民營(yíng)企業(yè)校友利他行為模式研究

【摘要】校友組織利他模型揭示了民營(yíng)企業(yè)中的校友心理和教育機(jī)制的復(fù)雜相關(guān)性。從民營(yíng)企業(yè)主體、社會(huì)主體以及制度模型三個(gè)層面進(jìn)行調(diào)研的結(jié)果顯示，在江浙一帶，校友文化具有傳承民間歷史和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文明形態(tài)生成的意義，高校校友利他模式保障了平均適存度的穩(wěn)定提高，而不是簡(jiǎn)單的互利互惠。

【關(guān)鍵詞】高校校友 利他心理 區(qū)域經(jīng)濟(jì)

引 言

目前各個(gè)高校十分重視校友會(huì)工作，建立了聯(lián)絡(luò)員制度，目的主要是為了加強(qiáng)組織建設(shè)。由各市聯(lián)絡(luò)員負(fù)責(zé)聯(lián)系統(tǒng)計(jì)校友，即服務(wù)校友、服務(wù)母校、服務(wù)社會(huì)，加強(qiáng)組織建設(shè)創(chuàng)建和諧社團(tuán)。校友會(huì)追求校友模式效用最大化，但所謂模式效用，嚴(yán)格地說，并不具有“利己性”或“利他性”，而只是一種合作模式和信譽(yù)保障。只要這些信譽(yù)保障能滿足完備性、自返性、傳遞性和連續(xù)性假定，我們就可以做出標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。高校具有龐大的“校友”群體，就個(gè)體或個(gè)人而言，主要是指各個(gè)商人和老板及其企業(yè)，從合作的屬性而言，具有體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原發(fā)性和國(guó)民性的“個(gè)眾”特性，①因此，利他倫理以及行為的結(jié)合，對(duì)中國(guó)具有普遍性、代表性、典型性和方向性的意義。總之，校友行為模式，既體現(xiàn)了市場(chǎng)主體，又是現(xiàn)代大眾社會(huì)的主體，因此，校友的利他行為模式在校園文化發(fā)展中經(jīng)歷了從非主流到主流的歷史演變。

調(diào)研內(nèi)容

高校校友的利他模式與經(jīng)濟(jì)背景。高校校友利他行為具有產(chǎn)業(yè)集群的背景，高校校友通過交流合作推進(jìn)校友的集群整合，“所營(yíng)造的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)已經(jīng)成為推動(dòng)所在地區(qū)校友集聚增長(zhǎng)的重要力量”，在形態(tài)上，呈現(xiàn)了一些具有持續(xù)創(chuàng)新功能和活力的校友集聚區(qū)。目前世界許多國(guó)家的政府(包括中央政府、地方政府)也都把實(shí)施社會(huì)團(tuán)體戰(zhàn)略、發(fā)展區(qū)域社會(huì)集群作為一種有效的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段，以此來(lái)發(fā)展本國(guó)或本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，鄧小平同志就提出“寧波幫幫寧波”的宏觀策略，推進(jìn)我國(guó)改革開放的戰(zhàn)略。因此高校校友利他模式與所處的經(jīng)濟(jì)集群制度密切相關(guān)，他們?cè)谏鏃l件極其惡劣、選擇壓力特別巨大的環(huán)境中，個(gè)體間的合作是一個(gè)生死攸關(guān)的選擇。我們還發(fā)現(xiàn)，校友利他模式與商業(yè)模式是高校校友“親社會(huì)情感”、去自私的行為的產(chǎn)物，高校校友能作出利他貢獻(xiàn)，其最高目標(biāo)就是要發(fā)現(xiàn)這種潛在的社會(huì)資源如何才能更快地得到發(fā)展，如何才能最明智地加以利用。

問卷對(duì)象。此次研究問卷調(diào)查的形式為有條件抽樣調(diào)查，對(duì)象為民營(yíng)企業(yè)校友。問卷內(nèi)容主要涉及民營(yíng)企業(yè)校友利他行為的背景，包括民營(yíng)企業(yè)校友對(duì)利他相關(guān)的社會(huì)事業(yè)及其教育政策的認(rèn)識(shí)和了解程度、對(duì)企業(yè)家校友利他意義和作用的態(tài)度和評(píng)價(jià)、對(duì)民營(yíng)企業(yè)校友參與社會(huì)援助等事業(yè)的意義、原因以及對(duì)商業(yè)組織作用的認(rèn)識(shí)等;第二部分為民營(yíng)企業(yè)校友利他行為的形式、惠及他人的情況、支持教育培訓(xùn)形式的利他情況、對(duì)社會(huì)的捐贈(zèng)情況、參與的社會(huì)事業(yè)情況、與地方的利益連接形式、目前面臨的困難和問題、未來(lái)的要求和期望、高校組織應(yīng)該如何進(jìn)一步發(fā)揮企業(yè)校友利他作用的建議等。

問卷分析。課題組向民營(yíng)企業(yè)校友發(fā)放問卷100份，共回收問卷100份，回收率100%。其中有效問卷95份，有效率達(dá)到95%。主要分析結(jié)果:

