何謂高校思想政治理論課有效教學(xué)

摘 要：目前，學(xué)界對于如何增強高校思想政治理論課教學(xué)的實效性、有效性的論述甚多，但鮮見對“高校思想政治理論課有效教學(xué)”這一概念作出教育理論視角上的闡釋。如何界定“高校思想政治理論課有效教學(xué)”內(nèi)涵，是進一步研究提升高校思想政治理論課教學(xué)有效性的前提和基礎(chǔ)。在教育學(xué)視野之下，取兩個相互關(guān)聯(lián)的視角--以學(xué)生發(fā)展為取向、以教師對教學(xué)的把握為取向來確定研究 此概念的框架，進而以此把握其基本內(nèi)涵，為從教者能夠站在宏觀的理性層面去應(yīng)對復(fù)雜多變的教學(xué)現(xiàn)實以及為思想政治理論課有效教學(xué)的實施提供更廣闊的思路和理解視閾。

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課；有效教學(xué)；內(nèi)涵探析

中圖分類號：G711

文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1672-1101(2010)04-0081-04

收稿日期：2010-05-30

作者簡介：

林海（1969-），男，福建福清人，副教授，法學(xué)碩士，研究方向：思想政治理論教育。

What is effective teaching of colleges and universities’

course of thoughts and politics theories

LINHai

(School of Management， Fujian Chinese Medicine University， Fuzhou 350108， China)

Abstract: At present， papers abound in the educational world on how to strengthen the validity and effectiveness of colleges and universities’ course of thoughts and political theories. Yet， there is rare interpretation on the concept of the course from the perspective of educational theories. How to define the connotations of such a concept is the premise and basis to further study the promotion of such effectiveness. Under the vision of pedagogy， this paper， by taking two correlated angles of taking the development of students as the orientation and the teachers’ teaching as the orientation， fixes the framework of the concept and grasps its basic connotations. This supplies teachers with a broader thought and perspective of understanding to face complex teaching realities and to implement the effective teaching of such a course at a macro level of reason.

Key words: colleges and universities’ course of thoughts and political theories; effective teaching; interpretations of connotations

高校思想政治理論課作為貫徹國家意識形態(tài)的重要主渠道，追求有效教學(xué)是其永恒的教育教學(xué)目的。目前，學(xué)界對于如何增強高校思想政治理論課教學(xué)的實效性、有效性的論述甚多，但鮮見對“高校思想政治理論課有效教學(xué)”這一概念作出教育理論視角上的闡釋。如何界定“高校思想政治理論課有效教學(xué)”內(nèi)涵，是進一步研究提升高校思想政治理論課教學(xué)有效性的前提和基礎(chǔ)。然而，準(zhǔn)確界定此概念的內(nèi)涵實際是一件很困難的事，因為任何定義本身總是會折射著定義者割舍不去的立場、視角和意圖，如果試圖用界定概念外延的定義方法、以指稱方式提出一個較為精確的定義，可能會使定義看起來不是過于寬泛就是過于狹窄，不是價值判斷的簡單疊加就是客觀事實的機械表述。因此，不妨堅持這樣一種立場：把握此概念的主旨和神韻，將其視為一種可在教育教學(xué)的觀念層面發(fā)揮作用的教學(xué)理念（概念本身就是理念的核），使之能以適當(dāng)?shù)膹椥院蛷埩崿F(xiàn)對高校思想政治理論課教學(xué)的解釋與引導(dǎo)，以期能為思想政治理論課有效教學(xué)的實施提供更廣闊的思路和理解視閾。

故此，本文取兩個相互關(guān)聯(lián)的視角--以學(xué)生發(fā)展為取向、以教師對教學(xué)的把握為取向來確定研究“高校思想政治理論課有效教學(xué)”的概念框架，進而以此來把握其基本內(nèi)涵：通過教師有效的教來促進學(xué)生有效的學(xué)。有效的教是主導(dǎo)，有效的學(xué)是目標(biāo)。二者和諧平衡，相互交融。教促進了學(xué)，學(xué)也提升了教，最終有效地實現(xiàn)了思想政治理論課對于思想政治教育的主渠道的功能。

一、有效的學(xué)

