中職語文教學中如何滲透人文教育

摘 要: 長期以來，人們過多地強調了語文的工具性，卻忽視了語文教學本身具有的人文性，這一點在中職的語文教育中表現得尤為突出，導致在現代中職教育的課堂上時常出現對人文教育的迷失。就此現象，本文提出了在中職語文課堂教學中滲透人文教育的一些策略。

關鍵詞: 中職語文教學 人文教育 滲透

職業教育的培養目標應該包括兩方面的內容:一是培養的方向，這是由職業教育的性質和任務所決定的;二是素質結構，這是制定培養目標的核心問題。教育作為一種有意識地培養人的社會活動，不僅僅向教育者傳授一些知識，使其形成某些能力，更重要的是培養一種良好的綜合素質，而人文素質就是其中的一個重要方面。提高學生人文素質離不開人文教育，所謂人文教育是指人文知識、人文科學方面的教育，其中重要的是人的精神與道德方面的教育。加強人文教育，著意培養受教育者的進取精神與進取道德，這是培養現代人、實現人的現代化不可忽視的一個方面。

中等職業教育的培養目標定位為能夠直接在生產、服務、技術和管理第一線工作的中等應用型專門人才和勞動者，因此在教學中過于強化中職職業技能教育，會造成在職業教育體系內重視專業知識的傳授與專業技能的訓練，對人文教育與人文精神陶冶有所忽視。在這樣的職業教育體系下培養出來的學生往往缺乏必要的人文涵養及適應職業變化的能力，不利于學生的長遠發展。而且中職的學生年齡大都在十六至二十歲之間，處于世界觀形成的關鍵時期。因此，要想改變這種狀況，使中職學生不被時代大潮所淹沒，必須將人文教育的思想滲透于職業教育的每個環節。語文教育作為一種基礎教育，起著價值觀教育的作用，語文教師應該抓住契機為學生的終身發展積淀精神底蘊，點燃其生命的火花。

一、當下中職教育課堂上時常出現的對人文教育迷失的表現

(一)迷失了生命的價值。

當代教育雖然一直在呼喚人的發展，但其實只注重發展人的工具職能，也就是注重發展人作為人力資源的功能。從這個層面上說，人的能力達到之時，正是人的生命意義和生命價值扭曲之時。

教育實踐的技術化和教師行為的程序化都把教育簡約化成為一種簡單的過程，生命的活力受到限制，生命的精神得不到表現，生命的真正價值得不到實現。

在如此的教育氛圍下，現代人在追求世俗的享樂生活中，不再具有超越的精神，這使得生命失去了超越性的追求。生命價值的失落，使得我們對他人的生命冷漠，對自己的生命不以為然，對世間其他人的痛苦無動于衷，生命感覺麻木了。

一些中職學生為得到父母的零用錢而勉強準時上學，漠視班集體的榮譽而隨意搗亂，從來不會主動幫助有困難的學生等現象屢見不鮮，甚至出現校園自殺事件。學校和教師面對每況愈下的教育現狀有必要推進生命教育，在理解生命的基礎上引導學生生命的自我發展，促進其生命的精彩和輝煌。

(二)失去了教育的意義。

現在的教育一切唯書，一切唯題，認為只有書本或練習題上的答案是唯一的、正確的，使得學生永遠處于一種被動地位，喪失了學習的主體性，未能成為學習的主人。學校教育不是從學生自身的情況出發，而是想當然地把學生的腦袋當成一個個容器，想往里面裝什么就往里面裝什么，刻意地灌輸，從而得出片面的結論:教育是一種外在的強迫行為，學習是一件折磨人的苦事。

今天的教育不是以成“人”為終極目的，而是從技術功用效率的層次把人一變而為物。人成為任意宰割、分析、制作、克隆、處置的對象，人的一體性的存在價值被抹殺。教育的功利性，畸形的社會意識形態，過于強調知識和技能，在中職教育中表現尤甚:忽視了人的心靈，忽視了人文素養，忽視了人的和諧發展。語文作為考試得分的工具，過于強化它的工具性，導致語文教育的異化，而被異化的語文教育泯滅了人的生命活力，無可避免地悖離了教育的意義。

