《李自成》中的文體學(xué)

20世紀(jì)70年代末期，著名作家周而復(fù)在讀罷《李自成》一、二卷之后，通過電話給了作者姚雪垠兩項(xiàng)“任命”:一是崇禎皇帝的秘書長，二是李自成的參謀長。這雖是兩位老朋友之間的戲言，卻也事出有因。單以“秘書長”而言，起碼說明周而復(fù)不僅注意到了《李自成》中姚雪垠為崇禎代擬的兩份文件，而且非常贊賞。

第一份文件是詔書。崇禎十一年十月，小而險(xiǎn)要的潼關(guān)城大軍云集。陜西、三邊總督兼攝河南等五省軍事的洪承疇來到潼關(guān)，督率孫傳庭與在陜諸將火速將李自成一鼓殲滅。一場惡戰(zhàn)即將開始。就在此時(shí)，皇帝的一紙?jiān)t書追到軍中，送旨太監(jiān)朗朗宣讀:

奉天承運(yùn)，皇帝詔曰:流賊禍國，十載于茲，萬姓涂炭，陵寢震驚。凡我臣子，誰不切齒!邇來天心厭亂，運(yùn)有轉(zhuǎn)機(jī)。元兇巨惡，自相攜貳，或次第授首于關(guān)中，或相繼就撫于漢濱。革左等觀望徘徊于淮甸，老回回等鎩羽局促于豫南。此皆待戮之囚，不足為朝廷大患。惟闖賊李自成，雖經(jīng)屢敗，兇焰未滅;孤軍奔竄，仍思一逞。籠絡(luò)有術(shù)，死黨固結(jié)而不散;小惠惑人，愚民甘為之耳目。若不一鼓蕩平，則國家腹心之禍，寧肯有底止!

朕前已迭下手詔，諄諄告諭，務(wù)將闖逆一股，火速剿滅，尤須將闖逆本犯及賊妻高氏、巨賊劉宗敏、李過、高一功、田見秀等，一一擒獲，或予陣斬，斷勿使一人漏網(wǎng)。爾洪承疇、孫傳庭一向?qū)嵙速\，卓著勞績，朕甚嘉慰。其剿賊出力諸將，已飭吏兵二部從速論功升賞。茲再賜爾洪承疇尚方劍一柄，陣前便宜行事。并賜內(nèi)銀三萬兩，絲表里各二百匹，賞功銀牌五百副，供陣前獎(jiǎng)功之用。

于戲!凱旋飲至，古有褒功之典;執(zhí)獻(xiàn)俘，朕所望于今日。但有殊勛，朝廷不吝封侯之賞;倘負(fù)重寄，國法自有處罰之款。一旦將該股逆賊掃清，爾等即星夜率師勤王，不得瞻顧逗留，貽誤戎機(jī)。

欽此!

詔書是帝王給臣下的旨令，體例上屬公牘文的詔令文一種。按照皇家規(guī)矩，除非特別機(jī)密者，一般詔書的制作都是先“票擬”——即由內(nèi)閣文臣擬稿、當(dāng)值內(nèi)閣輔臣(輔臣通常是五至七人)審閱、首輔定稿，再謄抄清楚送進(jìn)宮中，通過司禮監(jiān)呈報(bào)皇帝，皇帝審閱后發(fā)還內(nèi)閣，然后才能制成正式詔書發(fā)出去。而我們從《李自成》第一卷第五章中讀到的這一份“詔書”，卻是由姚雪垠一手包辦的明朝政府“正式文件”。它體例上符合詔書規(guī)則，語言上駢散兼行，對仗工穩(wěn)，讀起來抑揚(yáng)頓挫，極富節(jié)奏感。內(nèi)容上，它既介紹了近兩年來農(nóng)民軍的整體活動(dòng)情況，又突出了李自成及其主要將領(lǐng)，同時(shí)也見出大明朝廷對潼關(guān)南原大戰(zhàn)的高度重視和巨大希望。凡此種種，使其成為與小說本體不可分割的重要組成部分。

