文章不厭百回讀熟讀精思子自知

中華民族素有重視誦讀的優良傳統。韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停技于百家之編”尤為典型。從語文教育的角度來說，這種陳年佳釀式的誦讀教學法符合語文學習規律。朱自清先生在《論詩學門徑》中說：“偶然的、隨意的吟誦是無用的，足以消遣，不足以受用成果。得下一番切實的功夫，便是記誦。”日本教育學博士七田真說：“這種不求理解、大量背誦的方法是培養天才的真實方法，也就是右腦教育法。猶太教育培養出了很多諾貝爾獎獲得者，他們的教育就是以記憶學習為中心，強調反復朗讀。”所以我認為閱讀教學的本質就是指導學生回到以文學為主導的指向，剝離掉雜志、網絡圖片華麗的外衣，不帶你的意見去讀書，才能從多方面受益。

一、誦讀有利于學生獲得語感

語感不是“東西”，也不是“知識”“觀念”“教條”，因而不能給予，不能灌輸，不能強加，不能“粘貼”。中國文學盛產精妙絕倫的名篇佳句，每當捧讀便讓人愛不釋手，欲罷不能。清人張潮說：“藏書不難，能看為難；看書不難，能讀為難；讀書不難，能用為難；用書不難，能記為難。”張潮對書的“藏、看、讀、用、記”的評價告訴人們：“記”是第一位的，是背誦量決定了一個人的運用語言的能力強度。所以，好文章背誦得多，靈巧的詞采、曉暢的章句、鏗鏘的聲律、精密的謀篇，口誦心惟，日長月久，習焉不察，使內化為自己能力的一部分。加上日后的泛觀博覽，慎思篤行，在人性世情的歷練后，常于不經意間更上一層樓。

二、誦讀有利于學生感悟自得

古人云：“讀書百遍，其義自見。”一篇文章，可悟的內容涉及文章的方方面面，角角落落，而且要透過字面悟到字背，透過現象悟到本質。正如朱自清說：“讀書如同采礦，不去開采，哪里會發現礦石中的美玉呢?”所以我國古代從孟子開始就主張讀書“自得”。如：朱自清的散文《春》是一卷春的畫圖，是一曲春的贊歌。作者無論是寫“春草”“春花”“春風”“春雨”，還是寫人們“迎春”，字里行間都洋溢著作者對春天的生機勃勃的贊美，對春天光、艷、美的喜愛，對春天孕育萬物充滿希望而感到喜悅等。同時《春》一文語言準確、生動、優美，用了很確切的比喻、擬人等修辭法，而這些只能指導學生有感情地朗讀課文，和作者融為一體，才能感悟到景色的美和語言文字的美，以及作者對春天的喜愛、贊美之情。

三、誦讀有利于學生審美鑒賞

閱讀一篇課文的過程也是一個審美過程。這是朗讀的最高境界，即是美讀和誦讀相結合。文章之美是一門綜合藝術，是語言美、意象美、音樂美、意蘊美、意境美的大綜合。然而，在這些藝術美中，我們學生很難立刻接受和感悟，這就需要我們有一個反復的過程。學生在對外在美的反復朗讀中獲得一些真切的感受，增強對美的感悟力，然后通過語氣傳出來，讓學生耳與心謀，得到深切的了解。“不知不覺地，內容與理法化為讀者自己的東西了，因為是最可貴的一種境界，才會終身受用不盡。”如讀《雷雨》時，讓學生讀出周樸園的盛氣凌人、虛偽、狡詐、自私、為富不仁，讀出魯侍萍的滿腔怨憤、善良和令人同情等，從而引發學生對社會問題的深入思考。對于精彩的內容，不僅要求學生美讀，還要力求熟讀成誦，從而體味那難以言傳的詩意與哲理，以及那搖蕩心靈的思想美、形象美和音樂美。

四、誦讀有利于培養學生的“自主讀書”能力

一個人不管是在學校學習，還是畢業后從事任何工作，閱讀能力都是最基礎、最領先的能力。閱讀教學的最終目的就是培養學生獨立的、足以適應未來需要的閱讀能力。然而任何能力的養成都離不開反復的歷練。閱讀能力是調節一系列更為復雜的心智技能的能力，自然更需要反復練。教師的指導固然重要。但學生不在讀書實踐中練習就根本無法形成“自主讀書”的能力，因此在教學中除了教給學生朗讀的方法以外，主要是要指導學生自主誦讀，領悟。

五、誦讀有利于提高學生的綜合素養和創新能力

學生誦讀文章，有利于記誦大量的好詞好句。詩文佳作能提高學生的人文素質，有利于發展學生個性，有利于發展學生的創作思維能力，培養創新精神，達到古人所說“讀書破萬卷，下筆如有神”的境界。