我們需要什么樣的文學教育

近日，浙江數位語文教師猛烈抨擊現行中小學語文教材中部分選文的價值誤區及偽造材料等，關于中小學語文教育的問題再次引起社會的矚目。隨著人們對教育改革滯后于經濟改革越來越不滿，尤其是著名科學家錢學森的遠行，關于“錢學森之問”引發了上自總理、下至黎民百姓的全民反思，人們關于中國基礎教育問題的討論轟轟烈烈。在這些討論中，人們似乎還沒有意識到，今天中國的中小學文學教育也已經到了非常糟糕的境地，需要認真審視，并加以改革。

一、文學教育的危機

今天的中小學文學教育，陷入了全面的危機，這已經是不爭的事實。文學教育的危機，從根本上表現為理念的危機。有什么樣的理念就有什么樣的文學教育。大致而言，由于受考試指揮棒以及功利主義教育觀的影響，今天的中小學文學教育，工具理性已經全面取代了價值理性，審美教育也被科學認知所取代。

第一，工具理性取代價值理性。近百年來，中國的文學教育，一直承擔著兩種職能:一種是表情達意的交際工具職能;另一種，則是承載著改造人心、改造社會的革命工具職能。自晚清到五四，從民族解放戰爭到改革開放，在歷次的思想解放和政治運動中，文學都充當著社會改革旗幟的作用。文學教育在很大程度上也就成了培養政治新人、挽救民族存亡的工具職能。文學教育者變成了單純的政治任務的執行者。在這種長期的文學使命的誤置下，文學本來的游戲性質、自身的魅力，卻被文學教育者有意識地抽剝開去。中小學文學教育，把文學片面地當做一種政治教育的工具去灌輸，把本來很有趣、很動人的文學課講得枯燥無味、面目可憎。

第二，知識教育取代審美教育。文學教育危機的表現之一就是審美特性異化為科學認知。在分數至上取向的工具性目標引導下，文學教育越來越偏離其自娛性的本質而帶有強烈的功利性色彩。文學教育也不再是滿足好奇心的自我愉悅，而是成為通過高考獨木橋的武器，文學教育逐漸黯淡了其靈性和智慧之光。在這種主導思想的影響下，今天的文學教育已經簡化為語言技能的訓練和文學知識的積累。一篇篇生動、豐富的文學作品，本來具有多種闡釋的可能和意義空間，但是文學教育者卻用僵化的訓練記憶代替了心靈世界的感悟。更荒唐的是，用所謂的標準答案禁錮了學生多元思維的可能。難怪有學者斥責這種技術理性的支配下的文學教育，實質實行的是肢解式的文學教育，把整體化、流動的、開放的文學作品，解讀為知識化、肢解化、保守化的知識要點，而文學教育最根本的文學靈魂卻缺失了。

二、重建文學教育的理念

如何重建我們的文學教育理念?第一，文學教育應該培養學生的無拘無束的聯想和想象能力。培養學生對文學的興趣是中小學文學教育最重要的目標，也是文學教育最應該堅守的精神品質。中外文學名家的成長經驗，無一不說明了這一點。沒有對文學的興趣就沒有學習文學、熱愛文學的動力。

文學是關于人生的學問。文學的魅力就在于它用優美的語言滿足了人的這種天性，讓讀者沉醉其中并流連忘返，讓不同國界、不同種族的人們，能逾越一切隔閡去經歷不同的人生，讓人們在文學的世界里，解放自己的思想力，去做任何你能想到和意想不到的事情;文學能賦予人們穿透一切現實障礙的力量，讓人們在歷史和未來、現實和虛幻之間穿梭;讓人們在品味悲歡離合中體驗人生的精妙，給了人們無限的可能。正是因為文學的無限開放性和對人心靈的蕩滌和啟發，它給了很多在困頓中的人們未來的希望。而中小學的文學教育，就應該呵護文學給予學生的這種好奇心和無拘無束的想象能力，引導學生在文學萬花筒般的時空里，建構自己對未來的好奇心，培養他們克服人生困難的意志和毅力，培養他們的自尊心、自信心、自強心和責任心。呵護和珍視人的好奇心，讓文學教育的課堂成為一個引導和培養學生情趣、興趣和愛好，充分展現創造潛能的場所，而不是相反。

第二，要培養學生的審美能力。文學的基本屬性是審美屬性，文學教育作用的生成離不開它的審美和鑒賞活動。審美鑒賞是無關功利的，是超越現實的，它不是為了獲得某種實利，而是一種精神享受。文學教育的真正有效實施，就要回到文學教育“本身”，回到文學文本的閱讀上來，引導人們走進文學的言語世界，與自然、與社會、與作者進行對話，形成心靈的交流與撞擊，獲得情感的溝通與共鳴。而要達到這樣的目標，必須真正遠離功利化的教育思想，真正懂得和尊重文學自身的規律，這也許是今天的中小學文學教育需要認真面對和改正的。

(責任編輯 韋 雄)