三步激活古文章

在近幾年的文言文教學中，我針對學生因怕學繼而厭學的心理，果敢地拋棄了傳統的識記、背誦、串講、歸納等文言文教學模式，摸索出了一條既顧及高中學生已有的文言文水平，同時又能充分體現新課標下文言文教學的新路子。

門外觀一觀

即置一篇具體的文言文作品于浩瀚的文學史的長河中，讓它帶出與之相關聯的多種有價值的信息，形成以它為中心的綜合知識網絡，造成烘云托月之勢來激發學生的興趣。中國古文浩若星河，群星燦爛，選入中學課本的最耀眼的幾顆亮星，它們不論在思想性還是在藝術性方面都代表著某一時期、某一階段的最杰出的創作成就。因此在每上一篇作品之前，我都收集大量的與之有關的多種信息，并大力渲染，把該作品推上最閃亮的位置，讓它的魅力點燃學生好奇的興趣、求索的欲望，從而主動走進作品。例如，我在上《燭之武退秦師》這篇文章之前，首先給學生講授了以下歷史知識:晉公子重耳的流亡經歷，尤其是重耳經過鄭國和秦國時兩國對重耳的不同態度;晉楚城濮之戰中鄭國扮演的角色;引導學生回憶了電視劇《三國演義》中諸葛亮舌戰群儒的精彩場面。通過這些生動具體的歷史故事，既豐富了學生的歷史知識，又自然地交代了故事發生的背景，同時也亮出了本文的中心事件——燭之武“舌說強秦”，使學生的注意力集中到“燭之武”這個主人公和“舌戰”這一中心事件上來，這就好比電影鏡頭，由開始的輪廓背景到逐漸清晰可感，再到后來的特寫鏡頭，學生的思維由輪廓到具體，由模糊到清晰，不但自然而然地走進了作品，而且明確了學習的重點。

里面鉆一鉆

鉆什么?鉆字、詞、句等文言基礎知識，這既是文言文教學的重點，同時也是學生學習的難點。教師傳統的漫無邊際的、事無巨細的講解，不但會使學生如墜深淵而無所適從，更為重要的是影響了學生學習的興趣，也是造成學生厭學怕學的主要因素，所以解決好這一步是文言文教學的關鍵之所在。通過實際我總結出以“自學、質疑”為契入，以“精講、巧練”為手段，以“歸納、積累”為目的的“八字”文言教學法，有效地解決了這一難題。當引導學生主動走進作品以后，我就讓學生對照注解自學，對確實無法搞懂的，提交全班進行討論，我在他們討論的基礎上稍作點撥分析，在他們確實學懂之后，隨即對其進行強化性訓練，并把它們作為本課積累的重點，這也就自然而然地解決了本課教學的重點和難點。把這些問題解決以后，根據教學目標確定歸納積累對象，不求多，但要全面有代表性，包括常見實詞、虛詞、通假字、古今異義詞，詞的活用，固定句式和特殊句式等。并把它們作為以后強化訓練的重點散布在以后的教學和練習中。日積月累，學生的文言知識自然就會豐富起來，畏懼的心理慢慢地就會得到解決。

跳出評一評

由于認識水平的生活經驗的限制，學生很難正確認識學習文言文的必要性和重要性，很多學生認為是純知識的學習，這也是影響學生主動學習的重要因素之一。我認為解決這一問題的前提是把文言文放在今天來認識、來解讀、來評價，即用現代的眼光審視作品中所蘊藏的現實意義，不求空洞的講解，而求在作品中做實實在在的分析，讓學生切切實實感受到作品中蘊涵的震撼他們心靈的力量，讓古人的智慧和思想之光在今天重放異彩，激活當代學生的心靈、點燃他們的心頭火焰。作品中，那強烈的愛國主義、高度的歷史使命感、不畏強權、不與黑暗現實同流合污的志趣和人格、對親情和友情的眷愛、對自由和幸福的向往、對正義和呼喚、對英雄的崇敬等等優秀的傳統美德無不貫穿在古代文人的精髓中，對它們在作品中的深入挖掘，既體現著對我們民族傳統文化的傳承，更體現著在今天重讀古文的必要性和現實性，《燭之武退秦師》中，燭之武的不記私利的崇高的愛國主義精神和巧妙絕倫的勸說藝術;《蘭亭集序》中，王羲之對人生哲理的追溯、對永恒的人生價值和人生事業的企慕和追求;《歸去來兮辭》中陶淵明保潔守志的倔強精神、超脫生死是曠達樂觀的精神等等博大高深的思想，時至今日仍然閃耀著理想的光芒而豐富著中華民族的思想體系，陶冶著一代又一代人，對它們在古文中的挖掘，對于端正學生學習古文的態度、明確學習古文的目的、增強學生學習古文的興趣、培養學生的民族自豪感和自信心有著不可忽視的作用。

以上“三步走”的文言文教學法，是相互聯系、互為前提的，割舍其中的任何一塊，都是有悖于文言文教學規律的。置身古代學古文，站在今天評古文，把古文教活、學活，它能從根本上改變學生學習文言文的被動局面，增強學生學習的主動性和積極性，從而實現文言文的教學目標。

作者單位:甘肅省酒泉市肅州中學