“有效的學(xué)”是衡量思想政治理論課教學(xué)有效與否的根本性檢視指標(biāo)，它是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，在思想政治理論素質(zhì)方面的進步或發(fā)展。教學(xué)是否有效，并非指教師有無教完教學(xué)內(nèi)容或敬業(yè)與否，而是指學(xué)生在思想政治理論方面有無收獲及收獲的量與質(zhì)。如果學(xué)生逆反之、厭學(xué)之或?qū)W了概念條目而無所獲，既使教師很敬業(yè)，也是無效教學(xué)或負(fù)效教學(xué)、低效教學(xué)；而如果學(xué)生本身很努力學(xué)，但沒有獲得應(yīng)有的發(fā)展，即沒有達到國家設(shè)置此課程的教學(xué)目標(biāo)以及滿足學(xué)生個體的教育價值需求，則也非有效教學(xué)。“有效的學(xué)”包含了兩個方面的內(nèi)容：

（一）學(xué)生的學(xué)習(xí)意向和興趣被引發(fā)了

教學(xué)的基本矛盾主要體現(xiàn)在學(xué)生的認(rèn)知與情緒兩方面，思想政治理論課的有效教學(xué)很大程度上來源于師生雙方認(rèn)知上的共識性與情緒上的共鳴性以及認(rèn)知與情緒之間的良性互動。認(rèn)知表現(xiàn)為能不能學(xué)的問題，情緒表現(xiàn)為愿不愿學(xué)的問題。愿不愿學(xué)的問題始終是思想政治理論課有效教學(xué)的關(guān)鍵和難點。引馬河邊易，逼馬飲水難。思想政治理論課教學(xué)只有成為學(xué)生內(nèi)在的強烈需求，“飲水”才會變成其自覺自主的行動。如果教學(xué)受制于以完成上課任務(wù)、講述條條框框的套路，學(xué)生被引入一種對教學(xué)漠不關(guān)心和疲勞的麻木冷漠狀態(tài)，對馬克思主義理論的傾慕、對真理的向往、對歷史的反思、對現(xiàn)實的批判、對人生的思索等沒有得到很好的舒展，學(xué)生就極易將此厭學(xué)之感遷移到課程本身的價值上而對課程和教學(xué)產(chǎn)生逆反心理（對于其它專業(yè)課程，學(xué)生一般會因就業(yè)考量等功利因素而抱著相對理性的態(tài)度，不易產(chǎn)生這種遷移行為）。加上學(xué)生以往對思想政治理論課形成的偏見，常視之為可有可無的副課，既不喜歡也不重視甚至排斥，這種態(tài)度使他們不能參與到教師精心展開的教學(xué)活動中來而大部分處于“不在場”狀態(tài)。故而引發(fā)學(xué)生對思想政治理論課的內(nèi)在需求和興趣當(dāng)成為實現(xiàn)其有效教學(xué)的首要任務(wù)，也是促成學(xué)生“有效的學(xué)”的首要之義。

“有效的學(xué)”是一種經(jīng)由教師的引導(dǎo)之后學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)。它切中學(xué)生的成長需要，幫助學(xué)生在日益復(fù)雜多變的思想和社會變化中端正價值取向、理清理想信念、明了社會責(zé)任、增強心理素質(zhì)，是超越了心理咨詢或宗教寄托功能的學(xué)生最可依賴的朋友與心理支持源；它使學(xué)生體驗到當(dāng)下的學(xué)習(xí)過程價值，體會到他們以身心付出為代價的學(xué)習(xí)生命歷程，師生和諧共進、民主平等，人和環(huán)境相互應(yīng)答、緊張愉快，學(xué)生沉浸于溫暖疏朗、主動脫納的教學(xué)生態(tài)之中，在融洽理性的氛圍中求知升德，在求知升德中歆享理性之樂；它能夠激起學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望，為學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展提供一種底蘊和潛質(zhì)，促使學(xué)生在課堂教學(xué)之外以一種不知疲倦的發(fā)現(xiàn)的眼光審視人生與社會的一切，尋找他們在理論學(xué)習(xí)中的現(xiàn)實聯(lián)結(jié)點，這種伴隨著愉快的有效學(xué)習(xí)體驗的自覺欲求，成為學(xué)生未來繼續(xù)學(xué)習(xí)思想政治理論的動力；它孜孜以求學(xué)生有效參與學(xué)習(xí)的廣度，在教師的引導(dǎo)之下，努力使學(xué)生敢參與、想?yún)⑴c、能參與、會參與，力求做到全員參與、全程參與、主動參與和真實參與，盡力將每個成員的參與權(quán)利落到實處，避免使參與成為部分學(xué)生的專利。

(二)達成了課程設(shè)置之目標(biāo)

