拓展“篆刻”課程功能 創新學校德育載體

情感教育理論學家贊科夫，在《教學與發展》一書中提出，教學法一旦觸及學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發揮高度有效的作用。如果照著教學法辦事，做得冷冰冰的、干巴巴的，缺乏激昂的熱情，那未必會有什么效果的。我們要激發學生的獨立的探索的思想，而這種思想又是跟活生生的情緒有機地聯系著的。好的情緒使學生精神振奮，反之則會抑制他們的智力活動。

現代情感心理學研究表明:積極健康的情感，能夠有效地強化人的智力活動，使學生精力充沛、意志旺盛，思維敏捷深刻，想象豐富活躍，記憶力增強，學生的心理潛能會得到高效發揮。反之，消極不 健康的情感，則會使智力活動受到抑制，降低學習效果。

自2004年開始，我在實施新課程中開展了“篆刻”模塊教學的實踐探索，并努力挖掘“篆刻”藝術的育人資源，加強藝術教育與德育的整合，把“篆刻”課程作為德育的新載體，這幾年做了一些實踐與嘗試。

在實施新課程的探索之中，我一方面努力更新教學理念，深化教學改革;另一方面，我也努力探尋著學校德育工作在新課程背景下的新途徑、新方法，積極打造適應新課程、適應新時代、適應新學生的德育模式與德育載體。在美術“篆刻”模塊教學中，我發現許多學生對這一古老藝術表現出濃厚的興趣。于是，我充分發揮篆刻藝術教育的育人功能，并嘗試將更多的德育內容融入其中。這便形成了一個新型的德育載體，并將其發展豐富，開發為我校富有特色的校本課程。

《高中美術課程標準》在高中美術課程中設置“書法”、“篆刻”內容系列，并指出其旨在“幫助學生提高書寫能力，感受中國漢字藝術的獨特魅力，增強對中國傳統文化的認同與理解”。這給書法與篆刻教學提出了新的更高的要求，也帶來了久違的生機，我校的“篆刻”德育載體的形成，正是從這里開始的。

1. 立足課堂，發揮篆刻藝術教學的育人功能

篆刻，是我國最古老的藝術形式之一，幾千年來以其獨具的藝術特征，卓然于世界藝術之林。它突出表現了中國傳統文化的盎然生機，附著了民族傳統文化的精神流變與實質。在教學上，我把握這一藝術形式的特質，注重幾個方面的引導來達到育人的目的。

首先是以篆刻欣賞教學提高學生審美能力，培養人文素養。藝術總是帶給人美的享受，篆刻也是如此。它具有豐富的審美價值，是人的美好情感的體現。我們通過篆刻欣賞教學，讓學生發現篆刻所呈現的美的特質，從而接受篆刻藝術的熏陶，獲得美的享受與教育。并且，篆刻藝術在我國源遠流長，通過篆刻藝術發展情況的學習，學生借不同時期、不同風格、不同內容的篆刻作品，開始了探尋傳統文化之旅。這對于學生傳承傳統文化，弘揚民族文化與民族精神，樹立民族自信心與自豪感，塑造人文素養起到了巨大的作用。而各種篆刻品體現出來的風格，或沉穩勁健，或古樸空靈，也能給學生以人格的啟迪。

其次是以篆刻技巧訓練啟迪心智。在篆刻技巧學習與訓練中，由刀法到結構再到章法，由臨摹到創作，都是眼、腦、手并動的綜合性活動，有利于學生的思維與品格培養。我們在教學中開展嚴謹的技法訓練，鼓勵學生嘗試創作，如有計劃、有步驟開展有形印創作，姓氏文化印章創作等，拓寬學生視野，提高協調能力、控制能力，動手能力和頑強意志。這樣的訓練過程，也伴隨著協作精神、果敢作風和堅強毅力的磨煉過程，是一種有效的心理教育訓練過程。而篆刻實踐是一種創造性活動，在這樣的審美創造的過程中，也收到了培養和激發學生創新精神的效果。

2. 拓展延伸，提高“篆刻”德育載體的豐富性

通過課內的篆刻訓練，學生掌握了一定的篆刻知識和技巧，也對篆刻藝術產生了濃厚的興趣。在這一基礎上，為進一步發揮篆刻藝術的育人功能，加強德育與該教學活動的整合，我們針對篆刻藝術的特點，對該課程作了拓展和延伸。開展豐富多彩的篆刻綜合實踐活動，讓更多的德育內容借助這一藝術載體走進學生的心靈。我校還開展了相關的課題研究，“高中新課程篆刻模塊的教育理念與實踐的探索”已獲得了中國教育學會“十一五”規劃課題立項批準。我們的主要做法是:

第一，借助篆刻的傳統文化特質，開展傳統文化與傳統道德教育。篆刻教學的語言文字載體可以對學生產生積極的教育影響。鑒此，我們開展了“中華成語”篆刻活動。選取具有教育意義的成語，作為學生篆刻創作的內容，并要求學生在弄懂成語出處及其意義的基礎上創作，讓學生在篆刻創作過程中也接受優秀傳統文化的洗禮。在學校創造節中，我們又舉辦了“品讀《三字經》，同刻《三字經》”活動，然后挑選了一百七十多名學生現場每人選刻一枚《三字經》文。這些活動都能讓學生在篆刻實踐的過程中獲得思想品德的砥礪與啟悟，讓學生更自覺地接受傳統文化與傳統美德。

第二，借助篆刻的趣味性與藝術感染力，開展時代精神的教育。在開展篆刻校本課程中，我們既遵循篆刻藝術的教學規律，也努力尋求學校德育內容與這一課程的切合點，開展帶有時效性的篆刻德育活動。特別是把時代精神的教育內涵融入到這一古老的藝術之中，給傳統藝術教育注入了時代活力。讓學生更加喜愛篆刻藝術，也更加深刻地體悟時代精神與品德。如我們在開展“八榮八恥”的社會主義榮辱觀教育過程中，便開展“八榮八恥”現場篆刻大賽。又如，在開展環保教育過程中，也組織了“環保宣傳語”篆刻作品征集評比活動。這些活動豐富了我們的德育形式與載體，使學校德育工作與課程建設更好地結合起來，增強了德育活動的針對性和實效性。實踐證明，這些活動都得到了學生的歡迎和各方的好評，其教育效果是較顯著的。

第三，借篆刻的表情達意功能，開展情感循環教育。這一方面也是我校“篆刻”課程的一個重點。篆刻藝術具有較強的表情達意的作用，在我國的文化傳統中，篆刻作品也多有饋贈之例，這一點給了我啟示。我嘗試把篆刻藝術的特點與情感教育結合起來，開展了“感恩之印”等活動。“感恩之印”活動的思路是:在教學中，建立“教師與學生、學生與家長、家長與教師、學生與教師”互相聯系的循環教學交流，使之成為一種連結教師、學生和家長情感循環鏈。我們先在美術篆刻模塊的教學中，要求學生用所掌握的篆刻知識和技巧，親手為家長的名字刻一枚“感恩之印”，表達對雙親長輩的一片孝心和全部的愛。在教學實施中注重情感、思想道德相并進。活動開始設計一張“感恩之印”問卷調查，在課堂上開展有關親情的問卷調查，并進行感恩演說，以喚起學生們牢記父母親的辛苦和恩典，鏈接上與雙親的情感之橋，為篆刻“感恩之印”的活動進行作情感鋪墊。接著要求同學們篆刻雙親名章，要講究技巧，注重“方正、平和、穩重、渾厚”的漢印審美特征，以印喻人，象征雙親穩穩重重。“感恩之印”完成后，要求學生用一張漂亮的紙，把雙親印章蓋在上面，再印的下方寫上一句感謝父母養育之恩的感恩之言，連同印石一起親手奉送給雙親。其次，以學校的名義，設計給學生家長的一封反饋信，請家長對這次“感恩之印”的活動給予大力的支持及評價贈言，使我們學校的藝術教育更上一層樓。最后，收集學生家長對學校教育和篆刻教學的意見，并向學生反饋家長意見，教育學生尊敬父母，熱愛父母，孝敬父母。

我們還把“感恩之印”的活動繼續延伸到一個新的層次。全校高一、二、三個年級學生派出篆刻好手，為全校一百多位教師每人各刻一枚姓名章，開展“感恩我師”的主題篆刻活動，表達他們的感恩之心。此活動在2007年教師節隆重舉行，全校教師都感到驚喜，表示將這份喜悅和情感化作教書育人的動力。

2007年，學校高二級舉行一個“感謝有你”的感恩主題班會，學生把所學的篆刻知識用來設計請柬。班會的重頭戲是把他們親手篆刻的兩枚印章，送給一位即將退休的教師，令這位老師十分感動。情感的互動使班會開得融洽和諧，拉近了師生的感情，提升了學生們的學習情緒。

2008年，我校聯合參加篆刻課題組的幾個兄弟學校舉行了主題為“迎奧運健和諧”的大型篆刻展示活動。二百多位中小學生用篆刻的形式刻出了歷屆奧運會的標志、奧運口號、各項運動的抽象動作、福娃、福娃運動員動作、我國本次用論語迎客的奧運口號等。學生們用極大的熱情和特殊的表現形式來迎接奧運會的到來，這種全新的表現形式得到社會各界專家的首肯。

責任編輯潘孟良