第二份文件是祭文。崇禎十四年七月，洪承疇率領(lǐng)十三萬明軍援救錦州，不幸兵潰，困守松山。翌年二月，松山城破，洪承疇突圍被俘，投降滿洲。當(dāng)他在盛京(沈陽)向清帝屈膝稱臣時(shí)，北京城中卻傳說他已慷慨盡節(jié)。為褒揚(yáng)他的忠貞義烈，祟禎皇帝下旨在朝陽門外設(shè)十六壇予以祭典，而最后一壇由皇帝親躬主祭。據(jù)野史傳說，洪承疇后來以“七省經(jīng)略”之尊為清政府平定江南時(shí)，曾有昔日文臣率義軍抗清被俘，洪承疇以故人舊誼勸降，被俘者拒不相認(rèn)，說洪承疇早已在沈陽慷慨盡節(jié)，隨即將大明先皇帝的祭文背誦出來，借以羞辱洪氏。據(jù)此推測，崇禎的祭洪文在當(dāng)時(shí)曾廣為人知。姚雪垠曾千方百計(jì)搜求這篇祭文，也曾致信著名明清史料專家謝國楨先生請代為尋找，最后均以失望而告終。姚氏退而求其次，心想只要找到幾句原文就行——只要幾句，他就可以據(jù)殘補(bǔ)全，遺憾的是這個(gè)愿望也成泡影，終于不得不代擬全文:

維大明崇禎十五年五月，皇帝遣官致祭于幫兵部尚書、都察院右都御使、薊遼總督洪承疇之靈前而告以文曰:

嗚呼!劫際紅羊，禍深黃龍。安內(nèi)攘外，端賴重臣。昊天不吊，折我股肱。朕以薄德，罹此蹇剝。臨軒灑涕，痛何如之!

曩者青犢肆虐于中原，銅馬披猖于西陲，乃命卿總督師旅，掃蕩秦、蜀。萬里馳驅(qū)，天下知上將之辛勞;三載奮剿，朝廷紓封疆之殷憂。方期賊氛廓清、麗日普照于涇渭;詎料虜騎入犯，烽火遍燃于幽燕。畿輔蹂躪，京師戒嚴(yán)。朕不得已，詔卿勤王，星夜北來。平臺(tái)召見，咨以方略。薊遼督師，倚為干城。海內(nèi)板蕩，君臣共休戚之感;關(guān)外糜爛，朝野乏戰(zhàn)守之策。卿受命援錦，躬親戎行;未建懋功，遽成國殤。嗚呼痛哉!

自卿被圍，倏逾半載。孤城遠(yuǎn)懸，忠眸難望一兵之援;空腹堅(jiān)守，赤心惟爭千秋之節(jié)。慷慨誓師，將士聞之而氣壯;擂鼓督戰(zhàn)，夷狄對之而膽寒。大臣如此勇決，自古罕有。睢陽義烈，堪與比擬。無奈壯士掘鼠，莫救三軍饑餒;叛將獻(xiàn)城，終致一朝崩解。然卿猶督兵巷戰(zhàn)，狂呼殺敵;弱馬中箭，繼以步斗;手刃數(shù)虜，血滿袍袖;兩度負(fù)傷，仆而再起;正欲自刎，群虜擁至，遂致被執(zhí)。當(dāng)此時(shí)也，戰(zhàn)鼓齊喑，星片無光，長空云暗，曠野風(fēng)悲，微雨忽零，淅瀝不止，蓋忠貞格于上蒼，天地為之愁慘而隕泣!

聞卿被執(zhí)之后，誓志不屈，蓬頭垢面，罵不絕口。檻車北去，日近虜廷，時(shí)時(shí)回首南望，放聲痛哭。迨入沈陽，便即絕食。虜酋百般招誘，無動(dòng)卿心。佳肴羅列于幾上，卿惟目閉而罔視;艷姬侍立于榻前，卿惟背向而怒斥。古人云，慷慨赴死易，從容就義難。慷慨與從容，卿兼而有之矣。又聞卿絕食數(shù)日，氣息奄奄，病不能興，鼓卿余力，奮身坐起，南向而跪，連呼“陛下!陛下!”氣噎淚流，欲語無聲，倒地而死，目猶不瞑。君子成仁，有如是耶?嗚呼痛哉!