思想政治理論課課程設(shè)置的目標(biāo)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，確立起為建設(shè)中國特色社會主義奮斗的政治方向，增強抵制錯誤思潮和腐朽思想侵蝕的能力，使學(xué)生成為國家與民族的合格建設(shè)者和可靠接班人。“有效的學(xué)”是達成了此目標(biāo)的學(xué)，它包括三方面相互關(guān)聯(lián)的內(nèi)容：

一是以掌握課程知識體系為根本途徑。知識傳授是思想政治理論課教學(xué)的根本任務(wù)和途徑。思想政治理論課的知識體系是培育學(xué)生思想政治理論素質(zhì)的基礎(chǔ)，“有效的學(xué)”是學(xué)生承受教師傳授知識的學(xué)，離開了具體知識內(nèi)容的任何思想政治方面的能力培養(yǎng)和思想提升都無異于緣木求魚。學(xué)生的發(fā)展是對作為學(xué)生發(fā)展資源和起點的知識的吸收和超越，這是課程知識與學(xué)生發(fā)展之間的內(nèi)在機制。通過知識傳授，學(xué)生獲得了關(guān)于世界、社會與人的意義框架，關(guān)于政治理念、行為操守的選擇方式，關(guān)于心智能力、生存方向的力量與路徑。這些知識體系的獲得雖不能為人的發(fā)展提供直接的謀生手段，但卻是學(xué)生精神動力的基礎(chǔ)和實現(xiàn)“有效的學(xué)”的基本保障。

二是以運用課程知識體系為根本目標(biāo)。“有效的學(xué)”不能僅停留在知識體系的承受和求得短期學(xué)習(xí)成績上，使學(xué)習(xí)成為單純的政治理論概念原理的背誦與識記，而應(yīng)是學(xué)生對思想政治理論知識體系的概念、原則和結(jié)論的超越性認(rèn)知、理解、認(rèn)同與運用。以掌握知識為基礎(chǔ)，學(xué)生獲得觀察了解社會、分析思考問題的基本方法，認(rèn)同以致形成某些良好的非智力人格特征，這種理論思維能力和人格趨同指向?qū)τ趯W(xué)生理解接受黨的路線、方針、政策和理論，以良好的心理道德品質(zhì)邁入未來的社會生活具有終生有效的意義，是“有效的學(xué)”的根本標(biāo)志。

三是以形成正確的政治方為根本宗旨。在學(xué)生的思想政治素質(zhì)中，政治素質(zhì)應(yīng)是比道德素質(zhì)更重要的主導(dǎo)性素質(zhì)。雖然思想政治理論課不是政治素質(zhì)養(yǎng)成的唯一途徑，但學(xué)生能否堅定建設(shè)中國特色的社會主義信念，成為可靠的接班人，確應(yīng)是該課程責(zé)無旁貸的嚴(yán)肅使命和衡量教學(xué)有效與否的最終評判條件。“有效的學(xué)”應(yīng)是學(xué)生學(xué)了該課程后能夠站立在國體政體、民族興衰的層面，立志對黨和國家有所擔(dān)當(dāng)，而不是跟著潮流走，隨著自由的“主義”和“理念”交出自己生命獨立的維度；“有效的學(xué)”還應(yīng)當(dāng)是上過這些課的學(xué)生清楚，如何實踐憲法賦予公民的基本權(quán)利，如何在權(quán)勢與金錢面前保持個人尊嚴(yán)，努力使自己成為脫離低級趣味的人，成為有益于人民的人。

二、有效的教

如果說高校思想政治理論課有效教學(xué)的價值取向在于“有效的學(xué)”，那么其工具取向則應(yīng)放在“有效的教”上——通過教師對學(xué)的活動的有效規(guī)范與引導(dǎo)來促進學(xué)生的認(rèn)知與發(fā)展；同時，教師的專業(yè)成長與“有效的教”也相伴而生，以學(xué)促教始終與有效教學(xué)相輔相成。這是因為，教師是有效教學(xué)的創(chuàng)造者，其教學(xué)理念、教學(xué)方式和專業(yè)成長等都直接影響著教學(xué)成效的提升。教師自身主體能動性的發(fā)揮與提高是實現(xiàn)有效教學(xué)的出發(fā)點和決定性因素。

