集體意識很淡薄。

今年開學時，我并沒有急于去教授學生知識，而是利用品德課和主題班會，將《品德與生活》第一冊中第二課《我們的校園》提前教學，通過開展“參觀校園”的游戲，帶領學生熟悉校園環境與設施，讓學生通過看一看、說一說、畫一畫等活動去體驗感悟校園的美麗，并讓他們找一找與校園的整潔美麗不和諧的地方，使學生知道廢紙、零食袋在校園中是不美觀的，破壞設施、損壞花草樹木是不道德的。校園是我們大家共同的家，我們是這個大集體中的一員。在班級，我將學生排好值日，每天我帶領值日生一起清掃教室，讓他們體驗勞動的辛苦，珍惜別人的勞動成果。還開展了爭做“班級小主人”、“排好桌椅我最行”、“我是班級美容師”等活動，從而激發學生熱愛班級的情感和愛護班級環境的集體意識，引導學生過積極向上的集體生活，為他們的道德生命的成長提供肥沃的土壤。

三、關注同學生活，把“愛同學”教育引入課堂，為道德生命的成長提供和諧的環境

學會關心是德育的基本問題。加強對學生的愛心教育，培養學生的愛心意識，與學生一起來創造愛的文化、愛的環境，對提高學生心理素質，塑造學生健全人格，對創造和諧的教學關系，提高教育教學質量等，都有十分重要的意義。我國近代教育學家夏丏尊說:“教育之沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。” “心靈的易感性和同情心都是在兒童時期形成。如果兒童蹉跎，那么所荒廢的就無法彌補。”古人也曾說:“少小若成性，習慣成自然。”因此，愛心教育必須從娃娃抓起，從幼兒園、初入學的孩子抓起。

班上曾有個叫房軒宇的女孩不幸得了腦瘤，手術后，因頭發都被剃光了，心情很煩躁，又因爸爸媽媽都要上班，一個人在家很孤獨，所以很長時間都不配合吃藥治療，家長非常心疼也很著急。我得知后，結合《小手拉小手》這一課，在班級成立了“愛心互助組”，放學后輪流到她家陪伴她，給她講故事、唱歌，和她一起做游戲。節假日，讓學生通過“情感熱線”把對她的祝福與關心寫在卡片上由我交給她，因為低年級的孩子小，所以我讓他們可以就寫一句話，甚至可以畫一幅畫，在同學們一顆顆純真的心關愛下，房軒宇的臉上又露出了笑容。正是因為有了同學之間的關愛，才使得學生的道德生命的成長有了一個和諧的環境。

班主任是學生愛心火把的點燃者，要引導學生由愛班級的同學到愛校園的同學，再到愛全球的小朋友。2008年的5.12汶川大地震，我帶領孩子時刻關注著那場奪去很多可愛生命的災難，在震后組織學生為災區的孩子捐錢捐物，看著孩子們一個個踴躍地抱來了自己的儲蓄罐，拿來了自己心愛的玩具、喜歡的衣服。我欣慰地發現孩子們的道德生命已經開始成長。

四、關注生存環境，把“愛環境”教育引入課堂，使道德萌芽的成長有了責任意識

地球給予了我們生命和生活環境，人類所有的財富——吃的、穿的、用的都是從地球上汲取來的。然而，有的人卻用毀滅和破壞來回報地球，使地球失去了往日的燦爛，失去了有效的免疫機體。我通過多媒體給學生展示了日趨荒漠化的土地，被砍伐的森林，滅絕的動植物……還帶領他們到學校不遠處的鹽河。這條河曾經是南北運鹽的主干道，以前的河水是清凌凌的，能清晰地看見河底快活游動的魚兒，河兩岸居民洗衣服、吃水都靠這條河。可現在離它老遠就聞到一股臭味，河水黑乎乎的，河面上常年漂著紅紅綠綠的爛菜葉、塑料袋，每當化工廠排放污水時，河面上就會漂著奄奄一息或已經被毒死的可憐小魚。

