讓學生在經典作品的滋養下成長

閱讀活動在當今這個多元文化交匯的時代存在嚴重危機。有時我們發現學生們圍坐在一起閱讀，可走近一看，他們手中的讀物無非是卡通漫畫和流行雜志一類的書。向他們了解平時的閱讀情況，回答也大多是看些作文選編和學習輔導材料。可見，學生的閱讀活動是一種淺層次的平庸化閱讀活動。然而，我們的學生卻迷戀于另類文學，對流行的“色情卡通”“暴力口袋書”情有獨鐘，孰不知這些“另類”課外書是精神的“禽流感”。看這些課外讀物不是精神的同步成長，反而是信仰的迷失和價值觀的淪落。那么，怎樣抵制這些不良讀物入侵我們的學生呢?筆者認為，應該引導學生閱讀經典作品。經典作品猶如一棵棵大樹，繁盛的枝葉過濾著浮躁、平庸、虛無的沙塵，深茂的根系汲取著宏大、高尚、開闊的精神營養。讓學生認真閱讀經典作品，可以提高他們的思想、情感和道德素質，豐富他們的文學藝術素養，讓這些作品所展現的崇高境界，幫助孩子抵抗丑惡與殘暴，改造貧乏和平庸，遠離虛無和輕浮，同時也獲得對于古典美、現代美的認識與理解，從而更好地去提升自我，創造世界。

一、引導學生誦讀經典詩詞

最能陶冶性情的文字莫過于經典詩詞。沒有詩的靈魂是枯燥的，沒有詩的社會是乏味的，沒有詩的民族更是萎靡不振的。孔子說“不學詩，無以言”。我國是詩的國度，有著悠久的詩教傳統。從《詩三百》到唐詩宋詞，凝聚了中華文化的精華，讓學生誦讀古詩詞，不僅可以積淀文化底蘊，還能提高審美趣味，成為“腹有詩書氣自華”的君子。其實，在這個喧嘩與騷動的時代，對于深處應試漩渦中的孩子來說，捧讀詩書這一形式本身，就能使他們暫時脫離功利的紛擾，進入寧靜安詳的審美世界，他們的心靈可以赤著雙腳，行走在開滿了紫色牽牛花的籬笆間。牽牛花的每個花蕊上，都落了一只美麗的藍蜻蜓……詩，成為他們心靈棲居的巢，讓他們的生命更有靈氣，生活更有情趣。

1.精選古詩詞篇目

中華民族的古詩詞源遠流長，取之不盡、用之不竭。我們可從以下三方面選擇經典詩詞:一是語文教材文本，從一年級的“鵝鵝鵝，曲項向天歌”到六年級的“咬定青山不放松，任爾東西南北風”，六年12個學期，所學古詩文60多篇。二是課標《附錄》所推薦的小學70篇優秀古詩詞，從“青青園中葵，朝露待日晞”到“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。三是自編小學生課外閱讀材料，如學校可編印《經典詩詞篇目》，列出六個年級必背的古詩詞。

每周誦讀的內容切忌臨時準備，信手拈來，教師應當整體規劃誦讀內容。引導學生參考《千家詩》《唐詩三百首》《唐詩宋詞選》《兒童啟蒙古詩》等書籍，選擇一些淺顯易懂、簡明易記的課外古詩。古詩詞內容可以由老師分類推薦:或山水類、田園類、邊塞類;或敘事類、寫景類、抒情類;或按詩人分類:李白、杜甫、王維等寫的古詩……另外還可以從時間的角度向學生推薦，讓學生春游芳草地，夏賞綠荷池，秋登高望遠，冬吟白雪詩。順著四季走來，一路瑯瑯童音。結合古詩教學，適時向學生推薦一些與所學古詩有關的詩詞，加以拓展，這樣既能幫助理解，又擴大了古詩詞的閱讀量，可謂兩全其美。

2.豐富古詩詞學習活動

豐富的語文實踐活動，能使學生積累許多的詩詞，依據學生的課外閱讀，由學生自主推薦。將自己準備的最熟悉的古詩詞，向老師提出申請，推薦的古詩詞須提供作者、朝代、部分注釋，經老師同意后作為誦讀內容。并請這名學生把自己對這首詩詞的理解向同學們作個匯報，其他同學可作補充或提出不同的見解。

古詩詞具有音美、意美、形美的特點，提倡學生根據詩意，為古詩詞配上圖，展開合理想象，以畫來體會詩詞的意境，體會詩人、詞人豐富的情感。這極大地調動學生的積極性，為了使自己推薦的作品能為大家所接受，學生會去閱覽室、跑書店、上網查找。搜集相關資料，精心設計畫面，有感情地朗誦，詩詞以其獨特的魅力吸引著學生。這一過程就是學生對詩詞深刻體驗、理解的過程，潛移默化中掀起了學詩詞的熱潮。

此外還可以進行“詩句接龍”“比一比誰的古詩多”的挑戰賽;組織“詩詞表演”“詩詞朗誦會”等班隊活動;舉辦“詩詞賞析”“詩詞小講座”;舉行詩歌朗讀報告會、詩詞心得交流會;還可以轟轟烈烈地搞一次“詩歌創作成果展覽會”，讓班級里的小詩人展示自己的作品。

