堅持“以人為本”教育理念，構建大學生情感教育模式

郝教誼

(魯東大學 法學院，山東 煙臺 264025)

樹立“以人為本”教育理念是高校思想政治教育的重要課題。中共中央、國務院頒發的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》(中發[2004]16號文件)中強調：“加強和改進大學生思想政治教育既要以理服人，又要以情感人。要堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養德智體美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人。”這就要求高校思想政治教育工作在“以人為本”教育理念的指導下，重視與情感教育的結合，以求構建一個以情促知、以知增情、情知互促、和諧統一的“以人為本”情感教育模式，從而增強思想政治教育工作的實效。

一、高校構建“以人為本”情感教育模式的必要性

(一)構建“以人為本”情感教育模式是實現當代中國治國理念的體現

黨的十六屆三中全會第一次明確而又系統地提出科學發展觀，即“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”。科學發展觀作為一種全新的發展觀，其本質和核心就是“以人為本”。胡錦濤總書記在2003年全國宣傳思想工作會議上也深刻指出：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅持以人為本。”[1]堅持以人為本，就是在思想政治教育過程中既要堅持教育人、引導人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關心人、幫助人。具體到大學生思想政治教育工作層面上，就是要提倡構建“以人為本”情感教育模式。這種教育模式不僅是由我們黨的性質和思想政治教育的性質決定的，而且是在新的社會歷史背景下高校思想政治教育進一步發展的需要。

(二)“以人為本”情感教育模式是實現大學生思想政治教育目標的有效手段

意大利著名教育家米契斯在《愛的教育》一書中指出：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有情愛，就成了無水之池，任你方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。”當代大學生正處于個體從不成熟走向成熟的關鍵時期，加上經濟全球化、社會主義市場經濟等社會環境的影響，容易形成一些不良的情感心理。“理想是遠的，信念是空的；權利是近的，金錢是實的；要拋棄遠的，放棄空的；抓住近的，撈取實的”就是大學生不良情感心理狀況的反映之一。對于高校來說，思想政治教育工作必須首先“動之以情”，才能達到“曉之以理”。[2]面對新形勢、新情況，通過構建“以人為本”情感教育模式可以使教育者通過自身的情感體驗去培育學生的積極情感，擺脫不良情感心理的侵擾，從而促使學生積極、愉快地投入到學習和生活中，最終順利實現高校思想政治教育的目標。

(三)構建“以人為本”情感教育有利于回歸大學生思想政治教育的工作重心

目前，大多數高校在思想政治教育工作中只重視大學生掌握德育理論的系統性和全面性，缺乏對學生情感的刺激和培育、缺乏激發學生情感體驗的有效措施、缺乏對大學生學習和生活中遇到的一系列情感問題的指導，其思想政治教育的工作重心是通過一系列生硬的“灌輸式”教育措施來糾正大學生思想和行為上的偏差，進而使大學生被動地規范自己的思想和行為。然而，現代思想政治教育倡導學生由教育客體向教育主體轉變，以人為尊，以人為重，以人為先是現代文明社會思想政治教育的工作重心。“以人為本”情感教育強調大學生自身的尊嚴和人格，重視通過“入情入理、入心入腦”教育模式來發揮情感的作用；“以人為本”情感教育關注大學生的情緒、情感和信念，把每個學生視為具有獨特情感心理的個體，強調尊重個體、尊重個性、尊重學生的不同需要、尊重學生在學習、生活過程中的獨特情感心理的同時對其施以教育的力量，使大學生的情感心理得以發展和升華，使大學生的身心得到全面、健康發展，最終引起師生之間的情感共鳴。

(四)構建“以人為本”情感教育模式是高校思想政治教育工作現狀的必然要求

高校作為大學生思想政治教育工作的主要實施者，在實踐中存在著忽視以人為本的現象。主要表現為：首先，忽視大學生的主體地位，過分突出教師的主導作用。目前，許多高校仍然延續著“說教式”教育方式和“傳聲筒式”教育方法，導致在大學生群體中出現“你說你的，我做我的”的不良局面，嚴重影響了思想政治教育工作目標的實現。其次，忽視大學生的主體差異性。許多高校在教育過程中習慣用統一的人才培養模式、單一的教育教學方法教育和要求學生，忽視了大學生主體的客觀差異性。[3]高校教育者應該堅持“一把鑰匙開一把鎖”的教育原則，多跟大學生進行一對一、心貼心的交往，主動熱情的對待每一位大學生，使大學生保持良好的情緒狀態，為積極向上的學習生活注入恒久的精神動力。最后，思想政治教育工作存在理想化、教條化傾向。許多高校在大學生思想政治教育過程中往往都是教育者“高高在上”的只顧自己說，只重視大學生掌握思想政治教育理論的系統性和全面性，不顧及大學生的內心感受，不重視與大學生的情感溝通，導致大學生普遍認為學校思想政治教育中所講的理論與其處在的現實社會根本就是兩回事，導致他們對學校的思想政治教育工作往往采取漠視的態度。

