現(xiàn)代學校對儒學傳承的方式

學校，歷來就是文化傳承的主渠道，現(xiàn)代學校承擔著傳承、創(chuàng)新社會先進文化的重要任務。校園是學校歷史傳統(tǒng)、環(huán)境氛圍、工作作風、道德規(guī)范、行為方式等因素的總和，它是文化傳承的主要途徑，同時對提升個體對本民族文化傳統(tǒng)的認知具有重要影響作用。通過現(xiàn)代中學實現(xiàn)對儒家思想的傳承與發(fā)展，是文化全球化和多元化發(fā)展的必然趨勢，更是構建社會主義和諧社會的必然要求。

一、 課程建設

課程是學校教育的主要載體，現(xiàn)代學校對于儒家思想的傳承與發(fā)展的過程，就是把儒家思想精髓融入學校課程體系，不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的過程。目前，現(xiàn)代學校還沒有體系完整的儒家思想課程，也沒有單獨的中國傳統(tǒng)文化的課程。對于傳統(tǒng)文化的教學要求與內容散落在相關學科。現(xiàn)代學校通過分布在各學科課程體系的知識內容和要求，潛移默化地實現(xiàn)儒學的傳承。就目前來說，只有曲阜師范大學附屬中學等為數(shù)不多的學校提出以弘揚儒家文化為辦學指導思想。我們探討儒家思想在中學教育中的要求，主要通過傳統(tǒng)文化教育體系尋找可以體現(xiàn)儒家思想的內容與要求。通過研究，我們認為，課程建設可以通過以下方面實現(xiàn)對儒家思想的傳承:加強對中華民族傳統(tǒng)經典著作的學習和研究，挖掘民族精神中的人文傳統(tǒng)，提高自我修養(yǎng)，將弘揚民族精神與投身改革開放的實踐相結合，與培育時代精神結合起來;加強對中華民族傳統(tǒng)經典著作的學習和研究，挖掘民族精神中的人文傳統(tǒng)，提高自我修養(yǎng)，將弘揚民族精神與投身改革開放的實踐相結合，與培育時代精神結合起來;引導學生了解中華民族的良好禮儀，熱愛民族文化遺產，感受民族精神中的人文內涵;了解中國哲學、歷史、文學、藝術、教育、民俗等多方面的人文知識、人文思想、人文精神，引導學生構建和諧的人際關系，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，繼承中華民族的人文傳統(tǒng);了解文化的發(fā)展與人的發(fā)展之間的關系，認識傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的價值，能夠為積極傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和積極發(fā)展先進文化做出努力。

發(fā)揮課程建設在傳統(tǒng)文化教育中的主渠道作用。把傳統(tǒng)文化引入教材、引入課堂;針對學生的特點，科學設計教育內容，在中學德育課程重點突出儒家思想及傳統(tǒng)文化的內容;在中學其他相關課程特別是語文、歷史等課程中融入儒家思想的內容;賦權學校開設中國歷史、文化、道德等內容的選修課，開辦以弘揚儒家思想為主要內容的專題講座。教師在教學過程中，因材施教、因地制宜，注重傳統(tǒng)文化教育實效，針對不同層次學生的具體情況，采取有針對性的方式方法開展教育。充分利用學校廣播、電視、網(wǎng)絡、報刊、櫥窗等載體，深入淺出、循循善誘地宣傳傳統(tǒng)文化的內涵，努力使儒家思想及傳統(tǒng)文化教育入耳、入腦、入心。

二、 校園文化建設

校園文化是一個學校的活力與靈魂，不同的校園文化會塑造和培養(yǎng)出不同個性特征的學生。具有鮮明特色的校園文化，會使人產生一種濃烈持久的精神氛圍，置身于這種多元民族文化精神氛圍中的師生就會自覺或不自覺地受到不同程度的潛移默化影響、熏陶和教育，從而產生強烈的民族認同感、自豪感和榮譽感。

在中學，通過校園文化建設，將儒家文化融入校園文化建設的每一個細節(jié)，讓每一個校園文化載體都成為文化傳承的元素，就能更好體現(xiàn)儒家文化的傳承與發(fā)展。

