馬克思主義人的本質視閾下的網絡思想政治教育

孟翠艷

(西北師范大學 政法學院，甘肅 蘭州 730070)

從20世紀90年代中后期到現在，根據對網絡的不同界定，網絡思想政治教育的發展歷程大體上可以分為兩個階段。第一階段是工具性網絡思想政治教育。所謂工具性網絡思想政治教育是指：“利用網絡載體進行的以提高現實社會中人的思想政治素質進而促進現實社會良性運行和協調發展的思想政治教育?！盵1]從概念的界定可以看出，工具性網絡思想政治教育是以網絡為載體進行的思想政治教育，其中網絡僅僅作為一種載體、平臺、手段而存在。隨著認識的深入，學術界提出了本體性網絡思想政治教育，這是網絡思想政治教育發展的第二個階段。本體性網絡思想政治教育是指：“在虛擬時空中運行的旨在提高虛擬社會中人的思想政治素質，促進人的虛擬生存與發展進而促進虛擬社會良性運行和協調發展的思想政治教育?！盵1]本體性網絡思想政治教育是把網絡作為虛擬社會存在的角度出發的。本文正是立足于本體性網絡思想政治教育的基礎上，從馬克思主義關于人的本質理論的角度出發，對網絡思想政治教育進行的研究。

一、馬克思主義關于人的本質理論

馬克思主義關于人的本質理論有兩個經典的論述。一是馬克思在《1844年經濟學——哲學手稿》中提出的：“生命活動的性質包含著一個物種的全部特性、它的類的特性，而自由自覺的活動恰恰就是人的類的特性。”[2]50在這里，自由自覺的活動指的是勞動。這個論述的提出是以資本主義生產關系下的雇傭勞動為背景的。馬克思指出，在資本主義生產關系下，勞動者一無所有，他們為了生存，只能將自己的勞動出賣給資本家，而勞動者的勞動成果——勞動產品，被資本家無償占有，勞動者得到的只能是維持自身生產和再生產的工資。也就是說，勞動產品并不是為勞動者服務的，而是為資本家服務的。因此，馬克思得出勞動者和勞動產品相異化，即勞動從勞動者身上異化出去。勞動者在資本家的強制下進行勞動，勞動已經成為勞動者不堪重負的東西。正是基于此，馬克思提出勞動是人的類特性，把人作為類存在物，強調勞動是人與動物的根本區別，是勞動使人成其為人。

馬克思在《德意志意識形態》中對人的本質做了進一步闡述。他指出：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和?！盵3]這里的人指的是每一個歷史的具體的個人。如果說，馬克思對人的本質的第一個論述是從勞動出發，此處則是從社會關系的角度出發對人的本質進行的界定。馬克思在這里承認勞動是人的類本質的前提下，結合一定的社會形態，社會結構對人的影響，揭示在不同勞動條件下，人與人之間的不同就在于社會關系。馬克思之所以用社會關系對人的本質進行界定，這是因為每一個歷史的具體的個人都不可能脫離一定的社會關系而存在?！拔业挠^點是：社會經濟形態的發展是一種自然歷史過程，不管個人在主觀上怎樣超脫各種關系，他在社會意義上總是這些關系的產物?！盵4]社會關系是指以生產關系為中心的各種關系，包括經濟關系、政治關系、文化關系等。在這里，從馬克思對人的本質的界定可以看出，在一定的社會中，各個人所處的社會關系的不同，相應的他們的本質也就不同。人類自身的區別在于在特定的歷史條件下，在以生產關系為核心的社會關系中所處的地位決定的，只有從一定的社會關系出發，在社會關系的總和中來區分不同的人，才能把他們區別開來。

