寓言教學(xué)宜“三通”

對兒童進(jìn)行寓言教學(xué)的作用，當(dāng)代著名寓言作家金江先生是這樣說的:“寓言這種文學(xué)形式，不僅得到成人喜好，并且深受青少年兒童的歡迎和喜愛。學(xué)校教師透過寓言教學(xué)兒童最適宜不過了。寓言既簡短又具體，既生動又形象，使兒童懂得道理，受到教育，效果很好。”

那么，教學(xué)寓言時要注意哪些問題呢?

由于教材選取的大多是古代寓言，所以寓意含蓄而深刻。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是以感性形象為主的，領(lǐng)悟故事中的深層含義，包括引申意義和比喻意義有一定難度，所以，讓學(xué)生理解寓意，教學(xué)時就要力求化難為易，注意下面幾方面的聯(lián)系。

一、與現(xiàn)實(shí)聯(lián)通

寓言教學(xué)需在虛構(gòu)與實(shí)際之間游走。寓言用虛構(gòu)的故事、夸飾的情節(jié)道出恒久的道理。天真的孩子會在課堂里無所顧忌地喊出:“老師，這是假的!”比如，教學(xué)《紀(jì)昌學(xué)射》時，有學(xué)生提問:“人的眼睛真的能夠把虱子看得像車輪那么大嗎?果真這樣的話，不是人人都能在奧運(yùn)會上得射擊金牌了嗎?”學(xué)生的話可能會給老師出一道難題。如何破解?有一位教師是這樣“四兩撥千斤”的——

師:同學(xué)們，他講得對嗎?(學(xué)生紛紛點(diǎn)頭)

師:沒錯!現(xiàn)在讓我們再來讀一讀另一篇短文。(教師出示《鄧亞萍的童年故事》，學(xué)生自由閱讀)

師:把這篇文章和《紀(jì)昌學(xué)射》對照起來讀，你有什么發(fā)現(xiàn)?

生1:達(dá)·芬奇學(xué)畫的故事不是虛構(gòu)的，是真實(shí)的故事，兩篇文章有一篇真實(shí)，有一篇虛假。

生2:我發(fā)現(xiàn)兩篇文章都講了一個道理，那就是學(xué)本領(lǐng)要苦練基本功，要有恒心與毅力!

師:你能舉一些這樣的例子嗎?

……

師:《紀(jì)昌學(xué)射》的故事是虛構(gòu)的，但不叫虛假。你覺得它的意義在哪兒?

……

教師通過互文比照、聯(lián)通現(xiàn)實(shí)、機(jī)智詰問等方法，使學(xué)生懂得了寓言情節(jié)的虛構(gòu)性與寓意的普適性，更使他們比較直觀地感受到了優(yōu)秀寓言故事對生活與人生智慧的巧妙揭示。

二、與古文接通

寓言教學(xué)需在今文與古文之間轉(zhuǎn)換。小學(xué)課本中的寓言故事都是以現(xiàn)代白話文的形式選入的，雖然讀來明白如話，但從語文課的角度來講，古代寓言在經(jīng)過翻譯之后，其語言失去了典雅、莊重、凝練和雋永的意味。這是一種遺憾。兒童時期是人生記憶的黃金期，利用這個時機(jī)學(xué)習(xí)一點(diǎn)文言文事半功倍，也有利于學(xué)生陶冶情操、豐富想象、提高藝術(shù)鑒賞力，為將來進(jìn)一步學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)。

有一位教師在教學(xué)《扁鵲治病》告一段落的時候，出示了文言文原文中的一段。學(xué)生讀了兩三遍，有一位學(xué)生就在座位上嘟囔:“這段話說了些什么啊，怎么讀不懂呢!”教師聽到學(xué)生的困惑，沒有馬上回應(yīng)，等到教室里漸漸安靜下來之后，他組織了一次分角色朗讀，并讓剛才那位抱怨的學(xué)生擔(dān)當(dāng)“蔡桓公”的角色。

“當(dāng)了一回蔡桓公，有什么想說的?”教師指名讓這位學(xué)生回答。

“哎，這個蔡桓公，太自以為是了!我可不想做蔡桓公!”

