落實“三讀” 提高閱讀能力

閱讀能幫助學(xué)生習(xí)得閱讀能力，包括搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維的能力，也是學(xué)生獲得審美體驗，全面提高語文素養(yǎng)的基本途徑。為此，每位語文老師都會把提高學(xué)生的閱讀能力放在教學(xué)的首要位置。提高學(xué)生的閱讀能力是閱讀教學(xué)的難點(diǎn)。雖然教材中的文章質(zhì)樸優(yōu)美，但由于讀者與作者在審美情趣及生活背景等方面的差異，學(xué)生往往提不起閱讀的興趣，缺乏主動閱讀的欲望。其次，學(xué)生在閱讀時不夠深入，發(fā)言時只能泛泛而談，根本沒有走進(jìn)作者的情感世界。其三，有些閱讀課，在綜合性學(xué)習(xí)時沒有把握語文學(xué)科的本質(zhì)，不能很好地為提高學(xué)生的閱讀能力服務(wù)。因此，要提高學(xué)生的閱讀能力，必須要解決以上問題。

一、“要讀”:學(xué)貴有疑，重激趣

學(xué)貴有疑，思源于疑。要提高閱讀能力，首先要激發(fā)閱讀興趣，讓學(xué)生要讀。

1.緊扣題眼，獵奇探妙。

緊扣題眼，從題目的奇妙處引導(dǎo)學(xué)生提問、質(zhì)疑，以激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們“要讀”課文。學(xué)習(xí)《草船借箭》一文，我讓學(xué)生針對課題質(zhì)疑。學(xué)生們紛紛發(fā)問，草船怎么能借箭，誰有這么大的本領(lǐng)?箭是造的，干嗎要借箭，為什么用草船借箭，到底是怎么一回事?我盡可能讓更多的學(xué)生提問，使這些問題逐漸成為大家的問題，而不是一個人或是幾個人的問題，形成質(zhì)疑問難的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀的主動性。

2.抓住情節(jié)，因勢利導(dǎo)。

抓住故事的情節(jié)引導(dǎo)學(xué)生問難。故事中主人公是福是禍，一直是讀者所牽掛的。在教學(xué)時，可抓住讀者的這一心理，促使學(xué)生潛心會課文。同樣，在學(xué)習(xí)《草船借箭》時，抓住“三天內(nèi)造十萬支箭”這一不可思議的“奇跡”引導(dǎo)學(xué)生問難:三天造十萬支箭，你們替諸葛亮的命運(yùn)擔(dān)心嗎?擔(dān)心什么?一個“擔(dān)心”觸動了學(xué)生的內(nèi)心，學(xué)生們站在諸葛亮的立場上提了很多問題，我隨機(jī)把學(xué)生的問題寫在黑板上，再由學(xué)生整理、歸并。其中有擔(dān)心人心的:周瑜為什么要諸葛亮三天造十萬支箭?魯肅是東吳的人，萬一他出賣諸葛亮怎么辦?諸葛亮不怕曹操出兵嗎?擔(dān)心天氣的:如果第三天江上沒有大霧諸葛亮的計策不就被曹操識破了嗎?擔(dān)心地利的:光一個早上就能借十萬支箭嗎?學(xué)生一旦自己提出問題，便已處于閱讀的主動地位了。在這些問題和任務(wù)的驅(qū)動下，學(xué)生以積極的姿態(tài)投入閱讀，潛心會課文的過程，也是擔(dān)心諸葛亮命運(yùn)的心路歷程，更是從擔(dān)心命運(yùn)的體驗中真正感受到了諸葛亮的神機(jī)妙算，在學(xué)習(xí)過程中獲得了積極的情感體驗。

3.借題發(fā)揮，拓展延伸。

抓住人物的傳奇引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑。小學(xué)生喜歡甚至崇拜故事中一些傳奇色彩的人物，尤其是一些神通廣大、智慧超群的人物。學(xué)了《草船借箭》，學(xué)生早已被諸葛亮的神機(jī)妙算深深折服。這時提問學(xué)生:你們還知道諸葛亮哪些傳奇的故事，想不想了解他?此時學(xué)生的頭腦中肯定滿是疑問，諸葛亮到底是個怎么樣的人?怎么會如此神奇?然后不失時機(jī)地向?qū)W生推薦閱讀《三國演義》，把閱讀欲望延伸至課外，讓他們繼續(xù)領(lǐng)略諸葛亮的智慧，學(xué)生肯定熱情高漲、興奮無比。