(三)缺失了充滿愛的教育。

教育本應是充滿感情的事業，充滿愛的事業，卻變成了非常枯燥的單純的知識傳授，而且是用分數激化其中的利害關系，把正常的做人、生活必須具有的情感素養，對美好事物的追求排斥在教育過程之外，致使有的學生產生了強烈的逆反心理，性格扭曲等。

什么樣的老師會讓學生一輩子感激，一輩子難以忘記呢?只有那些對學生充滿愛，懂得關心和尊重學生的老師才會讓學生銘記于心一輩子。在教育中，作為受教育者的學生，他們是一個個有感情、有靈性、有理智的活生生的人，有自己的獨立人格，有著強烈的自尊心，懂得快樂和痛苦、羞愧和恐懼。要培養學生的人文精神，教師自身就應該樹立起正確的人文精神的教育觀。

二、在中職語文教學中滲透人文教育的策略

中職學生沒有了升學的壓力，或多或少地能夠擺脫應試教育的影響。他們能更自由地學習，看到的不再是分數，而是一個更廣闊的世界。教師可以在他們身上開啟求真、求善、求美的功能，塑造完美的人格。呼喚教育本質的回歸，在語文教育中滲透人文教育，我們可以從以下幾個方面著手。

(一)建立平等和諧的師生關系。

蘇霍姆林斯基說:“我們教給他們的知識不是什么和人截然分開的東西，它們是和人的情感世界融合在一起……”“熱愛自己學科的老師，他的學生也充滿熱愛知識、科學、書籍的感情。”親其師而信其道，只有教師先愛其生，對學科有著執著的追求，同時對學生有著真摯的愛，才會取得成功。

師生關系的和諧帶動了教學的鮮活之氣。課堂的精彩瞬間，語文的長久魅力，來自于師生的雙向帶動，共同創造。有了愉快和諧的師生關系，教師樂教、學生樂學，提高課堂教育教學質量、實施人文教育才有希望。

和諧關系的建立主要是依靠教師來實現的，教師在教學中不應冷漠地、“客觀主義”地向學生傳授知識，而應以飽滿、真摯的熱情進行教學，把自己的真情實感有機地融進講課當中，做到言為心聲，言之有情，聲情并茂，這樣才會使學生產生共鳴，活躍課堂氣氛。如在教學《雨中登泰山》時，因為我自己曾到泰山游覽地，所以為加深學生對泰山的認識，我用了自己的照片，把自己對泰山的真情實感告訴學生，讓學生再結合我在照片中的表情和景象，跟課文進行一個對比，從而讓他們更容易理解課文，對祖國大好河山的熱愛不再僅僅來自于課文，還來自于我，來自于他們自己的理解，從而激發他們的愛國之心。在這個過程中，我充當了一個知識的助產士，而不是強調自己是道德楷模、知識源泉，如此教師與學生的關系就是一種平行關系，語文教育不再是壓制或者壓迫教育，教育的動力來源于學生自己。

(二)挖掘教材中的閃光點。

中職學校以社會需要為目標，以人才需求市場為導向，迫于現實的就業壓力，必須按照企業的要求設置課程和教學計劃，按照企業的“訂單”培養學生，強調培養應用型人才，過多地關注職業與個人生計的關系和職業教育的經濟功能。這種功利化的價值取向大大掩蓋了人文教育的價值，并深刻左右著中職教育的辦學指導思想與教學活動，導致人文教育不受重視，中職學生有知識缺文化、有學問缺修養。

語文作為基礎素質教育對此現象不能漠視，而要挖掘教材中的閃光點。中等職業技術學校教材中有很多篇文章都涉及情感教育，如《雨中登泰山》、《鄉愁》表達對祖國、故土、人民的熱愛之情;《我的母親》表現一種至愛親情;杜甫的《登高》揭示民族文化內涵;《牡丹的拒絕》引發對生命的價值及意義的思考。語文課的意義不僅僅在于教給學生某種語文知識，更主要的是通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響學生的情感、情趣和情操，影響學生對世界的感受、對生活的體驗。

