現代性：“社會學概論”課程教學的邏輯起點

苑國華，謝向波

(河南科技大學 政治與社會學院，河南 洛陽 471003)

一、“現代性”的缺失：問題的提出

在高校，“社會學概論”課程是社會學專業和社會工作專業的理論基礎課。在長期的教學實踐中，我們深刻地體會到，學生在社會學學科性質這一問題的理解上有很大的難處。具體表現為，他們在學習過程中普遍產生一些疑惑，因而常提出這樣的問題：在人類知識體系形成與發展的漫長歷史中，有關“社會”的思想早已有之，為什么“社會學”這一學科術語在孔德1838出版的《實證哲學教程》第四卷中才最終得以出現？社會學作為社會科學的一個分支學科只是到了十九世紀三四十年代才誕生？相對于人類社會已有的幾千年文明史，社會學的誕生卻只有160多年的歷史？我們認為，這類問題和疑惑產生的原因在于學生對社會學的學科性質認識不清，從根本上講，是當前“社會學概論”課程教學中“現代性”問題的缺失。因此，每次面對學生提出類似的問題，都促使我們思考如何進行“社會學概論”教學改革。

翻開近年來國內普遍使用的幾本《社會學概論》教材，我們不難發現一個共性的問題——“現代性”的缺失。即都沒有專門講述“現代性”問題的章節，沒有明確它與“社會學概論”每一章節的具體關系，甚至專門闡明“現代性”這一術語的內容也沒有。總之，缺乏從“現代性”的視角對社會學的學科性質、產生與發展的講述。難怪學生學了好長時間，甚至在這門課程學完之后，都不理解以下幾個相關的問題：什么是社會學？它為何在十九世紀三四十年代才誕生？現代性與社會學的關系是什么？當然，學生也根本不理解當代社會學家安東尼·吉登斯的一句話“社會學是現代社會的產物”。而正是這一觀點，包含了社會學自身的整個產生、發展過程。幫助學生理解這句話，他們會有一種理論上的自覺，不僅能從學科發展的角度重新審視、認識社會學這一學科，從根本上理解現代性是社會學的邏輯起點，因而也是“社會學概論”中每一個問題的邏輯起點。而且，在具體的學習過程中，對這門課程的每一個具體問題都會有清醒的認識。

基于長期教學實踐所總結的經驗，基于對現有教材“現代性” 缺失這一問題的深刻認識，以及對現代性與社會學關系的理論思考，筆者認為，對“社會學概論”進行教學改革勢在必行。改革的重點就是在理論上弄清楚何謂現代性？為何“社會學是現代社會的產物”？而在具體的教學實踐中，始終貫徹一種理念，即現代性是“社會學概論”教學的邏輯起點。

二、何謂現代性

現代性是一個極為復雜的問題，本文僅從社會學的視角加以探討。眾所周知，在西方社會學理論一百多年的歷史發展中，社會學家眾多，探討與研究的問題更多。但歸結為一點，每一位理論家研究的社會學問題都是緊緊圍繞現代性這一核心而展開的。可以說，社會學家都對現代性做過深入的研究并形成各自獨特的理論成果。其中，英國當代社會理論家安東尼·吉登斯對這一問題不僅論述頗多，而且見解極為深刻。在此，我們僅借助吉登斯對現代性問題闡述的兩個重要方面，來認識和理解現代性的實質，進而闡明現代性是“社會學概論”課程教學的邏輯起點。

首先，“現代性”具有特定的時間和地域特征。吉登斯認為，現代性具有明確的時間開端和地域條件。第一，從時間上講，它指的是十七八世紀(尤其是從工業革命以后)開始一直到20世紀50年代西方完成現代化的過程；第二，從地域上講，它最初起源于西歐，隨著現代性的發展，它逐漸擴散開來并波及全球，即眾所周知的全球化。這種時間和地域特征，正如吉登斯所說，現代性是與“一個時間段和一個最初的地理位置”聯系起來的。“何為現代性，首先，我們不妨大致簡要地說：現代性指社會生活或組織模式，大約17世紀出現在歐洲，并且在后來的歲月里，程度不同地在世界范圍內產生著影響。”[1]1