以上是馬克思主義關于人的本質的兩個經典論述，即：人的本質是勞動、人的本質是社會關系。其實二者之間并不是矛盾的，只是從不同的角度出發而得出來的結論：前者是從實踐活動立論，后者是從實踐活動的結果立論。如果我們全面了解了馬克思的思想，我們就可以得出這樣一個結論：人的本質既是勞動，也是社會關系。前者是人的類本質，是人與動物的根本區別；后者是人的個體本質，揭示的是個人與個人的區別，后者是對前者的進一步深化和升華。馬克思揭示人的類本質的最終目的就是為了揭示人的個體本質。

二、以馬克思主義關于人的本質理論為指導，正確把握網絡思想政治教育

在從馬克思主義關于人的本質理論來理解網絡思想政治教育之前，有必要對網絡進行界定和說明。目前，學術界對網絡的界定都是從工具性角度出發，如：網絡是信息交往的平臺；網絡是信息技術系統；網絡是新的經濟模式；網絡是“走向一個不能再進步的終點的不斷進步的工具”[5]。誠然，網絡作為一種工具，確實對現代社會產生了重大影響。但是，我們僅僅把工具性作為網絡的本質屬性，就完全忽視了網絡本身所具有的人文層面對人產生的重要影響。因為，對人自身的探索才是我們研究網絡的最終意義。要把握好網絡的根本屬性，就應該從人的本質的角度來理解網絡，把網絡理解為人的本質的發展。

本文的網絡是指計算機網絡，所謂計算機網絡是指人們以計算機技術、現代信息技術和通信技術為技術支撐，為了實現便捷通訊和信息資源共享和發展網民的本質為目的而形成的虛擬世界。在這里，作為虛擬世界存在方式的網絡必然會促進人的本質的發展。這是因為計算機網絡作為虛擬世界，“它推動了人的實踐形式的新發展，人們因網絡而有了新的實踐形式——虛擬實踐。網絡深刻影響了人們的社會生活，成為人們新的生存方式。網絡既是人的本質力量的對象化，又是人的本質力量的發展?！盵6]因此，從這個角度來說，網絡能促進人的本質的發展。網絡思想政治教育的根本任務也是要促進人的發展。馬克思認為，人的發展就是對人的最根本東西的發展。人的最根本東西，在馬克思看來，就是人的本質?！叭艘砸环N全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，把自己全面的本質據為己有”[2]77，也就是說，人的發展就是對人的本質的全面占有。從這個意義上來說，網絡思想政治教育也能促進人的本質的發展。從馬克思主義關于人的本質的角度來把握網絡思想政治教育，就是要把網絡思想政治教育理解為人的本質的發展。

三、網絡思想政治教育促進人的社會關系的發展

(一)人的社會關系發展的兩個維度

首先，人的社會關系的發展體現在其豐富性上，正如馬克思所說“社會關系實際上決定著一個人能夠發展到什么程度”[7]，“個人的全面性不是想象的或是設想的全面性，而是他的現實關系和觀念關系的全面性”[8]。其次，人的社會關系的發展還體現在其自主性和平等性上，表現在人是社會關系的主人，能控制和全面占有社會關系。這兩個方面缺一不可，共同構成人的社會關系的發展。其中社會關系的豐富性是就社會關系的廣度而言的，只有豐富的社會關系才可能促進人的本質的發展。但是只有社會關系的豐富性還不夠，還必須有社會關系的自主性和平等性。社會關系只有同時具有其豐富性、自主性和平等性，才能談到社會關系的發展。

(二)網絡思想政治教育促進人的社會關系的發展

首先，網絡思想政治教育能夠突破時空的限制，拓展人的社會關系，促進人的社會關系的豐富性。網絡思想政治教育是在網絡空間里進行的思想政治教育，網絡空間是一個不同于現實物理空間的開放的虛擬空間。正是由于網絡空間的開放性和虛擬性，任何一個網民都可以打破束縛他們時空的有形障礙而闖入網絡虛擬世界。在網絡虛擬世界中，網民可以尋求和吸收他們感興趣的任何知識，同時可以以匿名的方式自由地發表自己的意見和觀點。網民可以通過網絡所特有的交互式對話同形形色色的人進行思想和感情的交流，極大地促進了人際交往的空間?？傊?，網絡思想政治教育擺脫了時空的局限性，通過網絡空間共享信息資源，改變了單一的傳遞模式，通過一對一、一對多、多對多的互動交流，改變了現代社會中人際間交流、聯系的弱化，能夠在虛擬的網絡空間中，把單個網民凝聚到一起，從而增大每個網民的接觸范圍，有利于促進每個網民社會關系的豐富性，有利于建立新型的社會關系。