年余以來，迭陷名城，連喪元臣，上天降罰，罪在朕躬。建祠建坊，國有褒忠之典;議謚議恤，朕懷表功之心。卿之志節(jié)功業(yè)，已飭宣付史館。嗚呼!卿雖死矣，死而不朽。死事重于泰山，豪氣化為長虹;享俎豆于百世，傳令名于萬年。魂其歸來，尚饗!

在《李自成》中，崇禎是自嘉靖、隆慶、萬歷、天啟以來最勤于政事的皇帝，也是最聰明、最喜讀書的皇帝，然而他卻是一個(gè)亡國之君，因而是小說所要塑造的一個(gè)不尋常的悲劇典型。他宵衣旰食，事必躬親，精明強(qiáng)干而剛愎自用，感情豐富而猜疑多端。他有較高的文字修養(yǎng)，不滿禮部大臣代擬的祭文只有程式?jīng)]有感情，所以要親自動(dòng)手，一邊寫一邊痛哭流涕。祭文先寫了明王朝的內(nèi)外交困和洪承疇的鷹犬之功，再依次寫了洪承疇固守松山的艱難，督兵巷戰(zhàn)的英勇，寧死不降的忠貞，舍身成仁的悲壯……全文以四、六字駢句為主，間以散句與長偶對句，工整而不呆板，繁富而不侈華;以情敘事，情寓事中，借助流水對句江河直下，淋漓盡致地表現(xiàn)出崇禎這個(gè)悲劇典型的政治感情與文化水準(zhǔn)。周而復(fù)稱姚雪垠為“崇禎皇帝的秘書長”，堪稱“知人善任”。

其實(shí)，姚雪垠不只是“崇禎皇帝的秘書長”，在《李自成》1—5卷中，他還為李自成、盧象升、牛金星、李巖、湯夫人、劉子政、河南杞縣知縣甚至相國寺的圓通和尚等多人捉刀代勞，文涉詩詞曲賦、民歌民謠、器物銘文、奏表議章、詔令制諭、聯(lián)語燈謎、信函文告、偈言簽詩等等體裁體制，儼然一部中國古代文體教科書。為欣賞其豐富多彩的筆墨變化，不妨試舉幾例如下:

第一卷第三章:清兵入犯，京師危急，崇禎調(diào)宣、大、山西總督盧象升星夜馳京，統(tǒng)率天下勤王兵馬。盧象升接受召見后把崇禎賞賜他的一萬兩銀子分給將士，自己只留下一兩五錢，叫銀匠替他打一只酒杯留作紀(jì)念，并口吟一聯(lián)刻于杯上:

誓揮鐵騎驅(qū)胡虜恭捧金甌頌圣明

一聯(lián)銘文，自警自勵(lì)，充分表現(xiàn)出這位文進(jìn)士出身的武將忠君愛國的慷慨情懷。

第二卷第三十七章:河南杞縣貴公子李信因“勸賑”得罪仇家，遭陷害入獄。為將其置于死地，仇家買通縣官在“詳文”上作文章，誣陷他與“叛賊”紅娘子暗中勾結(jié)。其中最關(guān)鍵的兩句是:

李信暗以紅娘為愛妾，權(quán)將戎幕作金屋;紅娘明戴李信為魁首，已從鞍馬訂山盟。

“詳文”即判決書。大概是從唐、宋以后，判牘成為一門學(xué)問，官員斷案常以寫判牘顯示才學(xué)，致使四六對仗句的“詳文”成為時(shí)尚。

第二卷第三十八章:紅娘子在饑民幫助下破城劫獄，救出李信，殺了縣官，起義隊(duì)伍暫時(shí)停留在杞縣城外。李信夫人湯氏雖然慶幸丈夫獲救，但是深怕丈夫被逼造反，致使“歷世忠孝，千秋名節(jié)，毀于一旦”，出于這種矛盾心理，她給丈夫?qū)懥艘环饧視?

