淺談文言文的情趣化教學(xué)

文言文是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)：必修教材中文言文已占課文總量的1/3，加上選修教材中的內(nèi)容，文言文已占去了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的半壁江山；同時(shí)，文言文作為傳統(tǒng)文化積綻的一種載體。經(jīng)歷了時(shí)間的跨越，所反映的內(nèi)容與我們現(xiàn)實(shí)生活有相當(dāng)大的時(shí)代差距，以致絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為文言文艱澀難懂。枯燥無(wú)味。只是在教師的威嚴(yán)和考試的強(qiáng)迫下，他們才不得不勉強(qiáng)而為之。這成為文言文教學(xué)中最大的絆腳石。筆者在教學(xué)中積極尋找“工欲善其事，必先利其器”的“利器”，發(fā)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠化深為淺，化難為易，化繁為簡(jiǎn)，從而事半功倍。

以“讀”營(yíng)趣

誦讀是千百年來(lái)人們從學(xué)習(xí)文言文的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的行之有效的好方法，尤其是韻律感、節(jié)奏感突出的詩(shī)歌和一些駢文。誦讀可以幫助疏通文字，理解內(nèi)容，體會(huì)感情。而且，不同的誦讀形式有著不同的誦讀效果。

教師、名人示范或影視作品中的朗讀：可以是學(xué)社產(chǎn)生閱讀興趣的遷移。

分角色朗讀：讓學(xué)生更加深入的體會(huì)任務(wù)的性格和心理。

配樂(lè)誦讀：幫助學(xué)生在音樂(lè)的氛圍中探究文章所蘊(yùn)含的情感：

改編版誦讀：在學(xué)生對(duì)內(nèi)容的深入理解的過(guò)程中，對(duì)文章進(jìn)行再創(chuàng)作。

在有了一定的積累的情況下，可以進(jìn)行“無(wú)句讀”式段落的閱讀訓(xùn)練，特別是在高二進(jìn)行選修《中國(guó)古代詩(shī)歌和散文欣賞》時(shí)，更加適合。可以先選用一些句子結(jié)構(gòu)相對(duì)整齊的文段進(jìn)行訓(xùn)練，如《阿房宮賦》中的段落，之后逐步加大難度，整散結(jié)合，直至完全散句，課堂上看誰(shuí)讀得準(zhǔn)、快甚至是情感到位。這樣的訓(xùn)練，表面上只是在進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，實(shí)際上，要想準(zhǔn)確地完成無(wú)句讀的閱讀任務(wù)，就必須先讀懂語(yǔ)段的含義。“強(qiáng)迫”學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)完成對(duì)語(yǔ)段的理解，這是提高學(xué)生的文言文閱讀速度的有效途徑。

而且，要自讀和范讀、齊讀和個(gè)讀、講前讀和講后讀相結(jié)合；做到課堂為主、課外為輔，個(gè)人為主、集體為輔，學(xué)生為主、教師為輔。除此之外，還可以進(jìn)行各種形式的誦讀競(jìng)賽，如可以抓住節(jié)日、紀(jì)念日等契機(jī)進(jìn)行全班甚至是全校的朗誦比賽。學(xué)以致用，在各種活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情趣。

實(shí)踐證明，通過(guò)讀，一來(lái)學(xué)生朗讀文言文的興趣大大提高了，學(xué)生們也能及時(shí)尋出斷句、讀音中的錯(cuò)誤，并加以更正；二來(lái)每個(gè)學(xué)生都有了被認(rèn)可，被肯定的機(jī)會(huì)，大大激勵(lì)了一些厭學(xué)者也能積極投入到讀文活動(dòng)中來(lái)：三來(lái)學(xué)生與教師的溝通多了，增添了融洽氛圍。

以“疑”生趣

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。解除疑惑是所有教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)。“疑”何而來(lái)，當(dāng)然要從教學(xué)活動(dòng)的雙方而來(lái)。而且，真正有意義的質(zhì)疑，會(huì)使課鑿產(chǎn)生思想的交流、智慧的碰撞，更能讓課堂不斷延伸。學(xué)生也會(huì)從中感受到從未有過(guò)的成就感。課堂自然引人入勝。

1.學(xué)生質(zhì)疑

文言文教學(xué)中，學(xué)生對(duì)注釋、譯文、思想內(nèi)容產(chǎn)生分歧，是十分正常的現(xiàn)象，這也是良好的教學(xué)契機(jī)，可引導(dǎo)學(xué)生多思考，多討論，增添課堂教學(xué)的情趣，更充分地體現(xiàn)新課標(biāo)的精神。如：《鴻門宴》中，學(xué)生在朗讀過(guò)程中，對(duì)于“為擊破沛公軍”中的“為”字的讀音產(chǎn)生分歧。原因在于，認(rèn)為“為”是介詞還是動(dòng)詞，是省略了賓語(yǔ)還是省略了主語(yǔ)。《蘇武傳》中的“以為神”，很多注釋是“把他當(dāng)做神”，有同學(xué)質(zhì)疑，既然把他當(dāng)成“神”為什么還敢把他“置”北海上?當(dāng)時(shí)的匈奴是多么的敬神呀!

