歷史學科本真課堂的思考

本真的歷史課堂，顧名思義是本色和真實的歷史課堂。它包括歷史教師在課堂上教什么和怎樣教的本真、學生在課堂上學什么和怎樣學的本真、教師和學生怎樣合作進行教與學的本真。該課堂要求以先進的歷史教育教學理論為指導，創(chuàng)設(shè)歷史本真教育情境和改革課堂模式，充分發(fā)揮學生的主體性和參與性。那么，我們應該如何實施歷史教學才能夠體現(xiàn)本真的歷史課堂呢?本文就結(jié)合筆者歷史本真課堂的教學實踐談?wù)勛约旱囊恍w會。

一、樹立歷史學科本真課堂的科學教育理念是前提

1.師生的平等觀。所謂師生的平等觀就是在教育過程中教師和學生以平等的身份共同參與教育活動，形成平等與友好、理解與尊重、信任與接納、關(guān)心與幫助的師生觀。主要包括教師和學生在人格上的平等、在教學過程中地位的平等。時代在進步，社會在發(fā)展，作為教育的實施者——教師本身也必須與時俱進，我們不能總是把自己置于高學生一等的地位。因為，在新的形勢下，學生的主人翁意識、維權(quán)意識、健康意識、發(fā)展意識等都大大地增強了。與此相適應的結(jié)果是和諧平等的師生平等觀有利于激發(fā)學生的學習積極性、創(chuàng)造性、自覺性，從而提高教與學的效果，充分發(fā)揮學生的潛能，使學生的綜合素質(zhì)能力得到培養(yǎng)。譬如，在學習《從“師夷長技”到維新變法》一課時，我設(shè)計了一個資產(chǎn)階級維新派與革命派辯論對話的場景。班級所有學生代表維新派，我代表革命派，各自闡述自己的政治主張和理由，當我走到學生的中間去時，雙方辯論的效果和氣氛都很好，學生不僅加深了對維新派和革命派的主張的理解，同時也鍛煉了學生的口才、語言組織能力和表達能力等。可見，平等的師生觀對促進教學效果的提高和教學目標的實現(xiàn)具有不言而喻的意義。

2.健康的發(fā)展觀。到底什么是健康的發(fā)展觀呢?德國教育家卡爾·雅斯貝爾斯在《什么是教育》中認為:所謂教育不過是人對人的主體間的靈與肉交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性。我想，這樣的教育就是健康的教育。簡單來說，就是真正地做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展，注重學生綜合素質(zhì)、綜合能力的提高。

在江蘇“五嚴”禁令出臺前，我們的歷史教學實際上一直是圍繞高考升學率在運轉(zhuǎn)，學生的身體健康、心理健康、人格健康、綜合素質(zhì)的發(fā)展等幾乎被忽視了，學校培養(yǎng)出來的學生基本上是只會做題目和考試的學生。我們的教師也在高考體制下喪失了自我，只注重培養(yǎng)學生在考試中怎么去拿高分。但是，可喜的是目前教育形勢出現(xiàn)了新的變化，牢固樹立促進學生健康發(fā)展的發(fā)展觀成為一個重要的理念。為此，我們的歷史教學也提出了一個口號:一切為了學生的發(fā)展，將學生培養(yǎng)成為具有良好學力、健全人格和具有創(chuàng)新精神的中國現(xiàn)代人。這個口號是響亮的，激動人心的。因為，不只是會學習、會考試、成績好的學生才是“好學生”。學生的健康發(fā)展才是我們教育的正確目標。這樣的學生也才是一個真正健康的、現(xiàn)代社會所需要的學生。

教學要對學生的升學考試負責，更要對學生一生的幸福人生負責。歷史教學要帶給學生希望、力量，帶給學生內(nèi)心的光明、人格的挺拔與偉岸，帶給學生對于自我、對于生活、對于未來的自信，以便使每一個學生都能夠成為社會的建設(shè)者和幸福人生的創(chuàng)造者。