（一）對學(xué)生的規(guī)范和引導(dǎo)是有效教學(xué)的主旋律

“有效的教”體現(xiàn)為教師對學(xué)的全面干預(yù)和調(diào)適能力。教師通過良好的教學(xué)品質(zhì)、教學(xué)行為、教學(xué)技能和教學(xué)策略，對學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、方式和進程進行有計劃的安排，引導(dǎo)學(xué)生積極掌握教學(xué)內(nèi)容并使之轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，達成樹立學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀以及踐行這些觀念的意志品質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。離開了教師的引導(dǎo)，教學(xué)就易演變?yōu)橐槐P散沙、隨心所欲式的自學(xué)；同時，如果一味把教學(xué)的重點關(guān)注放在“學(xué)”的效果方面，也易使思想政治理論課教學(xué)淪為考試等評價手段的附庸。因此，思想政治理論課有效教學(xué)的關(guān)鍵和本質(zhì)應(yīng)定位于“有效的教”。 如前所述，思想政治理論課教師對學(xué)生的規(guī)范和引導(dǎo)，通過理論知識傳授的途徑進行，但“有效的教”絕不是追求以最經(jīng)濟的時間灌輸最大量的知識給學(xué)生，也絕不僅是以傳授專業(yè)課的方式按照科學(xué)知識學(xué)習(xí)的邏輯來組織安排教學(xué)。理論知識裝進學(xué)生頭腦只是教學(xué)的途徑，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生對知識進行反思和批判，分析知識之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及知識背后隱含的理性根基，使學(xué)生獲得基本的理論素養(yǎng)和能力。

思想政治理論課教師是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者，社會主義意識形態(tài)和精神文明的傳播者，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，承載著國家賦予的塑造和培育學(xué)生政治立場、政治方向、政治觀點、政治責(zé)任的使命。如果沒有把握好思想政治教育的方向，我們培養(yǎng)的將是資本主義的接班人，高校就會成為資本主義的人才基地。這是關(guān)乎國家盛衰的戰(zhàn)略性問題，也是思想政治理論課“有效的教”的首要之義。故而“有效的教”是不能過分追求偏向使學(xué)生滿意的評價尺度的。因為思想政治理論課教學(xué)是一個正確與錯誤、高尚與卑劣思想交鋒的復(fù)雜而嚴(yán)肅的過程，不能看學(xué)生的臉色一味投其所好而忽略大綱的要求，甚至曲解教材內(nèi)容，以致迷失教學(xué)的應(yīng)有方向。同時，在現(xiàn)行高校課程教學(xué)評估主要依據(jù)學(xué)生主觀判斷的評價機制之下，教師亦不能為避免學(xué)生給自己打低分而無原則地降低教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，以犧牲教學(xué)質(zhì)量為代價討好學(xué)生。有效的思想政治理論課教學(xué)必須旗幟鮮明地告訴學(xué)生支持什么、反對什么，必須做到什么，必須掌握什么理論內(nèi)涵，而不能顧慮學(xué)生可能做出的情緒性評價，放棄把握方向的理論高地。

鑒于中國社會現(xiàn)實許多時候超出理論范圍（或超越理論或與理論相悖），在理論與現(xiàn)實不協(xié)調(diào)的矛盾中學(xué)生往往會倒向現(xiàn)實而質(zhì)疑理論，思想政治理論課 “有效的教”的重要內(nèi)涵還體現(xiàn)為，教師以膽識、功底、信仰和遠(yuǎn)見直面現(xiàn)實與矛盾，實施理性引導(dǎo)。比如學(xué)生的生活世界以未來的就業(yè)預(yù)期目標(biāo)為中心建構(gòu)起來，具有明顯的現(xiàn)實主義和務(wù)實主義傾向。學(xué)生的人生理想普遍表現(xiàn)為職業(yè)理想，這與思想政治理論課內(nèi)涵的宏大敘事結(jié)構(gòu)（如國際政治經(jīng)濟格局、中國特色社會主義規(guī)律等）距離遠(yuǎn)了些。［1］市場經(jīng)濟的功利化導(dǎo)向凸顯了以能否賺到錢作為評判市俗社會中人的社會地位為主要標(biāo)志的理念，深深影響并強烈沖擊著莘莘學(xué)子，極大消解了思想政治理論課倡導(dǎo)的理想信仰。因而，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在理論與現(xiàn)實的反差中建構(gòu)起與西方自由主義意識形態(tài)相抗衡的思想力量；引導(dǎo)學(xué)生超越具體的生存層面，在更高的境界去領(lǐng)悟生命、生存和生活的意義，以“君子之學(xué)”以美其身，達成學(xué)生政治合格、精神成人之目標(biāo)。

(二)教師的專業(yè)成長是有效教學(xué)的必要條件

思想政治理論課有效教學(xué)的生長點在教師的專業(yè)成長。教學(xué)過程既是一個教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的過程，也是一個教會教師學(xué)會教學(xué)的過程。教師專業(yè)成長的過程，就是其教學(xué)日益有效的過程。教師的專業(yè)成長水平直接決定了教學(xué)的有效程度。只有使教學(xué)成為教師專業(yè)發(fā)展的平臺，“有效的教”才具備實現(xiàn)的關(guān)鍵性前提條件。