二、“深讀”:授人以漁，重引導(dǎo)

“深讀”就是要學(xué)生深入閱讀課文。“深讀”不僅僅是讀讀悟悟，更需要學(xué)生在讀時根據(jù)文本進(jìn)行聽說讀寫的能力訓(xùn)練，并在這個訓(xùn)練的過程中加深理解，獲得積極的情感體驗。在新課程實施過程中，我們的閱讀教學(xué)有過“重人文輕工具”的弊端，這就要求我們在落實人文性的同時也要落實工具性，讓工具性和人文性統(tǒng)一起來。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時不僅要滲透人文精神，而且還要對學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫能力的訓(xùn)練。

1.邊讀邊想，讀出含意。

名師于永正說:“知識是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在讀中體驗，理念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握。”所謂“書讀百遍，其義自見”，讀是閱讀的基本方法。同時，教師對學(xué)生在閱讀時的引導(dǎo)，對學(xué)生提出一個能揭示內(nèi)在的思考問題，都能催動學(xué)生的思維之弦，使學(xué)生的閱讀更具效率。

《最后一頭戰(zhàn)象》文中有這樣一句話“它站在江灘的卵石上，久久凝望著清波蕩漾的江面。然后，它踩著嘩嘩流淌的江水，走到一塊龜形礁石上親了又親。”在教學(xué)這一句時，教師不能只讓學(xué)生說說你讀懂了什么，尤其是對程度較差的學(xué)生，而是要指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考:“這里曾經(jīng)發(fā)生過什么，戰(zhàn)象嘎羧要久久凝望江面、親了又親礁石?”學(xué)生帶著這樣的問題去朗讀感悟、自然可以體會到嘎羧久久凝望江面仿佛是在留戀昔日浴血搏殺的戰(zhàn)場，親了又親礁石好像在思念死去的戰(zhàn)友，在呼喚它們的靈魂，它快要來陪伴它們了。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過讀領(lǐng)悟了句子的深刻含意，讀的過程也真正成為學(xué)生探究領(lǐng)悟的過程。

2.深入表達(dá)，讀出情感。

語言是表情達(dá)意的工具。通過語言表達(dá)，加深學(xué)生對文本的理解。如《鄉(xiāng)下人家》文中有這樣一個句子“青、紅的瓜，碧綠的藤和葉，構(gòu)成了一道別有風(fēng)趣的裝飾，比那高樓門前蹲著一對石獅子或是豎著兩根大旗桿，可愛多了。”閱讀時，可設(shè)計這樣的說話訓(xùn)練。

師:青、紅的瓜，碧綠的藤和葉裝飾了什么?

生:青、紅的瓜，碧綠的藤和葉裝飾了農(nóng)家小院。

生:青、紅的瓜，碧綠的藤和葉還裝飾了整個鄉(xiāng)村。

師:是啊，多美的鄉(xiāng)村。讀讀這個句子，說說你仿佛看到了一幅怎樣的畫面。

生:(學(xué)生自由讀后回答)

師:鄉(xiāng)下人家每天都生活在這樣的情景中，它更裝飾了什么?

生:它還裝飾了鄉(xiāng)下人家的美好生活。

生:它還裝飾了鄉(xiāng)下人家的心靈。

師:你們體會得真好，不僅看到了鄉(xiāng)下獨(dú)特、迷人的風(fēng)景，還走進(jìn)了鄉(xiāng)下人家恬美的生活。誰能用上“不但……而且……更……”說說青、紅的瓜，碧綠的藤和葉裝飾了什么。

生:青、紅的瓜，碧綠的藤和葉不但裝飾了農(nóng)家小院，還裝飾了整個鄉(xiāng)村，更裝飾了鄉(xiāng)下人家的美好生活。

生:青、紅的瓜，碧綠的藤和葉不但裝飾了農(nóng)家小院，還裝飾了整個鄉(xiāng)村，更裝飾了鄉(xiāng)下人家的心靈。

通過這樣的說話訓(xùn)練，讓學(xué)生的語言規(guī)范，有條理，有層次，有深度。同時，說話的過程不僅是不斷深入閱讀的過程，還是語言不斷發(fā)展的過程，而且在說的過程中學(xué)生的情感得到了有效體驗，實踐了語言和情感的同構(gòu)共建，體現(xiàn)了三維目標(biāo)的有效整合。