二、堅持歷史學科本真課堂的教學實踐探索是關(guān)鍵

1.杜絕一些不良的現(xiàn)象。如，越來越花哨的形式主義、浮躁的學術(shù)研究和亂刮的瞎指揮風。這些混亂現(xiàn)象深刻地影響著學生和教師的思想認識、情感取向、價值定位。現(xiàn)代科學技術(shù)迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異，這為很多老師查資料提供了極大的方便，但是同時也帶來一個弊端:教師從網(wǎng)上下載過多資料，對書本知識進行詳細的補充，有時甚至到了忘記課本的程度。然而，歷史本真課堂教學不是花里胡哨的這個材料、那個資料的堆積，在許多歷史教師的思想中，歷史學科強調(diào)論從史出，認為沒有材料、資料，哪來的結(jié)論，所以平時的教學中就在不經(jīng)意間忽視了課本這個“本”。實際上，作為拓寬學生知識面的方式，上網(wǎng)或查找資料未免不可，但這應是建立在充分掌握了“本”的基礎(chǔ)上，而不是一開始上課就進行資料“轟炸”，更不是教師越俎代庖，代替學生去發(fā)現(xiàn)和解決問題，否則就只能是緣木求魚了。因為這樣就脫離了學生實際。教育是實事求是的，任何好高騖遠只能與教育的目標背道而馳。當我們拋棄課本和大綱而去尋求更新穎的教學內(nèi)容時，當我們把課外補充知識大量帶入課堂時，我們可能就把本應掌握的知識丟掉了，把本應掌握的技能和分析問題的能力削弱了。

2.在具體的歷史本真課堂教學實踐中，既要讓學生掌握課本知識，發(fā)展學生能力，更要讓學生在課堂中去發(fā)現(xiàn)美、思考美、創(chuàng)造美、體驗美，達到思想的升華。例如，在講述西方思想解放運動《文藝復興》一課時，為了讓學生體會文藝復興運動是對古希臘人文主義精神的復蘇，理解人文主義的深刻內(nèi)涵，可以選擇文藝復興時期的一些具有典型性、代表性的美術(shù)、文學作品。如《圣母圣子圖》《西斯廷圣母》《蒙娜麗莎》《大衛(wèi)》《十日談》插圖等展示給學生，產(chǎn)生一種直觀的、人性的美，女性的溫柔、男性的強健的體魄，讓學生感到新興資產(chǎn)階級對現(xiàn)實幸福生活的一種愿望、一種追求以及對天主教會思想束縛的一種抨擊，最終認識到文藝復興是資產(chǎn)階級要沖破束縛，發(fā)展資本主義，提倡人性，反對神性的一場思想解放運動。

可見，本真的歷史課堂是充滿靈動、充滿情趣、充滿智慧、充滿創(chuàng)造的課堂。教師應堅持根據(jù)課堂歷史情景和學生的突發(fā)思維去引導學生進入一種良性的思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力的境界，把學生放在第一位，把問題交給學生，甚至問題都由學生提，然后由學生來解決。不斷地鼓勵學生積極思維，讓學生敢問、善問。在這種課堂上，學生學會了體驗和感受，能力得到了提高。

總之，歷史本真課堂面對的是學生，是人的教育，而人是千差萬別的，是具有能動性的。我們必須進一步更新教與學的觀念，堅持歷史本真教學理念和實踐不動搖，推動素質(zhì)教育的發(fā)展，應以實現(xiàn)學生真實、真正的發(fā)展為起點和依據(jù)，著力改變教學過程中不合理的行為方式和思維方式，促進教師教學理念的真正轉(zhuǎn)變，推動學校素質(zhì)教育前行，全面提高教育教學質(zhì)量，為學生的終身發(fā)展和健康發(fā)展服務(wù)。

作者單位:江蘇省姜堰市第二中學高中歷史組