其次，吉登斯提出了關于現代性的“斷裂論”的解釋。吉登斯認為，他提出現代性的論點具有自己的“出發點”，即關于現代社會發展所做出的“斷裂論”的解釋。“我所說的斷裂，是指現代的社會制度在某些方面是獨一無二的，其在形式上異于所有類型的傳統秩序。我認為，理解斷裂的性質，是我們分析現代性究竟是什么，并診斷今天它對我們產生的種種后果的必不可少的開端。”[1]3“斷裂”究竟意味著什么呢？吉登斯認為，從人類社會發展的角度講，現代社會從傳統社會秩序中分離出來的斷裂性變革，是“現代制度的固有特性”[1]5。現代社會相對于傳統社會是一次巨大的社會變遷，因而，現代社會在內在性質上的變革，無疑會對歷史、社會組織、生活方式、人們的心理產生重大的影響。誠如吉登斯所說：“現代性以前所未有的方式，把我們拋離了所有類型的社會秩序的軌道，從而形成了其生活形態。在外延和內涵兩方面，現代性卷入的變革比過往時代的絕大多數變遷特性都更加意義深遠。在外延方面，它們確立了跨越全球的社會聯系方式；在內涵方面，它們正在改變我們日常生活中最熟悉和最帶個人色彩的領域。”[1]4吉登斯關于“斷裂論”的解釋無疑表明，人類社會在現代化的過程中，建立了一種新的社會生活或組織模式，實現了從傳統社會向新型的“社會生活或組織模式”的轉變。這是一種巨大的社會變遷，從社會學的視角來看，現代性的實質就是從傳統社會向現代社會的轉變。

三、“社會學是現代社會的產物”

簡要闡明吉登斯關于“現代性”的以上兩個方面的認識，有助于我們理解現代性與社會學的關系。在社會學理論中，吉登斯對這一問題的探討可謂獨樹一幟。簡言之，他認為，“社會學是現代社會的產物”。

首先，從社會學與現代性的關系來看，吉登斯認為，一方面，“社會學的概念和發現，與‘現代性究竟是什么’這個問題密切相關”[1]14；另一方面，“現代性，就其深刻和內在特性而言，本身就具有社會學的性質”[1]38。因此，二者的這種關系決定了“社會學是一門概括性的學科，首先它涉及現代社會或者工業社會的現代性問題，也就是現代社會的特征和動力學問題”[2]3。誠如吉登斯所說：“社會學與‘現代性方案’息息相關，它已經并將繼續為社會學提供大量重要的研究主題。”[3]28其次，從社會學的產生來看，吉登斯認為：“社會學起源于現代性的來臨——即起源于傳統社會的分解和現代社會的鞏固與發展過程中。”[3]16再次，從社會學的研究對象來看，“社會學的主要研究領域是現代性出現以來所產生的社會世界”。因此，它所經歷的變化和發展與其分析的“對象”——“現代社會世界”的深刻變化具有潛在的密切關系[3]2。最后，從社會學的學科性質來看，吉登斯認為：“我所理解的‘社會學’并不是有關人類社會整體研究的一門通用學科，而只是社會科學的一門分支，只關注‘發達的’或現代的社會。……我們充其量可以把‘社會學理論’看作更為普遍的社會理論的一門分支，但它不能保有充分獨立的身份。”[4]35-36總之，在吉登斯看來，社會學的研究對象只能是發達的現代社會。因而，“社會學是現代社會的產物”。