通過參觀，學生明白了一支煙、一節電池、一個塑料垃圾袋都是污染環境的東西。而這些每時每刻都發生在我們身邊，于是引導學生從小做起，從小事做起，培養他們愛護環境的責任意識就顯得尤為必要。《品德與生活》第二冊中《別把花草弄疼了》這一課，主要是通過了解花草樹木的作用，培養學生自覺保護環境的生態意識。為了達到活動目標，我在課前先布置學生通過查找資料、請教父母或老師等方法了解花草樹木的作用，懂得花草樹木是人類的好朋友，并帶領學生到校園里去欣賞花草樹木，感受它們的美麗與作用。然后用低年級孩子感興趣的活動“戴頭飾表演花草樹木”，在介紹交流中激發學生熱愛自然和熱愛花草樹木的情感。接著，通過多媒體展示生活中一些破壞花草樹木的現象和行為，讓學生想象假如世界上沒有花草樹木會怎么樣，特別是“我們用哪些方法保護花草樹木”這一環節。學生在想方設法保護花草中也有了一定的愛護環境的責任意識。

除了充分利用課程資源，我還在班級開展了“杜絕吃野生動物”、“做環保小衛士”、“彎彎腰，動動手，我是學校的小主人”一系列活動，成立“班級環保小隊”、“護花小隊”(我們教室門前有一個小花圃，以前花開時常有孩子偷偷地采摘)，帶領孩子們主動參與綠化、給小樹苗澆水、凈化校園等活動。積極引導學生在參與生活、體驗生活中提高認識，讓孩子在道德生命的成長中滲透愛護環境的責任意識。

五、關注生命互動，把“守誠信”教育引入課堂，為道德生命的成長提供純天然的養料

古代著名教育家孔子曾說“人無信不立”。它的意思是說一個人如果沒有了誠信，就無法在這個社會上立足。所以，“守誠信”教育更應成為當今道德教育的純天然養料。

初入學的孩子年齡小，常常說過的話就忘記了，借的鉛筆沒還，讀讀的書忘了讀，椅子忘記放到桌斗下，廢紙忘記沒放進紙簍而扔在了地上……這樣的情況數不勝數。年齡小固然是其中的原因，但如果教師不能好好引導，學生長大后就可能延伸成誠信的缺失。低年級學生對誠信這樣的字眼還不太能夠理解，需要教師用實際的行動去詮釋，幫助學生培育誠信的幼苗。雅斯貝爾斯說過，教育就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。這告訴我們觸及靈魂的教育是一種生命的互動，而不是單純的說教。在教育教學中，教師要說話算話，給學生樹立誠信的榜樣，春風化雨、潤物無聲地進行教育。

對班級的一些規章制度，我在開學初就和學生約法三章，誰違反了誰就要被罰值日，沒想到第一個被罰的是我自己。那天學校要求將甲流感防控宣傳單貼在教室墻上，我一忙給忘了。班級被扣了5分。當著全班的面我檢討了自己的錯誤，并讓學生說說該怎么罰我。孩子是善良的、是寬容的，很多孩子說算了，老師也不是故意的。可我堅決懲罰自己掃了一個星期的教室。從那天開始，我驚喜地發現孩子們學會對自己說過的話、做過的事負責了。早上、中午到校常常看見幾個學生主動拿著抹布在擦玻璃，掃地，課間有的孩子悄悄跑去清潔區檢查，忘帶作業、說話不算話的變少了。我不能說我的一次被罰對學生有多么大的影響，但卻確實觸及到了他們靈魂深處那根愛集體、學會負責的弦，并且班級越來越多的學生已被撥動，正演奏一曲和諧動聽的“誠信”樂曲。在師生生命的互動中，為學生道德種子的萌發提供了充足的純天然養料。

學生的生命成長不僅需要知識的瓊漿，更需要道德的陽光與自由的空氣。為了更好地喚醒初入學兒童道德生命的萌芽，引領他們過有道德的生活。在教育教學過程中，我不是只用一些簡單的“守則”、“規則”之類的“yes”、 “no”來塑造學生，使德育變成一個否定過程，不許這樣，不許那樣，如“不遲到、不早退、不曠課、不說謊話、不隨地吐痰、不欺弱小、不罵人、不打人”……而是充分利用品德課程以及日常生活中的事例對學生進行潛移默化的品德培養，并借助被聯合國教科文組織選為兒童德育讀物的《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千字詩》、《幼學瓊林》等融識字教育與道德教育為一體的我國傳統教育手段來影響學生的品行。良好的品德形成需要學生的獨立思考和真切的生活體驗，我希望品德教育像杜甫詩句所抒發的那樣:“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”