議論文閱讀

[課標要求]

《語文課程標準》要求初中學生能夠“閱讀簡單的議論文，區別觀點與材料(道理、事實、數據、圖表等)，發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷”。

據此，中考議論文閱讀考查的主要內容是：正確理解、提取、概括文章的中心論點；辨析不同類型的論據及其與論點的關系；概括論據和為文章補充恰當的論據：理解和分析文章使用的論證方法、論證過程；探究文章的內容及其深刻的現實意義和思想意義；能從文章的觀點中獲取有益的啟示，并進行切合實際的拓展。

[備考指要]

議論文閱讀的命題常圍繞三要素展開。即論點、論據、論證。

一、論點：是作者對所論述的問題的見解和主張，是一篇議論文的靈魂。常見的考查方式及解題要點有：

1 論題與論點。論題是作者論述的對象和范圍；論點是作者對論題所持的看法，它應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子。

2 中心論點和分論點。一篇議論文只有一個中心論點，分論點是中心論點的支撐材料。設置分論點，是為了對中心論點起證明作用或補充作用。

3 論點提出的方式。有些文章，標題就是中心論點，或在文章的開頭直接提出中心論點。其好處是開門見山、鮮明醒目；有的是針對生活現象提出中心論點，其好處是拉近與讀者的距離，增強說服力；有的是歸納事物或引用名言、俗語等提出，其好處是自然順暢，增強說服力；有的是通過詩歌、文段或引用典故、傳說等提出，其好處是增強文學色彩，激發閱讀興趣，吸引讀者。

4 尋找論點的技巧。A 句子完整，判斷明確，帶有作者明顯的傾向性，常在文章的開頭。B 一般來說，在文中看到“總之”“這說明”“這個故事告訴我們”“我認為”“筆者認為”等類似字眼，它后面的句子很有可能就是中心論點。C 如果一篇文章的開頭部分有表明觀點的句子，篇末又有相同或相近的句子，以開頭的句子為論點，篇末的句子則起到進一步強調中心論點的作用。

二、論據：用來證明論點的事實或道理稱為論據。事實論據，指具體的事例，尤其指名人的事例、個人的經歷、史實等。道理論據。指名人名言、公認的原理、定律、諺語、俗語等。常見的考查方式及解題要點有：

1 詢問論據的類型。此類題簡單，論據分事實論據和道理論據，非此即彼。

2 概括事實論據的內容。與概括記敘文主要內容的方法一樣，遵循“什么人做了什么事結果怎樣”的模式來考慮答題。

3 補充事實論據或道理論據。解答此類試題的關鍵在于平時多積累一些名人名言和名人事例，按題意補充。

4 分析事實論據。這類題目往往從人物的身份、職業、事實發生的時間、地域等角度分析。

三、論證：是運用論據來證明論點的過程和方法。是論點和論據之間的邏輯紐帶。常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等。常見的考查方法及要點有：

1 判斷論證方法及其作用。先答屬于哪種論證方法，然后答出這種論證方法本身的作用(道理論證：有力地證明了……；舉例論證：具體有力地論證了……；對比論證：突出強調論證了……；比喻論證：生動形象地論證了……)，第三步結合句子意思答出作用，一般扣住分論點或中心句，最后答出“進而論證了……的中心論點”。

2 劃線句子有什么作用。劃線句一般運用了某種論證方法，解答的時候既要答出通用作用，又要答出語境作用。

3 考查寫作思路。這種題難度較大，答題時先弄清表示先后關系的詞語，如“首先、其次、最后”等，具體內容得根據具體的文章去提煉。

此外，對議論文語言的考查常有：準確嚴密——結合文章中的詞語設置問題；邏輯性強——主要考查詞語、句子、段落的順序是否可以顛倒；形象生動——主要是考查文中引用詩歌、典故、傳說的作用。

[典例精析](2009內蒙古赤峰)

“道德血液”不應缺失

①一個不會賺錢的企業家不是合格的企業家，一個只會賺錢、拋棄公眾利益的企業家絕不是真正的企業家，最終也會被消費者所拋棄。

②經濟和道德，似乎是一對矛盾。然而，二者實際上是統一的。前者依附于后者。作為企業家，守不住杜會道德這條底線。就談不上利潤，談不上企業的發展。

③不久前溫家寶總理在談及三鹿奶粉事件時，說過一句耐人尋味的話：企業家身上應該流著道德的血液，而不能只流淌利潤的血液。企業要做大做強。必須關心社會，承擔必要的社會責任。

④在中國文化的長河中，自古以來即強調商家的道德修為，追求“儒商”，重視商業道德，不義之財不取。在改革開放中成長起來的當代“儒商”，則把儒家追求的仁、義、禮、智、信等傳統美德和市場經濟的新道德現有機結合起來，有著正確的義利現。

⑤企業家的性格，決定產品的品質；企業家的高度，決定企業的壽命。改革開放以來波瀾壯闊的實踐，產生了一大批負責任、擔道義、求創新、創品牌的民族企業家。汶川大地震后，無數企業家的義舉，已說明這一點。

⑥但也有一些企業家，見利忘義，見錢忘責，置廣大消費者的利益、安危于不顧，追求昧心的利潤。最近的三鹿劣質奶粉，以及此前的“蘇丹紅”“瘦肉精”等影響惡劣的事件，都是企業喪失基本道德后的“惡果”。