“那你想當(dāng)誰?”

“老師，能讓我當(dāng)扁鵲嗎?”

“當(dāng)然可以!”于是，他又扮了一回扁鵲，表演的時候還搖頭晃腦，煞有介事的樣子!

人人都有一張口，可以用來發(fā)牢騷，也可以用來讀書;可以用來讀現(xiàn)代文，也可以用來讀文言文。許多時候，學(xué)生不是不懂，而是不讀，讀多了就懂了，而且激發(fā)了閱讀興趣。這位教師的做法是值得我們稱道的。

三、與理性貫通

寓言教學(xué)需在形象與抽象之間玩味。寓言作為一個整體，可以認(rèn)為由“體”與“意”組成。故事是寓言的表層，它提供一種情境與情節(jié)，以豐富人們的感觀，可以稱為“寓體”;寓言的里層是“寓意”，它便是寄托在故事中的道理，啟迪和愉悅?cè)藗兊木瘛Ｔ?jīng)有人這樣說過:“寓言的這種特點(diǎn)，對人類有兩大啟蒙作用:對人類群體而言，它引導(dǎo)初民從原始的形象思維，走向理性思維，從而邁進(jìn)文明社會的大門;對人類個體而言，它引導(dǎo)每個人從形象思維發(fā)達(dá)而理性思維較弱的童年、少年時代，逐步邁進(jìn)理性思維成熟的成年時代。寓言能在這兩種思維間起到橋梁的作用，我們應(yīng)該利用寓言的特點(diǎn)，發(fā)展兒童和青少年的思維能力?！?/p>

對小學(xué)生凸現(xiàn)感性教學(xué)，以具體形象感染他們，這符合兒童的心理特點(diǎn)。從教材編寫者的意圖看，第二學(xué)段開始，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。寓言教學(xué)要使學(xué)生在感受故事情節(jié)的同時，進(jìn)行分析、抽象等思維活動，超越故事得到理的智慧啟迪。

教學(xué)《南轅北轍》的時候，曾經(jīng)有一個經(jīng)典的案例被教師們討論過，即有學(xué)生在課堂上指出，地球是圓的，那個人最終還是能夠去到楚國的?，F(xiàn)代社會，學(xué)生接收信息的渠道越來越多，他們的空間思維活躍，諸如此類的課堂小插曲不再罕見。若是教學(xué)一味爭論“能不能到達(dá)楚國”的問題，那教學(xué)本身也就“南轅北轍”了。

教師:聰明的同學(xué)要知道這是一則古代寓言，而我們是現(xiàn)代學(xué)生。先不要爭論那個人能不能到楚國的問題?！澳限@北轍”是題目也是成語。“轅”和“轍”大家已經(jīng)知道了意思，那么“南”和“北”怎么理解呢?

學(xué)生A:就是南面和北面的意思。

教師:再想一想，還有什么新發(fā)現(xiàn)?

學(xué)生B:我覺得“南面”和“北面”表示方向相反，不只是“南”和“北”!

學(xué)生C:“南”和“北”可以表示不同目的地?！澳限@北轍”就是那個人想到南方去，但是駕著車往北方走了，表示自己所做的事和要達(dá)到的目的相反了。

……

教師:這才真正理解了寓意!還需要爭論“那個人能不能到達(dá)楚國”的問題嗎?

在漢語當(dāng)中，有許多字詞的語境意思與字面意思是不一致的。比如，“白發(fā)三千丈”“春風(fēng)又綠江南岸”中的“三千丈”和“綠”等，語文教師決不能只在字面意思上糾纏不清，而要再進(jìn)一層，與學(xué)生一起享受漢語的奧妙、思考的樂趣?？傊谝龑?dǎo)學(xué)生把握寓言的寓意時，語文教師千萬不可只做揭示和督促記憶這兩件事情，而是要架一座由感性認(rèn)識到理性思考的橋梁，將學(xué)生快快樂樂地帶到更幸福的知識彼岸。

(責(zé)編侯艷星)