為了說(shuō)服對(duì)方，各方積極尋找證據(jù)，擺事實(shí)，講道理，這樣將接受和研究有機(jī)的融合，不“迷信”教材、“輕信”他人。使課堂也不再是老師一個(gè)聲音。學(xué)生的積極性也在相互的交流中被調(diào)動(dòng)起來(lái)。

2.教師引疑

文言文教學(xué)的目的：一是繼承，二是以古鑒今。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生盡量不拘泥于教材而向生活靠攏。多一點(diǎn)思考，多一點(diǎn)創(chuàng)造，多一點(diǎn)收獲，讓學(xué)生的思維迸發(fā)出創(chuàng)新的火花，獲得獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，增添文言文的現(xiàn)實(shí)性情趣，而不是以往的文言文只是“古文”的看法。如：《荊軻刺秦王》中，討論荊軻失敗最主要的原因是什么?有一位同學(xué)答道“方向錯(cuò)。”的確，在漫長(zhǎng)的歷史中，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家因?yàn)橥醣劳鰢?guó)。所以刺殺行動(dòng)的失敗原因不在能力，不在準(zhǔn)備，不在時(shí)機(jī)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域有了翻天覆地的變化，原因何在?(生齊答)“方向?qū)?”

雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的銜接和轉(zhuǎn)換，學(xué)生的思維卻迅速地超越了文字所設(shè)定的時(shí)空界限，越過(guò)歷史的阻隔，置身于鮮活的現(xiàn)實(shí)之中了。

3.以“背”制趣

背誦的作用毋庸贅言。但是以往的背誦都是長(zhǎng)篇大論，從頭至尾的集體背誦或是一人一段依次完成，死氣沉沉，學(xué)生只是為了完成任務(wù)而機(jī)械背誦，效果不佳。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增加生動(dòng)性、趣味性，使學(xué)生主動(dòng)、愉快地進(jìn)行背誦可以采取巧妙的方法(班級(jí)里每個(gè)同學(xué)都有一張專門屬于自己的撲克牌代碼)：

(1)抽簽法：

將所有要求背誦的篇目分段寫(xiě)在不同的卡片上，課前由前一天完成背誦任務(wù)的同學(xué)抽取撲克牌和背誦的卡片：完不成背誦任務(wù)的同學(xué)要受到小小的懲罰：班級(jí)每周名句默寫(xiě)測(cè)試(一周中背誦過(guò)的內(nèi)容)的試卷批改工作由其完成，并負(fù)責(zé)講解。(教師給與適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo))

(2)接力法：教師或同學(xué)任意說(shuō)出要求背誦內(nèi)容中的一句話之后，由抽簽指定的同學(xué)繼續(xù)背誦，其可在在任意部分停止。由其指定的下一名同學(xué)繼續(xù)，以此類推，每天5分鐘。

(3)情境法：可以毫不夸張地說(shuō)，情境法是最容易調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的方法。教學(xué)中，可進(jìn)行過(guò)以下三種嘗試：

①直接情境法。在《琵琶行》的背誦中，根據(jù)文段內(nèi)容創(chuàng)設(shè)直接情境：

情境一：琵琶女彈奏前調(diào)弦入境的句子。

情境二：琵琶聲從無(wú)聲到驟起的句子。

情境三：收束彈奏的句子。

情境四：提示全詩(shī)主旨的句子。

情境五：描寫(xiě)琵琶女彈奏的《霓裳》、《六幺》的一部分。

②假設(shè)情境法。在《鴻門宴》的背誦檢測(cè)中，根據(jù)文段內(nèi)容創(chuàng)設(shè)假設(shè)情境：

情境一：大學(xué)生兼職現(xiàn)象越來(lái)越普遍，但是黑中介公司在收取幾十到幾百元的費(fèi)用后，并不能保證并不能保證學(xué)生得到兼職崗位。這種情況下大學(xué)生的處境是

