高中生如何從學語文來學做人

學語文就是學做人，這句話對于學習語文的人來說是老生常談。那么，高中語文課本中，那么多的文章，作為高中生究竟應該怎樣學習?下面筆者談幾點自己粗淺的認識，供大家作為參考。

一、讀文章要“讀進去”

讀文章首先要靜下心來走進文本，讀進去，才能思考。才能吸取文章的精華。如果走不進去，就什么也談不上了。像我們讀高中語文課本第四冊中法國著名作家莫泊桑的《項鏈》，通過反復閱讀，就會知道馬蒂爾德因為一夜風流而浪費了十年的光陰去過貧苦而又驚恐的還債的日子。但是。畢竟因為她前面的跌倒，使她找回了一個比較真實的自己。可以說，課文后半部分的馬蒂爾德要比前半部分的馬蒂爾德可愛得多了。由前文她夢想不得實現時的一味“傷心、悔恨、哭泣、失望、痛苦”，到后來她變成想方設法還債和踏踏實實過清貧日子的女性，最終經過她和丈夫的積極努力，終于還清了“數不清”的債務。通過馬蒂爾德我們可以看到為人“誠實”“務實”的可貴，而極度虛榮會帶來不盡的痛苦。“讀進去”可以讓我們更全面更深入地領會人物的性格，更好地領會人生真諦。

二、讀文章更需要“跳出來”

讀文章不僅要“讀進去”，還需要“跳出來”。如果我們讀文章只能鉆進去卻出不來，那么你就會一葉障目而不見森林，人生的許多美景你便看不到，體驗不出。只有從書中“跳出來”才能讓你居高臨下，縱觀全局。所謂從書中“跳出來”，就是指讀完書之后，需要靜下心來想一想，整理一下頭緒，對文中的內容進行思考和評價，并不是一味聽從別人的指揮，要用自己的腦子來判斷。從法國著名批判現實主義作家巴爾扎克的《守財奴》來看，“讀進去”你看到的是一個迷戀金錢、貪婪吝嗇、一味守財到死也執迷不悟的“守財奴”葛朗臺的形象。如果“跳出來”，把葛朗臺對于金錢的專注程度，一心一意占有錢財想方設法積累錢財的精神運用到正義事業上，那么葛朗臺的社會“能量”將會大得很。我們對文章如果能做一下綜合思考。讓書中人物始終為我服務，以正義為先導，那么即使是反面人物我們也會發覺到它的優點。所以說，“讀進去”并能“跳出來”會讓我們受益匪淺。

三、邊讀邊思，讓課文中人物正確的做法為我們做現場指導

讀書與做人相聯系，會讓你對課文領會得更深刻，也會讓你面對人生中一些重大問題時不再迷惘，不再彷徨，甚至會讓你有意識地、主動地去做有意義的事。例如學習施耐庵《水滸傳》中的《林教頭風雪山神廟》的第一段“林教頭滄州遇故知”，讓我們知道林教頭之所以是好人是因為他的扶危濟困，雖然李小二原先做了錯事，不該偷了店主人家的錢財，但林沖能不計前嫌，一心一意救出他，并資助他盤纏，使李小二走出困境。這讓我們真心體會到現實生活中“與人方便，自己方便”的處世格言的正確性。在社會上他人有難，應想方設法伸出援助之手，而他人對己有恩應知道回報。正所謂受人點滴之恩，當以涌泉相報。后來也確實是李小二盡心盡力幫助了林沖躲過劫難。讀文章需學習這些，并進行思考，邊讀邊思，讓我們更堅定了做人應該有愛心、同情心要待人以誠。在現實生活中，我們如果遇到他人需要幫助的時候，該怎么辦呢?是冷眼相看，坐觀靜等還是積極幫助。不圖回報，當然應該選擇后者，因為書中人物給我們做了很好的榜樣。

四、對于重要篇章要反復閱讀，認真咀嚼，弄清人生哲理

許多重要文章由于是古今著名作家所寫，里面蘊涵深刻哲理，不是我們讀一兩遍就能很好理解的，所以需要我們反復閱讀，以理解其中重要理趣。不然，淺嘗輒止，會收效甚微。例如，讀我國古代改革家、文學家王安石的《游褒禪山記》使我們懂得“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀常在于險遠，而人之所罕至焉”的道理。必須經過多次閱讀和思考才能讓我們懂的世人中流于通俗淺薄的人太多了。人之所以如此是由于貪圖方便、省力、懶惰的思想，人云亦云，以訛傳訛，久而久之世風流于淺薄和短見，因此一個人要活出個樣子還應不怕險遠，走出世俗圍定的怪圈，走出一個獨特而超凡脫俗的自己。

總之，好文章有千萬，需要我們的一雙慧眼去識別辨認，需要我們的腦髓去分析綜合，那么，通過學習，你的人生一定會更為精彩。