自遭家難，日夜憂苦。洗面之淚難干，刺骨之恨何深。縱然百般奔走，營救無門;從看群兇鴟張，殺人有路。覆盆之下，呼天不應(yīng)。妥真不知尚有與夫君再見之日，惟思死為厲鬼，以報(bào)此仇。

數(shù)日前有仆自汴奔回，云二公子在省城彷徨無策，憤而出走，不知何往。妄痛哭竟夕，疑慮滿懷。差人四出打探，而德齊弟行蹤杳然。闔宅上下，幾已心碎望絕。宗親扼腕，莫知為計(jì)。不意紅娘子義旗西來，如從天降;饑民內(nèi)應(yīng)，堅(jiān)城自開。還我夫君，實(shí)為大幸。然殺官劫獄，國法難容;從賊謀逆，綱常全悖。歷世忠孝，千秋名節(jié)，毀于一旦。妾雖無知，亦讀詩書;反思思惟，心膽俱碎。百年清華，覆在眉睫;抄家滅門，來不旋踵。昨夕之前，妄尚望能拼此祖宗家產(chǎn)，救夫君早出牢獄，從此隨夫君避世隱居，不問外事，安貧樂道，終老蓬蓽。天乎，天乎，而今已矣!

事已至此，難求善策。區(qū)區(qū)之意，仍望垂察。夫君應(yīng)念世受國恩，身非同于細(xì)民;偶遭家難，勢不比于戍徒。雍丘非大澤之鄉(xiāng)，公子豈揭竿之輩?莫謂騎虎難下，欲罷不能;當(dāng)思脫身有術(shù)，端賴勇決。望夫君與德齊弟臨懸崖而勒馬，值歧路而回車。冥冥蒼天，或能鑒佑?

妾一婦人，少更世事。遭此大故，幾欲輕生。揮筆灑淚，五內(nèi)如焚。千言萬語，書難盡宣。佇候歸來，重睹一面。

家書不是奏書，本可以信筆寫來，只要能“盡言”，遣詞造句大可不必十分講究。但這只是就“一般”而言，李信夫人則屬個(gè)案。因?yàn)樾≌f寫她是明朝開國功臣湯和的后人，是一位名副其實(shí)的大家閨秀。明清兩代的大家閨秀中能夠提筆為文者很多，她們大都喜歡六朝文體，而六朝時(shí)的書牘已很講究文學(xué)藝術(shù)性，在交流思想傳遞信息的同時(shí)還要騁才情托詞采，所以寫信時(shí)每每使用駢體文。所以湯夫人的家書只有寫成這種近于六朝文風(fēng)的優(yōu)美散文，才既符合名門閨秀的思想，又符合明代閨閣的風(fēng)習(xí)。

第二卷第四十一章:李信兄弟與紅娘子率領(lǐng)豫東三千子弟兵啟程西進(jìn)，欲開入伏牛山投奔闖王。李自成得到消息，十分高興，特派義子李雙喜率五百騎兵遠(yuǎn)道出迎，在神鎮(zhèn)接到了李、紅隊(duì)伍。李信感念于此，遂派胞弟李侔即率百名騎兵先行謁見闖王，面陳誓忠投效誠意，自己則坐下來給闖王寫了一封陳說戰(zhàn)略的長信，其中最為重要的一段寫道:

將軍奉天倡義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)省;今來中州，與昔不同。蓋朝廷足累卵之危，百姓極來蘇之情，值官軍之疫弊，乘腹地之空虛，此正開拓鴻業(yè)于千載一時(shí)之機(jī)也。望將軍廣收人心，悉力經(jīng)營，建立根本，以圖天下。夫中州西看宛洛之重鎮(zhèn)，地居沖要，山河險(xiǎn)固，而東則沃野千里，兵與食咸足資焉。誠能以宛洛為后據(jù)，據(jù)形勝而馳騁中原，奪汴梁而囊括徐碭，下襄陽而虎踞上游，，則立國之基可定，而天下莫能與爭鋒矣。迨中原根基稍固，農(nóng)桑漸有恢復(fù)，兵食備足，然后命偏師東出臨清，截漕運(yùn)而明廷之咽喉絕，收山東而北京之左肱割;西入潼關(guān)，據(jù)關(guān)中而中原無西顧之憂，入山西而燕郡之右臂折。然后將軍親率大軍，渡河北伐，則孤懸坐困之京師可不煩巨戰(zhàn)而得。京師一克，畿輔乃定，飲馬長江而江南震悚，金陵可降，吳越可下，陳兵荊襄而楚蜀可收，云貴與嶺南可次第歸服。蓋席卷之勢成也。