⑦人無信難行，企業有責乃遠。企業家的競爭力、公信力和道德水準，從來就不僅是企業家個人的事情，它關乎著一個企業、一個產業，甚至公眾的生命安全。一些知名企業、百年老店，之所以多少年來一直得到社會信任，就是因為除了遵紀守法外，還將道德，將社會責任，放在首位。而反觀那些曾紅火一時的短命企業，多是只顧及蠅頭小利、缺乏長遠眼光之輩。

⑧當然，除了企業自律，政府、社會對企業的他律約束是必須的，政府部門的監督管理是必要的，但監管不是萬能的，再好的制度也有漏洞。道德是一切制度運行的社會土壤，在一個國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依。缺一不可。在我們完善社會主義市場經濟、推進現代化的進程中，一刻也不能忘掉社會的道德建設，不能忘記企業家的道德意識。

⑨除了追求利潤這個天然基因，企業家身上應該流淌著道德的血液，擔當起一個社會法人的責任，最基本的要保證產品質量的安全；要承擔起對員工、對股東、對社會公眾、對環境應負的責任；有作為、有追求的企業家，還應肩負起自主創新、打造民族品牌的責任——這是一個真正的企業家必須擔負起的義務。

1 你認為本文的中心論點是什么?

2 寫出第⑦段的中心句。

3 分別寫出文中采用的正、反事實論據。

正面論據：_____________________

反面論據：_____________________

4 文章開頭和結尾論述真正企業家的標準的角度有什么不同?

5 品味下列語句。回答括號中的問題。

(1)道德是一切制度運行的社會土壤，在一個國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可。(句中運用了哪種修辭手法?有怎樣的表達效果?)

(2)在我們完善社會主義市場經濟、推進現代化的進程中，一刻也不能忘掉社會的道德建設，不能忘記企業家的道德意識。(句中加點的詞語能否去掉?為什么?)

答案示例：

1 作為企業家，守不住社會道德這條底線，就談不上利潤，談不上企業的發展。

2 人無信難行，企業有責乃遠。

3 正面論據：中國自古以來就有的“儒商”傳統；汶川地震后企業家們的義舉；知名企業、百年老店被社會長期信任。(答出兩點即可。)

反面論據：三鹿劣質奶粉以及“蘇丹紅”“瘦肉精”等影響惡劣的事件；那些紅極一時的短命企業。

4 文章開頭從反面論述了什么樣的企業家不是真正的企業家，結尾從正面論述了真正的企業家所具有的特征(或所必須承擔的社會責任)。(若答“從正反兩個方面論述了真正企業家的標準”也可。)

5 (1)運用了比喻的修辭手法。把道德比作制度運行的土壤，形象地突出了道德對于制度的基礎地位。把道德和法律的關系比作唇與齒的依存關系，表明二者的缺一不可。

(2)不能刪掉。“一刻”指出了道德建設和道德意識培養的重要性和長期性(持續性)。

[實戰演練]

閱讀是有“重量”的

①如今，網絡閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發生了革命性的變化：眼睛在網上快速、便捷地“暴走”，逐漸替代以往細嚼慢咽式的傳統閱讀。新媒介使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術的神性，不斷被“界面”的感覺顛覆和碾軋。

②然而，我覺得“界面”代替了“紙面”的閱讀，損失的可能是時間的縱深和歷史的厚重。人在獲得大面積爆炸性信息的同時，也會有某種難言的失重感。

③之所以這樣說，是因為就我個人的經驗而言，閱讀其實是一種有重量的精神運動。

④上世紀70年代初，我還是一個少年，偷偷讀到一本書，是法國作家羅曼，羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》。記得扉頁的題記是這樣兩句話：“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。”這兩句話使我深深感動，讓我生出想要為這個世界做點什么的沖動。我初次領略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩和力氣。

⑤我的一位親人，在同樣的時代背景下，在從城市下放到鄉村勞動之余，倚靠在田野上的草垛通讀了《資本論》和《列寧全集》。問他當時為什么讀這些書，他只說是因為喜歡。

⑥今天想來，類似的閱讀實在是一種無功利心的自發性之舉，因其自發性，所以也沒有預設的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量，這重量打擊你，既甜蜜又酣暢。

⑦閱讀的重量有時在于它的“重”，有時卻在于它的“輕”。這“輕”，不是輕浮，而是一種無用之用，是閱讀心境的解放。

⑧今天，我們的閱讀與過去相比已經有了諸多變化。市場上賣得好的書往往是更靠近生活的實用的書：養生、美容、商戰、股票、英語……書海已經“茫茫”。各取所需的閱讀看上去已不再承載精神的重負，而是直奔主題，要的是立竿見影。

⑨閱讀的功用是顯而易見的。但是，我更想強調的是，“無用”的閱讀，正如文化給人的力量一樣，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。雖然它是“無用”的，然而一切都有痕跡，我們沉重的肉身會因某些時刻“無用”的閱讀而獲得心靈的輕盈和潔凈。這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的，但它讓我們感受到了他人的存在，看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值，它內在的文化含量并沒有因表面的“無用”而打折扣。它的“無用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢?這種自然存在的閱讀狀態，可能比故意強迫閱讀或者故意淡漠閱讀都更能體現人生的精神價值吧。

1 請簡要概括文章第①段的主要內容。

2 本文中作者的主要觀點是什么?

3 第④段和第⑤段介紹了上世紀70年代初作者自己及一位親人的閱讀，他們的閱讀有何特點?

4 說說你對第⑨段中“‘無用’的閱讀”中“無用”一詞含義的理解。

5 作者認為看似“無用”的文學作品的閱讀價值主要體現在哪些地方呢?