二、高校“以人為本”情感教育模式的科學內涵

“以人為本”作為一種價值取向，其根本所在就是以人為尊，以人為重，以人為先。隨著“以人為本”思想受到全黨、全社會的廣泛關注，人們賦予“以人為本”以不同的內涵，經濟“以人為本”、科技“以人為本”、教育“以人為本”等提法日益流行，“以人為本”被泛化成一個“人人熟知但并不真知”的概念。“以人為本”教育理念提出后，盡管對其實施途徑和方法等還有所爭論，但就“以人為本”教育理念要求教育者必須增強大學生的主體意識、提升大學生的主體地位、改變傳統的思想政治教育模式這些方面已經達成了廣泛的共識。“以人為本”情感教育作為一種全新的思想政治教育理念有其特殊的內涵，它主要包含以下四方面的內容:

第一，情感教育的人本化。人是教育的出發點和歸宿，教育的根本目的是促進人的全而、自由、和諧發展。樹立“以人為本”教育理念，是貫徹人的全面發展思想的具體體現。“以人為本”情感教育的提出標志著大學生主體地位的確立和提升，是尊重大學生地位、尊嚴、權利和需要的體現。堅持“以人為本”情感教育，就是要求高校在思想政治教育過程中要堅持把大學生放在第一位，體現服務與關愛；要尊重、理解大學生，切實保障和維護大學生的合法權益；要努力建立一種民主、平等、和諧的師生關系，實現師生之間的情感共鳴。

第二，情感教育的個性化。高校思想政治教育工作，是必須做到大學生內心深處的工作。陶行知先生曾說：“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處。”“以人為本”情感教育要求教育者要擺脫傳統的“灌輸式”教育模式，在堅持“一把鑰匙開一把鎖”的教育原則基礎上，針對每個大學生的個性特點，針對于每個大學生的個人實際，做到因人而異、因材施教，做到對大學生思想和需要的關切、理解和把握，從而暢通師生間的情感交流渠道。

第三，情感教育的主體性。大學生作為思想政治教育的主體，是教育的出發點也是教育的歸宿；是接受教育者，更是自我教育者。引導大學生最終自我教育、自我塑造是高校思想政治教育工作的最高追求。在思想政治教育過程中，教師既是教育者也是受教育者，教師不僅要善于激發每個大學生的主體能動性，使大學生從被動的受教育者成為主動的學習者和自我教育者，而且要把這種“以人為本”的教育理念體現在對每一個大學生日常生活和學習的關心、幫助、尊重和激勵上，積極培養大學生自身的主體意識，讓大學生在思想政治教育過程中成為主角。

第四，情感教育的實效性。由于大學生獲得的思想政治教育內容大部分是間接經驗，因而對教育內容難以真正的理解和接受。“以人為本”情感教育能夠使教育者聯系大學生的思想實際，既“以理服人”又“以情感人”、既立言又立行、既具有真理的力量又具有人格的力量；使思想政治教育工作產生吸引力、感召力；使大學生感到思想政治教育內容可親可信，最終如“春風化雨、潤物無聲”般滋潤大學生的情感，增強高校思想政治教育工作的實效。

三、高校“以人為本”情感教育模式的實施途徑

“感人心者，莫先乎情”，這是偉大詩人李白對詩寄情的精辟見解。當代教育心理學家也曾研究指出：情感教育是最高層次的、有效的教育章程。因此，“以人為本”情感教育模式的提出在高校思想政治教育實踐中將產生深遠的影響。按照“以人為本”的教育理念構建高校情感教育模式，主要通過以下幾個方面實施:

1.實施“以人為本”情感教育必須確立大學生的主體地位。確立大學生的主體地位，就是要推動和引導大學生主動地參與到高校思想政治教育工作中。主體性作為人的一種特性，集中體現為人的自主性、主動性和創造性。確立大學生的主體地位是高校實施“以人為本”情感教育的前提和基礎。“以人為本”情感教育有利于尊重大學生在整個思想政治教育過程中主動性的發揮，給他們以平等、自由參與教育實踐的機會，讓他們能充分地自我認識、自我管理和自我完善，從而學會對自我負責、對他人負責、對社會負責，最終實現高校思想政治教育目的。