3.營造吟誦詩詞的氛圍

只有讓學生處在耳濡目染的過程中，才能更有效地接受詩詞的熏陶。教師應充分利用班級文化陣地，營造吟誦詩詞的氛圍。將學生推薦的古詩詞薈萃于黑板一角，定期更換詩詞內容，每日安排一定的時間讓學生有感情地誦讀。或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦地讀。學生讀得有滋有味，聲情并茂，不知不覺中，學生已投入古詩詞學習的濃厚氛圍中，其樂無窮。

二、引導學生閱讀經典名著

從我國語文教育的實際看，以前很長一個時期，我們的語文教學大綱缺少對閱讀經典名著的引導和規定(由于觀念的局限，一些經典名著也多限于所謂“適合教學”的短篇)。世紀之交調整修訂的《語文教學大綱》和新頒布的《語文課程標準》對課內外讀物實行推薦，在提高學生的語文素養方面已經邁出了切實的一步(當然，對經典名著的范圍仍可以討論)，但從教學實踐看，由于舊有的觀念，特別是應試教育的觀念在今天并未得到根除，因此如何具體落實仍是一個問題。但無論如何，堅冰已經打破，航道已經暢通。閱讀經典名著無疑成了我們涵養人文的最佳途徑。《安徒生童話》《格林童話》《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》《朝花夕拾》《西游記》《水滸》《駱駝祥子》《魯濱孫漂流記》《格列佛游記》《童年》《鋼鐵是怎樣煉成的》……在語文新課標“關于課外讀物的建議”中，我們看到一長串書名。每一個被這些經典作品滋養過身心的人都會相信，這些書名的背后，是一座座寶藏，藏在其中的寶物隔了成百上千年的歲月，依舊熠熠閃光。

讓孩子愿意閱讀經典名著，不是布置讀書任務或者宣傳閱讀經典名著的好處就能做到的，需要在日常的師生交往中進行感染與熏陶。一要創設讀好書的氛圍，通過和學生的交談，讓學生介紹自己讀了哪些文質兼美的書籍，并加以鼓勵，讓他們有一種自豪感、榮譽感。二要讓學生感到讀書實實在在的好處，如發現學生在答問或作文中引用了課外閱讀的知識，就要及時表揚，還可以對讀書已成自覺的同學進行表彰。

經典閱讀給人的閱讀體驗，就像林語堂所言:“是靈魂的壯游!”因此在《巴黎圣母院》中我們看到了什么是美，什么是丑;在《安徒生童話》里面，我們讀到了什么是同情，什么是愛心;在《老人與海》中，我們認識了什么是堅強，什么是堅韌，“人生，不是可以用來打敗的”更是擲地有聲……接受經典，珍惜經典，是文明的標志，也是創新的開始。復旦大學哲學系教授張汝倫說:“沒有深厚文化底蘊的人，是談不上真正的有價值的創新，而拒絕經典的人是根本談不上什么文化底蘊的。任何真正的創造者總是從經典中吸取充分的資源與養料，作為自己創新的源泉。”

加強經典名著閱讀，決不是口頭的提倡，而應該動真格，下大氣力，通過一系列的具體措施來強化實施。

1.促使功利閱讀向經典名著閱讀轉化

功利閱讀的目的一是放松，二是考試。但是經典名著閱讀卻可以美化人的心靈。通過對人的智慧高峰的攀登，對人類文化珍果的品嘗，可以幫助學生擴展心靈，提升心靈，充盈心靈，使他們成為精神豐富的人。回歸經典名著閱讀，關鍵在于教師引導。老師一定要制定具體的經典作品閱讀書目和更為詳盡的閱讀計劃。同時開設閱讀指導課程，介紹文學流派，走進大師生平，賞析精彩片段等，為學生閱讀提供方法。

2.供以讀物使經典名著閱讀得以保障

古人云:“讀書破萬卷，下筆如有神。”要使學生大量閱讀名著，就得為學生提供可讀之書。書來自何處?學校圖書館。語文教師可根據學校藏書情況，為學生提供閱讀信息，并作簡要介紹。有時抽出一節課時間帶學生去圖書館開展閱讀，但往往能夠借到的規定必讀的文學名著寥寥可數，無法滿足全班學生同時閱讀某一部名著的需要，借不到名著的學生乘機隨便拉出畫報，看得津津有味，這樣，課外名著閱讀活動就會流于形式。為此，可組建班級圖書箱，班級購買、學生捐贈、向學生暫借，各類書籍應加強管理，做好編號登記，專人保管。這樣就實現了人人有書讀，個個讀好書，達到博覽群書的目的。

3.開展活動促使經典名著閱讀持續下去

可每兩星期舉辦一次名著交流會，學生將名著帶入課堂，引經據典，暢所欲言，各抒己見，交流獨特的感受，相互評價，相互借鑒，在唇槍舌劍的沖突中，在思想的碰撞中，在相互的交流探討中，完善和發展自己，升華對名著的理解、感悟。這樣學生不僅重溫了自己閱讀過的作品，還在彼此交流中欣賞到自己從未接觸過的“新作”。名著交流會開拓了學生的閱讀視野，充分展示每個學生的讀書愛好，在交流中找到自己的閱讀方向。

既然經典閱讀給人的閱讀體驗，就像林語堂所言“是靈魂的壯游”!那么，接受經典，珍惜經典，便是文明的標志，也是創新的開始。讓我們的學生在經典作品的滋養下茁壯成長!