如當在講老舍先生《我的母親》這篇課文時，我都會問學生:“你們愛你們的父母嗎?為什么?”由于中國人的情感內斂，大多數學生都會閉口不談“愛”字。于是我就從自己的親身體會來談父母對我的愛及我深藏在內心對父母的愛意。由于父親早逝，我一直沒有對愛我的父親盡過孝道，我把“子欲養而親不在”的感受告訴了學生。當我激動地敘述完我的感受后，教室里一片寂靜，我知道我的真情實感感染了在座每一位學生，父母疼愛照顧子女的許多場面在他們腦海里浮現，此時愛父母的強烈情感體驗油然而生。即使學生不愿意公開表達自己對父母的愛，但在心靈上也會有所感悟。緊接著有些已經開始在課堂上把自己對父母的“愛”講給其他同學聽，大家你一言我一語，慢慢課堂上就多了很多“豪言壯語”，都是以后要為父母做點什么、買點什么。我認為在這樣一種良好的氛圍中進行教學，使學生產生強烈的直覺情感，思想教育的目的自然就會水到渠成。

(三)開展多樣化教學，在活動中滲透人文精神。

現在的中職教育沒有升學壓力，但學生普遍存在厭學情緒，皆因教學中死的東西太多，活的東西太少。鑒于以上情況，我們應開展多樣化教學，激發學生學習的興趣，從而倡導人文精神。

如在詩歌單元的教學中，教師可以組織學生進行詩朗誦比賽，如在舒婷的“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”里感悟愛的真諦。詩歌朗誦比賽活動既能鍛煉學生的口頭表達能力，又能體現語文教學的技能目標，同時學生在實踐中更能陶冶情操，學會“做人”。

如在戲劇單元中教學《雷雨》時，我引導學生排演課本劇，啟發學生在課文原有內容的基礎上，進一步補充想象當年周樸園是怎樣和侍萍相處的。學生在表演的過程中，內在的人文積淀不斷激發，他們不僅深刻地多方位地認識了周樸園這一主要人物，準確地理解了小說的主旨，而且認識到了在金錢—愛情這兩者中，愛情比金錢更可貴，并且這種認識潛移默化地感染了所有的人。

(四)言為心聲，放飛心靈自由，回歸學生本體。

學生都怕寫作文，為什么呢?因為在作文課中教師經常提出“選材必須典型”，“立意要高”，“應該放眼社會，調查、研究、分析社會，塑造叱咤風云的人物，敘述有益于人民的事情，描寫富有時代特色的景物……”，但這些要求跟學生的精神本體并沒有太多的關聯。而且我們在教學中經常本末倒置，教了學生太多的寫作方法、支離破碎的語法知識和肢解范文的方法，例如:中心思想，寫作大意等，卻恰恰沒有教他們什么是文學，如何讀文學作品，怎樣用自己真誠的靈魂和生活經驗和作品的描寫呼應、感受作品。所以我們平常給學生讀的范文應該是一些寫平民生活的優秀作品，讓學生回歸到平民立場上，而不要讓那些寫英雄人物、寫歷史大開合的作品唱主角，因為這種范文常常會給學生一種錯覺:只有英雄才值得我們抒寫，平凡善良的普通人是不值一哂的。我們要把關心普通人生活的作品、寫日常生活的作品放到教材中去，寫一些真誠的善良的東西，把對和平的追求，對美好幸福生活的追求放進去。

作文教學要以人為本，“人”“文”統一，無疑是作文教學理念的巨大進步。在這個提倡“言為心聲”、“吾手寫吾心”的時代，教師應該讓作文回歸生活的本來面目，讓學生在作文中說真話、寫真事、抒真情，給學生以心靈的自由、思想的自由、感情的自由、創造的自由，鼓勵學生感悟生活，體驗人生，表達真情實感。總之，學生的文字應該是飄過晴空的云彩，它美麗多姿而又呈現出個性的色彩。

有人說，教師這個職業是一片云牽手另一片云，一棵樹搖動另一棵樹，一顆心呼喚另一顆心的職業。人文精神是語文教學的本質特征之一，在語文教學中滲透人文教育，弘揚人文精神，讓學生真正體驗到語文樂趣，作為語文教師的我們對此責無旁貸。

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