2.實施“以人為本”情感教育要求高校注重人文關懷，營造一個民主、平等、和諧的教育氛圍。胡錦濤總書記在黨的十七大報告提出：“加強和改進思想政治工作，要注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系。”[4]校園環境具有極強的感染力、滲透力、凝聚力和教化作用，是大學生思想政治素質形成的重要外因。高校教育者要運用“引導式服務、啟發式教育、建議式批評、微笑式管理”的教育方式，在“情與愛”的氛圍中對大學生進行思想政治教育，充分維護大學生的尊嚴，尊重他們的情感心理和合理要求；要讓大學生的個性、潛能和創造性得到充分發揮，使他們自覺地參與到思想政治教育活動中；要徹底轉變傳統的“灌輸式”教育模式，通過一系列生動活潑、豐富多彩、喜聞樂見的校園文化活動，營造一個平等、民主、和諧的教育氛圍，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響，并在不知不覺中實現師生之間的情感共鳴。

3.實施“以人為本”情感教育必須重視高校學生社團的建設和發展。高校學生社團蘊涵著豐富的活動內容，能夠在最大限度上滿足不同類型、不同層次大學生的需求和愛好，有利于發掘大學生潛質；高校學生社團還是高校教學、科研工作的進一步延伸，它不僅可以豐富大學生的課余生活，而且能夠激發大學生的求知熱情，能夠增強大學生的自主創新能力。隨著“以人為本”教育理念的逐步確立，一方面，大學生自我管理和自主創新的空間不斷擴大；另一方面，由于高校學生社團從組建到各種活動的開展均需要由大學生自主、獨立完成，因而這一過程是大學生發掘潛質、自我肯定的過程，對大學生世界觀、人生觀、價值觀的形成具有重要作用。[5]因此，高校“以人為本”情感教育的落腳點也應該是依托學生社團，高校應該采取切實、有效的措施來鼓勵、支持學生社團的建設和發展。

4.實施“以人為本”情感教育要求重視發揮高校思想政治教育工作者“春雨潤物、立德樹人”的作用。美國著名教育心理學家吉諾特博士曾說過這樣一段話：“在經歷了若干年的教師工作之后，我得到一個令人惶恐的結論：教育的成功與失敗，我是決定性的因素。身為老師，我能讓人丟臉，也能教人開心，能傷人，也可以救人。”這就要求高校思想政治教育工作者一方面要對不同出身、不同個性的大學生一視同仁，做到“有教無類”；另一方面要幫助大學生正確地認識自我、完善自我、由他律轉向自律，從而引導大學生向好的方向發展；還要避免暴躁、冷漠的工作態度，采用大學生易于接受的思想政治教育方法，提高教育者自身的人格感染力，最終使大學生“親其師，從而信其道”。[6]

作為未來社會的主流人群，大學生是祖國的未來、民族的希望。構建“以人為本”情感教育模式是高校思想政治教育工作積極順應時代發展需要的體現，是高校思想政治教育理論和實踐重大轉型的體現。高校思想政治教育要始終堅持以“以人為本”情感教育為基點來開展工作，要本著“一切為了學生”、“為了學生的一切”、“為了一切的學生”的方針，對學生動之以情、曉之以理，切實提高大學生思想政治教育工作的實際效果。因此，堅持“以人為本”情感教育模式，創建一個有利于實現溝通、產生共鳴的民主、平等、和諧的思想政治教育環境，促進大學生全面、自由、充分的發展，是大學生思想政治教育的基礎和前提，是提高大學生思想政治教育水平和成效的重要手段。

[參考文獻]

[1] 胡錦濤在全國宣傳思想工作會議上發表重要講話[N]．解放軍報，2003-12-08．

[2] 郝教誼，喬萬敏.情感教育在大學生思想政治教育中的價值[J].北京青年政治學院學報，2008(3).

[3] 于健．培養21世紀合格人才的幾點思考[J]．遼寧師范大學學報，2002(3)．

[4] 胡錦濤．在中國共產黨第十七次全國代表大會上報告[M]．十七大報告輔導讀本．北京：人民出版社，2007．

[5] 馬蘭．堅持“以人為本”理念，推進高校思想政治工作[J]．思想政治教育研究，2005(3)．

[6] 中共中央、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見[R].2004.