情境二：班會(huì)上，老師批評(píng)了李浩同學(xué)遲到，可老師的一番話卻弦外有音，可謂是

③音樂(lè)情景法(主要適用于古詩(shī)詞)。

音樂(lè)是一座無(wú)形的橋梁，是一根無(wú)形的紐帶。大多數(shù)學(xué)生又都喜歡音樂(lè)。所以教學(xué)過(guò)程中借助多媒體，播放以毛澤東《沁園春長(zhǎng)沙》、李清照《一剪梅》《聲聲慢》、李煜《虞美人》等歌曲的MTV，一方面，幫助學(xué)生理解內(nèi)容，另一方面幫助學(xué)生記憶。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生給需要背誦的文章譜曲，也鼓勵(lì)學(xué)生用現(xiàn)成的歌曲進(jìn)行“套詞”，如：把《蜀道難》的第二段作為《愛(ài)轉(zhuǎn)角》的歌詞、把《念奴嬌赤壁懷古》作為《北京歡迎你》的歌詞，把《雨霖鈴》作為《友誼地久天長(zhǎng)》的歌詞，把《定風(fēng)波》作為《遇》的歌詞。這樣更加有利于記憶，更主要的是增強(qiáng)趣味性。

(4)競(jìng)賽法：可定期在班級(jí)或?qū)W校，進(jìn)行筆試；亦或以班級(jí)為單位，選出代表進(jìn)行PK。勝出者給與一定的獎(jiǎng)勵(lì)。

(5)角色法：學(xué)生自行挑選課文中角色，進(jìn)行合作，共同完成背誦任務(wù)。這一方法也就是把分角色朗讀變成了分角色背誦，把學(xué)生的注意力牢牢地“栓”在課堂，而且課堂也變得有生氣，有活力。

此外，對(duì)背(即兩人對(duì)面同時(shí)背誦，因有對(duì)方干擾，可鍛煉學(xué)生記憶的深刻性和正確性)、提背(即打哪提，從哪背，提到哪，背到哪，可鍛煉學(xué)生記憶的準(zhǔn)確性。)等方法皆可嘗試，效果都不錯(cuò)。

以“寫(xiě)”激趣

學(xué)習(xí)了文言文，為確保學(xué)生在課余能夠持續(xù)保持對(duì)文言文的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。我們可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文創(chuàng)作。雖然文言文寫(xiě)作已不被提倡，但如果我們只學(xué)不用，與“屠龍之術(shù)”何異?2001年高考不是出現(xiàn)了文言佳作《赤兔之死》了碼?文言寫(xiě)作應(yīng)該成為一種可能。它既是對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)和鞏固，又有利于學(xué)生寫(xiě)出言簡(jiǎn)意賅的文章。如：在學(xué)習(xí)了必修四第三單元的《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《張衡傳》三篇人物傳記后，圈定重點(diǎn)詞語(yǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生盡量用到這些字來(lái)寫(xiě)自傳，給同學(xué)寫(xiě)傳記，給名人寫(xiě)傳記，給文學(xué)作品中的形象寫(xiě)傳記，可真實(shí)亦可杜撰(因?yàn)楦呖脊盼拈喿x以人物傳記為主)，如《李白傳》(片段)：

李白字太白，詩(shī)仙也。……為當(dāng)國(guó)者所拒，遂游于此山。今者。山中與幽人對(duì)酌，乃一澆其心中塊壘也。力士脫靴，國(guó)忠捧墨，詩(shī)諷楊妃，此數(shù)者乃其得罪之源，亦其個(gè)性之張揚(yáng)，故雖仕途失意。仍不輟偉志，發(fā)之于詩(shī)。其詩(shī)傳于后世者不可勝計(jì)，遂就其萬(wàn)世英名。……

當(dāng)然還可以鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)文言日記，一來(lái)調(diào)動(dòng)了他們寫(xiě)的興趣，二來(lái)又可將學(xué)到的文言知識(shí)用起來(lái)，真正做到學(xué)以至用，而不只是考試才用，三來(lái)熟能生巧。

現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)改革在不斷地深入，文言文教學(xué)也不能一成不變，挖掘和創(chuàng)設(shè)文言文學(xué)習(xí)中的情趣，寓教于樂(lè)，消除學(xué)生與文言文之間的隔膜。讓學(xué)生體會(huì)并欣賞到文言文的魅力，使文言文走出傳統(tǒng)的窘境，使我國(guó)傳統(tǒng)文言文歷久彌新，語(yǔ)文教師任重道遠(yuǎn)。當(dāng)然，這還需要有更多的人來(lái)關(guān)心和支持語(yǔ)文教學(xué)。