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淺談古詩詞的美育功能

2010-01-01 00:00:00杜新華
小學教學研究·理論版 2010年2期

一個詩歌王國,五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了大量優(yōu)秀的詩篇。這些古詩以豐富的情感,深邃的意境,生動的形象,含蓄凝練、富有節(jié)奏和音樂美的語言,成為人類精神的營養(yǎng)滋補品。學生從古詩中受到美的熏陶,對于培養(yǎng)他們的審美情趣和審美能力,提高他們的文化品位,豐富他們的精神世界,發(fā)展健康個性,形成健全人格,具有重要的意義,因此十分必要在古詩詞教學中滲透審美教育。那么,如何在小學語文教學中利用這些古詩詞優(yōu)勢滲透審美教育呢?下面我談談自己在古詩詞審美教學中所作的一些嘗試:

一、反復吟誦,感受音樂美

古語云:“書讀百遍,其義自見。”可見,在詩歌教學中,朗讀教學具有極其重要的作用。由于古詩詞都比較注重押韻、對仗,即便不唱,誦讀起來也朗朗上口,鏗鏘有力,讓人自然而然地產生音樂感,感受到悅耳順暢的音韻美、均勻和諧的節(jié)奏美。因此,學習古代詩詞,首先要激發(fā)學生的閱讀興趣,養(yǎng)成良好的誦讀習慣,在多次的朗讀中,讓學生不斷受到聽覺沖擊,在音樂美中產生情感的共鳴。

比如,我在教學李白的《靜夜思》這首詩時,詩中的一、二、四句的“光”“霜”“鄉(xiāng)”押韻,句內平仄交錯,句間平仄相對,我引導學生多次反復誦讀,學生便能充分感受到語言的音樂美。

二、張開想象的翅膀,領會意境美

意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的,而作者主觀感受的“意”又往往寓于客觀景象的“境”中。因此,教師在古詩教學中要引導學生“入其境”,才能使學生“悟其神”“會其意”,領悟古詩的意境美。古詩的語言特別精練、含蓄,富有跳躍感,為讀者留下很多的藝術想象空間,這就需要教師匠心獨運,啟發(fā)、引導學生在這些藝術空間中展開豐富的想象,并進行藝術的再創(chuàng)造,才能使學生更好地領悟古詩詞的意境美。

在古詩中,詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描寫的客觀事物之中,使自然事物好像也有了人的感情,從而創(chuàng)造出情景交融的藝術境界。如杜甫的《春望》一詩中所寫的:國家殘破,在詩人眼中,連盛開的花兒也會落淚,鳥兒的鳴叫也令人心悸,可見戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大痛苦。陳子昂的《登幽州臺歌》中描繪出了一幅天地悠悠無窮而賢人甚少的悲涼畫面,使我們感受到詩人那種慨嘆宇宙浩瀚、人生有限、歲月易逝、功名難就的心情。

三、深入理解,體驗情趣美

詩是抒情的藝術,情感永遠是詩本性中一個主要的活動因素,沒有詩人的真摯、強烈的情感,就不可能產生優(yōu)美的詩歌。

例如,唐朝詩人王之渙寫的《登鸛雀樓》,詩中的20個字,既描寫了祖國山河的壯麗雄偉,又表達了詩人對現狀的不滿情緒,還體現了詩人無限的進取和探索精神。這就要求老師自己要設身處地揣摩詩人的內心世界,用自己的情感經歷去體驗詩人的情感經歷,再來引導學生理解詩的中心、體驗詩的情感。

以景解情。在古詩中,詩人通常把自己的感情融入到所描繪的景物中,創(chuàng)造出情景交融的藝術境界。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,全詩沒有一句是直接抒發(fā)離別的感情的,但我們讀這首詩時,卻能深切感受到李白和孟浩然的深厚情誼。

以讀解情。古詩的情感通常含在富有音樂美的語言中,我們只有反復朗讀、吟唱,才能入境、察情。因此,教師在教學古詩時,應把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀,個別讀;深入學習階段邊放聲朗讀邊理解;學完全詩后讓學生反復朗讀,或一唱三嘆地吟讀,細細品味詩人在詩歌中表達的情感。

四、發(fā)揮想象,體會畫面美

小學語文課本中大部分是寫景詩和詠物詩,這些詩往往是“詩中有畫”,因而具有畫面美。如楊萬里的《小池》一詩,詩人著眼于小池,抓住泉眼、樹陰、小荷、蜻蜓等景物的特點,用清新活潑的語言,描繪了一幅靜謐、溫馨而富有生機的“泉池小荷”圖。又如杜牧的《清明》,寫的是漂泊異鄉(xiāng)的游子在清明時節(jié)遇雨的情景。詩人捕捉到一個小景,描繪出了一幅精彩的畫面:在春雨綿綿的路上,行人一問,牧童一答,而山村酒店,酒旗招展,如在眼前。

怎樣才能讓學生感受到古詩的畫面美呢?首先,教師要善于運用現代多媒體設備,通過讓學生觀看課件、掛圖等手段,幫助學生理解和感受詩歌的畫面美。其次,教師要善于運用學生已有的生活經驗,進行有機的聯(lián)系,幫助學生領悟詩歌的畫面美。如在教學駱賓王的《鵝》時,我讓學生觀察我們身邊池塘里的鵝在水中嬉戲的場面,然后讓學生想象藍天、白云下,在綠草如茵、碧水清澈的池塘邊,“白毛”與“綠水”比美,“紅掌”與“清波”爭勝,該是多么絢麗的畫面,又是多么富有童趣和生活氣息呀!

五、深入挖掘,感受哲理美

王尚文教授在《語感論》中說:“哲理也是一種美。它來自對人、對物、對生活、對世界獨具慧眼的觀察、鞭辟入里的認識。”可見,哲理美具有很高的審美價值。

如陸游的《游山西村》中的名句:“山重水復疑無路,柳暗花明又一村。”這兩句詩,既是寫景的詩句,又蘊含著深刻的人生哲理。一旦在前進的道路上出現“山重水復疑無路”的困境,只要有百折不撓的勇氣、鍥而不舍的精神,堅持不懈地努力,就能到達“柳暗花明又一村”的目的。再如鄭燮的《新竹》,它通過新竹與舊竹之間關系的對比,生動形象地揭示出了新生事物源于舊事物,卻勝于舊事物的真理。這些哲理,需要教師在教學中耐心誘導學生、啟發(fā)學生,才能讓學生更好地領會。

古詩詞是一筆財富,它的礦藏無比深厚,讓我們在詩詞的教學中挖掘得再深些,為培養(yǎng)學生的審美情趣和審美能力,提高他們的文化品位,豐富他們的精神世界,發(fā)揮更大的作用。

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