3.多元寫話，讀出自我。

在學(xué)習(xí)《去年的樹》一課時，讓學(xué)生寫寫“如果你是那棵樹，你會對小鳥怎么說，你會對人類怎么說?人類對樹又會怎么說?”指導(dǎo)學(xué)生選擇其中一個問題把自己對友情、諾言的看法寫下來，再在后面寫上自己的名字。這樣的寫話，不僅是學(xué)生與文本的又一次對話，還在對話的過程中融入了自我，寫出了自己的友誼觀、誠信觀。

三、“善讀”:旁征博引，重綜合

“善讀”是指在閱讀教學(xué)時教師要善于指導(dǎo)學(xué)生開展語文綜合性學(xué)習(xí)，為閱讀教學(xué)服務(wù)，提高學(xué)生的閱讀能力。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。”這種學(xué)習(xí)方式可以調(diào)用多種知識和手段，拓寬學(xué)習(xí)途徑，為感悟語言文字服務(wù)。

1.搜集資料，豐富體驗。

通過多種途徑搜集并整理有關(guān)資料并在閱讀中加以運(yùn)用，是培養(yǎng)學(xué)生“善讀”的一種好方法。學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，針對性地收集相關(guān)的信息，收集的途徑可以是調(diào)查、訪問、咨詢，也可以通過查閱文字資料、網(wǎng)絡(luò)資源等渠道進(jìn)行。如《圓明園的毀滅》一文語言簡潔，學(xué)生容易讀懂。但那段屈辱的歷史與學(xué)生的生活有距離，因此，單憑讀文去激發(fā)學(xué)生熱愛祖國文化、仇恨侵略者的情感，進(jìn)而增強(qiáng)振興中華的責(zé)任感和使命感，實在難以實現(xiàn)。(《語文教師教學(xué)用書》)為此，教學(xué)時可組織學(xué)生交流展示課前收集的資料，豐富對文本的體驗。這樣既有助

于調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生有針對性地運(yùn)用資料解決重點(diǎn)、難點(diǎn)的能力。

2.對話表演，強(qiáng)化理解。

特級教師虞大明講述閱讀課《共有名字》一文讓我感受頗深。《共有名字》寫的是土耳其一個偏遠(yuǎn)小村莊里的幾十戶人家的家長全都取了同一個名字，因此，當(dāng)有來信時郵遞員會在全村人面前當(dāng)眾拆信念信，引發(fā)了種種有意思的場面。虞大明老師在講述這一課時采用了表演的方法，就是安排自己演郵遞員，借助文中的臺詞以及自己的想象進(jìn)行表演，同學(xué)也是借助文中的臺詞加上自己的創(chuàng)造演村民，在這樣的表演過程中學(xué)習(xí)語文，感悟來信的“樂趣”，感悟村民的“同情與關(guān)懷”。這樣的課堂表演并不是目的，而是一種教學(xué)策略，它有效地抓住了學(xué)生喜歡表演的特點(diǎn)，巧妙組織學(xué)生進(jìn)行了閱讀體驗，在表演中強(qiáng)化了閱讀理解，也不知不覺地落實了朗讀指導(dǎo)。由此可見，有效的課堂表演能強(qiáng)化語言文字的理解與感悟，也是一種新的閱讀文字的方法。

3.想象繪畫，再現(xiàn)語言。

畫畫是許多學(xué)生喜歡做的事，把畫畫帶入閱讀課堂，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能使學(xué)生更清晰、直觀地了解課文。同時，畫圖也能給學(xué)生提供發(fā)揮想象的場所，讓他們在文本閱讀的基礎(chǔ)上，最大限度地去獨(dú)特地感悟其中內(nèi)容。這種特殊的閱讀方式尤其適用于寫景文，如上老舍的《林海》一文時，學(xué)生在感悟語言文字的基礎(chǔ)上用簡筆畫分別勾畫出大興安嶺的群山起伏、溫柔和秦嶺的險峻。通過美術(shù)手段與語言文字的結(jié)合，發(fā)揮了學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力，增強(qiáng)了對語言文字的感悟力。而且，根據(jù)文本想象繪畫更是對文本語言的再現(xiàn)。

通過語文綜合性學(xué)習(xí)在閱讀中的運(yùn)用，把語文綜合性學(xué)習(xí)和閱讀聯(lián)系起來，形成個性化的學(xué)習(xí)方式和閱讀方式，從而提高學(xué)生的閱讀能力和促進(jìn)人的多方面發(fā)展。

綜上所述，“要讀”是學(xué)生閱讀的前提，“深讀”是學(xué)生閱讀的根本，“善讀”是學(xué)生閱讀的拓展。

(責(zé)編夏天)