1. 校園人際氛圍是學校精神環(huán)境的主要構成部分，也是學校人文環(huán)境的主要內容。應廣泛深入地開展師德風貌和新時代學生形象的創(chuàng)建活動，形成尊重、和睦、快樂、健康的校園人際關系，展示師生的人文素養(yǎng)，體現(xiàn)昂揚向上的學校精神。比如，在一百多年的辦學歷程中，“和諧”一直是廣雅中學崇尚的境界和追求的目標。當年，張之洞定名“廣雅”，取義“廣者大也，雅者正也”，即強調所培養(yǎng)的人才要做到知識廣博、品行雅正，寄寓育人目標中“知識”與“品行”的和諧統(tǒng)一。

2. 加強校園媒體，網(wǎng)絡的建設和開發(fā)。校園網(wǎng)及其它校園媒體的建設開發(fā)，是校園精神環(huán)境的特殊構成的部分，也是人文環(huán)境建設越來越重要的載體。應組織師生共同參與這一載體的建設和開發(fā)，最大限度地利用校內空間，全方位創(chuàng)建健康的校園人文環(huán)境。如曲阜師范大學附中利用校園網(wǎng)，讓傳統(tǒng)文化搭上了數(shù)字快車。數(shù)字校園的內容包羅萬象:大哉孔子、思齊教研、杏壇周末、書錦書香、學而時習、映雪化雨、格致服務、騏驥馳騁、六藝牘等，既反映了曲阜師范大學附中辦學的歷史與現(xiàn)狀，又展現(xiàn)了儒家教育與學術的優(yōu)秀傳統(tǒng)、中國傳統(tǒng)文化的人文精神以及現(xiàn)代教育賦予學校新的活力。“六藝牘”取自孔子六藝，又借“6edu”之諧音(牘:古代用于書寫文字的木片)。努力創(chuàng)造良好的校園硬件環(huán)境，能充分發(fā)揮其潛移默化的教育功能。學校環(huán)境布置、建筑設計、校園綠化和網(wǎng)絡媒體布局設計等方面要融入傳統(tǒng)文化教育的內容，在校園網(wǎng)開辟以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化的欄目，用富有傳統(tǒng)文化特色的人物、事件等題材來美化文化長廊等校園文化設施，充分利用校園廣播、電視、校園網(wǎng)、櫥窗、板報等宣傳陣地，大力宣傳和弘揚傳統(tǒng)文化，形成以儒家思想文化教育的濃厚氛圍。

3. 加強校史、校訓教育。校史、校訓是學校文化的畫龍點睛部分，也是校園人文環(huán)境建設的重要窗口。學校歷史雖有長短，但每所學校都應將校史作為學校特有的寶貴教育資源，深入開發(fā)，充分利用，既進行物化的建設，又加強內涵的開掘。學校校訓各有不同，但每所學校都應力求保持傳統(tǒng)，適度創(chuàng)新，讓校訓為師生普遍認同，代代相傳，真正成為學校教育特色的標志和人文精神培育的載體。比如，曲阜師范大學附屬中學秉承“學而不厭，誨人不倦”的校訓，要求教師“博學、善導”，鼓勵學生“勤學、善思”，注重營造“求實、創(chuàng)新、和諧”的學教氛圍，形成了“強化精品意識，追求全面發(fā)展，弘揚儒家文化，加強國際交流”的辦學特色，確立素質教育核心觀，以優(yōu)秀文化塑造崇高人格的辦學理念，逐步成為儒家思想傳承和發(fā)展的特色學校。

儒家思想的傳承不是簡單的事情，而是對學校優(yōu)質資源的提煉、整合與開發(fā)，是一個日積月累、集腋成裘的過程，需要持之以恒，不斷完善和生成。因此，學校應該著力提煉學校的文化特質，提升學校的文化“底氣”，潛心研究學校發(fā)展史，充分挖掘學校各個發(fā)展階段的辦學理念、文化內涵、人文背景、發(fā)展歷程等，使全校師生自上而下人人崇尚精神追求，讓校風校訓深入人心，并凝聚和升華為學校個性化的校園精神，增強學校的向心力和凝聚力，形成學校團結向上的良好氛圍。

責任編輯羅峰