其次，網絡思想政治教育能夠使主體客體化、客體主體化，從而實現主客體關系走向平等。網絡思想政治教育主體是指在網絡空間里運用思想政治觀點來影響廣大網民，是網絡思想政治教育的施行者、引導者和把關人。網絡思想政治教育客體是指網絡思想政治教育的接受者。網絡思想政治教育的主客體關系是一種平等的關系，主客體之間通過人機對話達到交流、溝通的目的，從而避免了直接面對面進行的交流，消除了人際間交流的障礙。人們在網上無需考慮自己和對方的社會地位、經濟收入等現實因素，彼此相見的只是思想和信息，從而網民在網絡上獲得的是一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的享受。在網絡思想政治教育中，主客體之間的關系并不是固定的，而是變動不居的一種關系。網民可以是網絡思想政治教育中的主體，在網絡思想政治教育的互動中最大限度地發揮其主觀能動性，發表符合一定社會發展所需要的觀點和見解，起到自覺引導網民的作用。同時，作為客體，也可以接受其他網民的觀點和見解或主動尋求自己需要的信息，這就是使教育客體主體化，使主客體之間趨于平等。在網絡思想政治教育中主客體關系是一種平等的關系，從而促進人的社會關系的發展。

四、網絡思想政治教育促進人的本質力量的發展

網絡思想政治教育歸根到底是在網絡空間中進行的以提高廣大網民的思想政治素質和信息素養而進行的虛擬實踐活動。網絡思想政治教育作為一種虛擬實踐活動，能夠促進促進人的本質力量的發展。這是因為：“人的本質力量盡管從可能上來說是無限的，絕不可能在哪一天達到頂點，再也沒有發揮的余地了，然而，人的本質力量并不是人天生就具有的本能，而是人在實踐過程中不過生成和積聚的力量。人的本質力量既不是上帝預置于人的身體之中的能力，也不是人天生具有的本能，而是人在社會實踐中不斷生成和社會性積累與突現的力量。也就是說，人的這種本質力量在每一個人的身體乃至每一時代的人身上往往是有限的，或者說是潛在的，需要在現實的實踐中不斷地生成和展開，由潛在的力量變成現實的力量?！盵9]人的本質力量由潛在到現實的生成過程就是人的本質力量的發展過程。在網絡思想政治教育的實踐過程中，思想政治教育者把自己的需要、目的、意識以及能動性等本質力量凝聚到教育對象上，這些力量從此不再作為人的機體所直接固有的力量歸他支配，而成為離開主體相對獨立的力量；同時在此過程中，人的本質力量得到了發揮和發展。網絡思想政治教育作為虛擬實踐活動，極大地促進了網民的本質力量的發展。主要體現在：首先，網絡思想政治教育所特有的人機交互系統中，能夠處理集文字、數據、圖像、音頻、視頻于一體的各種多媒體，信息，這是網絡思想政治教育的巨大優勢，是傳統思想政治教育所不能比擬的。從而極大地促進了人的體力、智力和感官能力的發展，把人的潛能最大限度地發揮出來。其次，網絡思想政治教育所特有的信息傳播模式極大地提高了廣大網民的認知能力，這主要表現在：網絡思想政治教育信息傳播的廣泛性、交互性擴大了人們的認識范圍，提高了人們認識活動的效率，增長了人們的知識，提升了人們的創新能力，促進了人的思想觀念乃至認識方式和思維方式的重大變革。

[參考文獻]

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