四、現代性：“社會學概論”課程教學的邏輯起點

在弄清楚“社會學是現代社會的產物”這一觀點之后，我們不難理解現代性是“社會學概論”教學的邏輯起點這一基本理論問題。盡管“社會學概論”教學內容龐雜、問題眾多，涉及社會及其構成、文化與社會、人的社會化、社會角色、社會互動、社會群體、社會組織、社會分層與社會流動、社會制度、社區、城市化、社會變遷與社會現代化等內容，但所有這些問題都只有一個邏輯起點——“現代性”。通過上文對現代性的闡釋，我們就會形成這樣一種認識，“社會學概論”的每一章節、每一個問題都不過是現代性這一邏輯起點的充分展開而已。因此，現代性如同貫穿于“社會學概論”各個章節的一條紅線，是理解“社會學概論”課程每一個具體問題的理論基石。在此，我們僅以“社會變遷”為例詳加說明。

在社會學中，社會變遷是一個表示一切社會現象，特別是社會結構發生變化的動態過程及其結果的范疇[5]321。就一般意義而言，社會變遷涉及的只是歷史發展長河中最一般的社會變革。當然，如果從特殊意義上來看，社會變遷是指在人類歷史發展的特定階段，曾經出現的一次前所未有的偉大的社會變革。這場變革首先發源于英、法等西歐國家，然后以各種方式逐漸擴展到其他國家或地區。社會學家普遍將在這之前的社會稱為“傳統社會”，將這之后的社會稱為“現代社會”。可以說，社會學創立時期的大師們，幾乎都對這一歷史性的變革做出理論上的總結。如果我們采用社會學家普遍使用的傳統社會與現代社會這種二分法，或者說將人類社會“斷裂”前后的社會形態分為名稱不同的兩種“理想類型”，那么，我們至少可以列舉以下幾種具體的說法：馬克思的“封建主義社會—資本主義社會”；涂爾干的“機械團結—有機團結”；韋伯的“宗法傳統經濟—理性資本主義經濟”；滕尼斯的“社區—社會”；庫利的“首屬群體—次屬群體”等等。[6]2其實，不只是古典社會學家，就是現當代社會學家也對這一問題論述很多。其中最典型的就是丹尼爾·貝爾和吉登斯。在《后工業社會的來臨》一書中，貝爾提出了三個核心概念——“前工業社會”、“工業社會”和“后工業社會”。作為三種“理想類型”，表明在人類歷史發展中社會變遷所經歷的三種形態。其中，“工業社會”顯然與現代性問題密切相關。同樣，上文提及的吉登斯關于“斷裂論”的解釋無疑表明，現代性的實質是一次最典型的社會變遷，即人類歷史從傳統社會向現代社會的轉型。其實，“社會學概論”的其他很多問題，例如初級群體的衰落與次級群體的興起、社會組織、社會分層與流動、社區的發展、城市化，尤其是當今的全球化問題等等，都可以看作是現代性這一邏輯起點的逐步展開。

總之，我們認為，社會學與現代性密切相關。一方面，社會學是現代社會的產物，基于對現代性問題的認識和解決，社會學得以產生與發展；另一方面，“現代性”是社會學的邏輯起點，是貫穿“社會學概論”課程的一條紅線，“社會學概論”的全部內容都是“現代性”問題的充分展開。只有把握以上兩個方面，我們才能在實際教學活動中，合理且有效地進行“社會學概論”的學科教學，并取得令人滿意的教學效果。

[參考文獻]

[1]吉登斯.現代性的后果[M].田禾，等譯.南京:譯林出版社，2000.

[2]吉登斯.為社會學辯護[M].周紅云，等譯.北京:社會科學文獻出版社，2003.

[3]吉登斯.社會理論與現代社會學[M].文軍，趙勇，譯.北京:社會科學文獻出版社，2003.

[4]吉登斯.社會的構成[M].李康，李猛，譯.北京:三聯書店，1998.

[5]鄭杭生.社會學概論新修 [M].3版.北京:中國人民大學出版社，2003.

[6]周曉虹.西方社會學歷史與體系：第一卷[M].上海:上海人民出版社，2002.