以文體論，這封長信應(yīng)屬公牘文的“奏議”一類，讀之卻能感覺有唐宋散文之風(fēng)，原因在于作者有意學(xué)習(xí)模仿了唐朝陸贄的筆調(diào)。陸贄是唐德宗的親信大臣，曾代皇帝起草制詔并寫過許多奏議類文章。他寫的奏議，駢散兼行，以散為主，既句式煉整辭采華美，又機(jī)動(dòng)靈活自然流暢，加之見解深刻說理透辟而頗受推崇，被世人以“陸宣公體”名之并編有《陸宣公奏議》十六卷。李信要向闖王陳述自己的重要建議，所以作者很自然地為他選擇了這種體式風(fēng)格。

第三卷第十七章:洪承疇率十萬大軍援救錦州，本想步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打，卻無奈朝廷遙控指揮，處處掣肘，讓不懂軍事卻自命不凡的張若麒、陳新甲等人不斷催戰(zhàn)，洪承疇被迫貿(mào)然出兵，慘遭大敗。其行轅贊畫劉子政在山海關(guān)得到這一消息，痛苦萬分，遂與山海關(guān)鎮(zhèn)臺(tái)衙門贊畫李嵩在威遠(yuǎn)堡城頭為陣亡將士舉行了一場小小公祭，李嵩主祭，劉子政讀祭文:

趙括虛驕而臨戎兮，

長平一夕而卒坑。

宋帝慷慨而授圖兮，

靈州千里而血腥。

悲浮尸之散亂兮，

月冷波靜而無聲。

恨胡騎之縱橫兮，

日慘風(fēng)咽而……

這是騷體，以屈原的《國殤》為模本。用典寓事，借古諷今，滿腔悲憤，長歌當(dāng)哭。對于白白斷送了青春生命的數(shù)萬將士來說，只有如此這般，才是最好的祭奠與招魂。

第三卷第二十章:李自成率闖羅聯(lián)軍進(jìn)攻葉縣，將以劉國能為首的明朝軍隊(duì)圍困城中。為防誤傷百姓，闖王命令停止炮擊，改用宣傳攻勢。義軍從四面紛紛將響箭射入城中，響箭上系著闖王的“曉諭”:

闖王剴切曉諭，仰爾軍民遵行。限于兩日之內(nèi)，焚香開門獻(xiàn)城。

大軍秋毫無犯，保全一城生靈。義師進(jìn)入葉縣，只誅叛將國能。

“曉諭”算什么體式?未見確切定義。從內(nèi)容看，它實(shí)際就是安民告示。因?yàn)閷ο笫抢习傩眨灾挥么蟀自挘忠痪洌p句押韻，好讀、好聽、好記、好理解，具有其他實(shí)用文體都無可比擬的實(shí)用性。

囿于篇幅，暫止于此。所舉八例，都是我國古代的實(shí)用文體。至于作者為小說人物代擬的各種詩詞曲賦，均未提及。將如此豐富的文字體裁、體制或樣式齊集于一部長篇小說，這現(xiàn)象迄今似乎絕無僅有。尤為難得的是這些文體都是根據(jù)作品中不同人物的身份與性格量身定做，因而與小說整體水乳交融不可分割。之所以能如此，作者姚雪垠的解釋是:“民族的語言和獨(dú)特文化，不僅在國內(nèi)，而且在國際上，都是超越階級(jí)的民族凝聚力。”所以，“歷史小說應(yīng)該按照歷史現(xiàn)實(shí)主義要求寫出中國古人的真實(shí)生活，用我們民族的獨(dú)特文化表現(xiàn)出我們民族文學(xué)的中國風(fēng)格和中國氣派來”。

本欄責(zé)任編輯:孔燕