首先，教師的教學(xué)技能的提升成熟是其專業(yè)成長的職業(yè)性指征。教學(xué)技能是一種對受眾施以認(rèn)同、影響的講解與傳遞方式，涉及到語言藝術(shù)、組織藝術(shù)、啟發(fā)藝術(shù)、因材施教的藝術(shù)、處理偶發(fā)事件藝術(shù)、板書藝術(shù)等方面。“有效的教”對教學(xué)技能的要求是：促使教學(xué)技能邁向教學(xué)藝術(shù)，它包括了解學(xué)生背景、透悟教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)策略等方面。面對復(fù)雜多變的教學(xué)情景，教學(xué)不可能也不應(yīng)采取模式化方法，而是需要根據(jù)教學(xué)情景作出教學(xué)變異或調(diào)整，需要教師結(jié)合自己的教學(xué)個性不斷對各種教學(xué)方法和策略進行優(yōu)化組合，以形成新的有生命力的教學(xué)方式。凡是能創(chuàng)造有效教學(xué)的教師，都有獨特的教學(xué)個性，而教學(xué)個性的展現(xiàn)形式是百花齊放的。在教學(xué)實踐中不存在每一位教師都非常熟練地掌握每一種教學(xué)技能的情況，也并非在教學(xué)各方面表現(xiàn)全優(yōu)的教師的教學(xué)才是有效教學(xué)。教師的專業(yè)成長應(yīng)順應(yīng)自己的教學(xué)個性，揚長避短，以自己的優(yōu)長來選擇合適的教學(xué)行為，設(shè)計自己個性化的教學(xué)，這樣才能創(chuàng)生有效教學(xué)。一旦形成教學(xué)個性，則不應(yīng)輕言放棄，一味去求新。可以學(xué)習(xí)他人的獨創(chuàng)精神，但不能簡單效仿他人的教學(xué)個性。磨練、反思并堅定地形成自己的教學(xué)個性，是思想政治理論課教師專業(yè)成長成熟的標(biāo)志。

其次，教師的學(xué)術(shù)素養(yǎng)是其專業(yè)成長水平的實力衡量指征。如果教師只關(guān)注教學(xué)技能，敬業(yè)精神和奉獻意識也不差，其專業(yè)成長很可能仍然是極有限的，難以實現(xiàn)有效教學(xué)。因為高校思想政治理論課教學(xué)與中小學(xué)教學(xué)相比的一個明顯不同在于：前者的教學(xué)具有學(xué)術(shù)性，而后者不一定。思想政治理論課教師必須把教學(xué)作為學(xué)術(shù)活動來看待，不斷對學(xué)科進行思考釋疑，形成研究學(xué)術(shù)的問題譜系，以使自己能夠站立在學(xué)術(shù)高地，指明知識要點和理論精髓，完成課堂教學(xué)能力向?qū)W科教學(xué)能力的轉(zhuǎn)變，而不能深陷課堂教學(xué)的事務(wù)主義的忙碌之井。從根本上看，思想政治理論課教學(xué)的成效取決于其學(xué)科和學(xué)術(shù)建設(shè)。只有通過學(xué)術(shù)性研究，才能使人更加確信明了思想政治理論課課程設(shè)置的合理必然性和根本邏輯起點，使之如同其它專業(yè)性課程一樣協(xié)調(diào)地融入到以學(xué)術(shù)性為本質(zhì)屬性的高校教學(xué)體系中。教師踏上學(xué)科教學(xué)的理性之路，以“發(fā)舒心得于人”［2］226之“教”不斷“精進研究，求學(xué)問之日新不已”［2］227，就不會使自己在教學(xué)中陷于掙扎狀態(tài)而無法跳出職業(yè)飯碗的視域，從而完成從“匠”到“師”的轉(zhuǎn)變。此外，學(xué)科和學(xué)術(shù)建設(shè)作為實現(xiàn)思想政治理論課有效教學(xué)的原動力，還應(yīng)當(dāng)格外關(guān)注在意識形態(tài)的保守性和學(xué)術(shù)展開的創(chuàng)新性之間保持必要張力的問題。思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)時刻警醒自己做一個認(rèn)真負(fù)責(zé)、信仰堅定的學(xué)者，勇于肩負(fù)起將社會主義核心價值體系融入學(xué)生精神世界的神圣職責(zé)。

參考文獻：

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