靈性不存,杰出焉附

“為什么我們的學校總是培養不出杰出人才?”面對這個“錢學森之問”，與其急著直接回答，不如先搞清楚要成為杰出人才必須具備什么樣的素養?

筆者以為，靈性和悟性是一個普通人才成長為杰出人才所必須的條件，只有具有靈性和悟性的人，才能對新知識和新技術觸類旁通，舉一反三，有所創造和創新。然而，我們的教育由始至終都在扼殺人的靈性與悟性。

在《人民文學》上，筆者曾看到一位作家講述的一個真實的故事:他女兒的老師要求學生根據句子意思寫成語，有一條是“思想一致，共同努力”，女兒填了“齊心協力”，教師判錯，因為答案是“同心協力”;還有一條是“刻畫描摹得非常逼真”，作家的女兒填了“栩栩如生”，這一答案得到了作家的好評，但還是被老師判為錯，原來答案是“惟妙惟肖”。作家疑惑了:“中國語言之豐，詞匯之多，所謂同義詞、近義詞相應的不止一條，怎么會只有一個答案呢?”更可笑的是，這位家長反復說兩種答案都沒有錯，他女兒硬是不信，她視老師為絕對權威，一味按“標準答案”復制例題，逐漸訓練成了聽話的小綿羊。結果作家聰明的女兒原本活潑、靈動的心收起來了，這位曾寫過“圓珠筆在紙上快樂地蹭癢”這樣有靈性的句子的小姑娘，開始為作文編造她的故事，她的作文里幾乎都是假話、假感想、假故事大全，不到一個學期的時間，就學會了和她的同學們一樣編著一樣的故事，然后套上時間、地點、人物、事件這樣的格式，去老師那里討一個好分數。作家則越來越擔心，女兒的作文里再也難見到充滿童趣、想象和靈性的語言了。

作家的擔心，也正引發了筆者對教育的思考。

教育是一把雙刃劍，既能開啟學生的心智、讓學生學會想象和創造，也可以束縛學生的思維、扼殺學生的創造靈性。由于兒童時期好奇心強，沒有過多的思想束縛，敢想、敢做，對周圍新鮮的事物表現出濃厚的興趣，愛提問、喜追究，“打破沙鍋問到底”“探究性地拆東西”“自言自語做游戲”。這些聽似“好笑”、看似“頑皮”的言行舉止，就是孩子創造火花的閃現。大科學家愛因斯坦在回答他何以有那么多重大發明時說:“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底的追究問題罷了。”有許多人才成長的事實說明，不少名垂青史的人物都具有頑皮、淘氣、好問、勇冒險、敢嘗試的行為特點，所作所為時常超出常規，如“趴在雞窩孵小雞”的愛迪生，“將毒蟲子含在嘴里”的達爾文，這些“淘氣”的行為，可能就是發明家、科學家最初顯露出來的創造火花。這種火花一旦燃燒起來，就會成為永不熄滅的、探索真理的火焰。教師應注意發現孩子的創造力的萌芽，保護孩子最原始的創造意識和創新精神，才能使他們的創造性得以持續和發展。就如兒童教育家陳鶴琴先生所說:“兒童本性中潛藏著強烈的創造欲望，只要我們在教育中注意誘導，并放手讓兒童實踐探索，就會培養出創造能力，使兒童最終成為出類拔萃的符合時代要求的人才。”否則，這種可貴的創新精神的萌芽，就會被扼殺在搖籃中，兒童只能在模仿順從中長大，失去創造的機會、條件和信心，而最終很可能成為平庸的、缺乏獨立見解的人，被時代所拋棄。

可是，我們的教育總是以傳播確切無誤的知識為己任，以學生掌握盡可能多的知識為目的。教材上的習題和教師講的例題，總是先定好答案的總體框架，再讓學生老老實實照葫蘆畫瓢，畫地為牢，一切訓練唯標準答案是從，嚴重脫離學生的生活實際和社會發展要求。從某種意義上講，正是我們迷信標準答案，才導致學生自信心喪失，缺乏想象力和創造性，才使我們的教育缺乏應有的靈性。

沒有靈性的教育，又怎能不扼殺靈性呢?沒有靈性的孩子，又如何指望他成長為一個杰出人才呢?

有這樣一個女孩子，讀小學時，老師在上面講課，她在下面玩，為了這個，不知道被老師轟出教室多少回。可她倒好，老師把她轟出教室，她就正好看螞蟻打仗。別人問她為什么不聽講，她說:“咳，老師講的那點東西，有的我一看書就會了，有的上課聽聽就會了，可老師呢?反反復復地講呀，反反復復地練呀，煩著呢!”她當時被老師認為是問題學生。

這個事例進一步反映了當前學校傳統教育的弊端。傳統的教育很大程度上是一種模式教育，是一種“塑造”教育，就是按照一種固定的模具，把原料注入到模具中，然后出來的就是流水線上規格相同的批量產品。難道不是嗎?國家教育部門按照統一標準來塑造大學，導致了“千校一面”;各個大學又按照統一的要求塑造學生，導致了“萬人一格”;學生家長按照自己的價值觀塑造子女，要求他們“成龍”“成鳳”，從而使他們失去了自己的理想;中小學的校長、班主任按照提高升學率要求學生，對學生越俎代庖，使他們喪失了興趣和選擇權……塑造這個觀念，成了教育與管理的指導思想，它制約了人們的思想和行為，從而使絕大多數中國人喪失了創造性。塑造教育，忽視孩子的個性差異，對學生制定統一的目標，要求同樣的步伐，硬逼著孩子反反復復地聽，反反復復地練，只會讓孩子覺得別扭而厭學，使孩子的求知欲、學習的主動性消失殆盡，導致孩子失去原有的靈性，這樣能夠培養出一個高分低能的學習機器都算是不錯的了。

有一位網名叫苦心的人說:“孩子進入中學后，每天做作業要到晚上22∶30或23∶00左右，周末的時間也全用上了，可還是完不成作業。經常出現前課的單詞未記完、以前的數學內容未掌握的情況。每晚搞得太晚，孩子疲憊不堪，又影響了新的課程的消化。”我說:“如果他實在完不成作業，就暫時和老師聯系一下，少做幾題，集中精力把題目真正弄懂。”還有人勸他讓孩子離開這個學校。可他覺得，這就說明他失敗了，心里難以接受。然而，家長望子成龍、望女成鳳，不愿正視自己孩子與別的孩子的差距，對孩子的期望值過高，只能把孩子弄得疲憊不堪。

耶和華在西奈山向摩西傳十誡，其中第四誡是:星期天必須休息，守為圣日。他甚至下令，凡星期天工作者格殺勿論。有一個人在星期天撿柴，他便吩咐摩西，讓信徒們用石頭把這個人砸死了。這未免太殘忍了，但我們不妨看作是一個寓言，其寓意是:勞作是神圣的，休憩也是神圣的。只有勞作和忙碌，而沒有休憩和閑適，小孩子會喪失靈性，成年人會磨滅悟性。而一個人小時候沒有靈性，長大了又沒了悟性，那他還有什么希望?又怎能指望他成為杰出人才?