第一，校友組織反映了一種強(qiáng)烈的文化利他心理和愿望。浙江高校校友模式對(duì)教育未來(lái)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)說具有方向性的意義。高校校友利他的獨(dú)立自主所表現(xiàn)的“務(wù)實(shí)性”和“敢為性”，在體現(xiàn)民商的根本屬性的基礎(chǔ)上，反映了高校校友作為民商的利他代表性或典型性。只有真正的民商，才是務(wù)實(shí)的和敢為的利他行為。在樣本企業(yè)家中，認(rèn)為企業(yè)家和企業(yè)利他行為十分重要的占97.7%，認(rèn)為民營(yíng)企業(yè)校友參與社會(huì)公共福利建設(shè)十分重要的占87.1%。民營(yíng)企業(yè)校友利他行為，在今天不同于古代的宗族體系的公共保障，作為現(xiàn)代企業(yè)的納稅人，企業(yè)發(fā)展與社會(huì)主義建設(shè)，更多的是從縮小貧富差距、構(gòu)建和諧社會(huì)、履行社會(huì)責(zé)任等宏觀的、全局的、利他的角度來(lái)考慮，體現(xiàn)了新時(shí)期民營(yíng)企業(yè)校友的政治素養(yǎng)、全局觀念和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

第二，高校校友利他行為具有崇高的教育、社會(huì)制度價(jià)值。校友集聚一般可以認(rèn)為具有顯著的教育、社會(huì)制度特點(diǎn)，制度要素范圍不斷拓展，且形成一個(gè)校友聯(lián)合作用的系統(tǒng)。在此次調(diào)查中，我們就高校校友在區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的利他機(jī)制進(jìn)行研究，有30.6%的被調(diào)查者認(rèn)為是有利于推進(jìn)教育的社會(huì)影響力，有29.4%的被調(diào)查者認(rèn)為是有利于改善教育的社會(huì)價(jià)值觀念和社會(huì)文化風(fēng)氣，有25.6%的被調(diào)查者認(rèn)為是有利于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，有13.7%的被調(diào)查者認(rèn)為可以促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的社會(huì)認(rèn)同，有0.7%的被調(diào)查者認(rèn)為是其他。綜合來(lái)看，縮小階級(jí)分化的差距、改善民營(yíng)企業(yè)形象、提高知名度和促進(jìn)教育發(fā)展這四個(gè)選項(xiàng)的選擇率占85.6%。

第三，高校校友利他模式體現(xiàn)了充分的“民眾性”或“大眾性”。在現(xiàn)代與鄉(xiāng)村的越界中，企業(yè)家是一個(gè)最為復(fù)雜的存在，鄉(xiāng)村的越界是艱難的。高校校友利他模式的“眾人自主性”決定其具有“開放性”和 “包容性”，浙江和高校校友的利他包容性比較強(qiáng)。對(duì)于民營(yíng)企業(yè)中校友利他行為的作用和意義，有34.4%的被調(diào)查者認(rèn)為有利于構(gòu)建教育環(huán)境，有27.9%的被調(diào)查者認(rèn)為是學(xué)生回報(bào)社會(huì)的重要方式，有25.3%的被調(diào)查者認(rèn)為是促進(jìn)學(xué)校增收的重要手段，有12.3%的被調(diào)查者認(rèn)為是社會(huì)慈善事業(yè)的一部分，有0.1%的被調(diào)查者認(rèn)為還包含其他意義，認(rèn)為高校校友利他模式具有“功利性”和“務(wù)實(shí)性”。在產(chǎn)業(yè)集聚中，校友作為專業(yè)人員扮演了舉足輕重的角色，由他們參與設(shè)立了公司以及公司核心技術(shù)，乃至經(jīng)營(yíng)理念，帶動(dòng)并提升產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。“校友”組織肯定了產(chǎn)業(yè)提升中涵蓋的技術(shù)、企業(yè)、經(jīng)營(yíng)，隨著企業(yè)從科技加工發(fā)展到技術(shù)開發(fā)，行業(yè)的模式和制度，制約著產(chǎn)業(yè)上、中、下游和外圍支持工業(yè)蓬勃發(fā)展，大規(guī)模的資本和人才投入，以及與國(guó)外大廠技術(shù)轉(zhuǎn)移、策略聯(lián)盟等，結(jié)合教育有計(jì)劃的培植，培養(yǎng)著校友集群的成長(zhǎng)。為了體現(xiàn)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)業(yè)集聚成功的關(guān)鍵因素，除了有高密集的創(chuàng)投資金以支持風(fēng)險(xiǎn)性極高的研發(fā)成本外，還有密集的知識(shí)資源以提高高等教育的能力。

高校校友利他行為的社會(huì)區(qū)域化模型構(gòu)成了一種教育傳統(tǒng)。高校校友利他行為是否形成社會(huì)區(qū)域的社會(huì)契約或者某種社會(huì)路徑，這是高校校友利他行為社會(huì)區(qū)域化模型是否得以構(gòu)建的重要依據(jù)。浙江紡織服裝具有“紅幫”傳人的歷史傳統(tǒng)，浙商、寧波幫也一樣，成為一個(gè)跨越歷史、分布全球的強(qiáng)大的校友群體。這個(gè)傳統(tǒng)要求高校校友應(yīng)該要有和盡可能不斷培育自我批判精神，也接受來(lái)自社會(huì)的批評(píng)，樹立和加強(qiáng)公民意識(shí)。在被調(diào)查企業(yè)中，“高校校友”絕不只是少數(shù)商業(yè)精英或儒商。所以，“高校校友”要從邊緣轉(zhuǎn)變和提升為主流，要推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)教育文化進(jìn)步。中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，不是將廣大的農(nóng)村人口束縛在“鄉(xiāng)土”之上，而是通過教育與人的和諧關(guān)系，建立新的“集聚”的制度結(jié)構(gòu)。“教育集聚”結(jié)構(gòu)使得辦學(xué)的自由空間加大，資源流動(dòng)加速，一定程度上消解了傳統(tǒng)集權(quán)體制在經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面的基礎(chǔ)，整體性、同質(zhì)性社會(huì)開始解體。

對(duì)調(diào)研結(jié)果的分析和認(rèn)識(shí)

通過調(diào)研，我們認(rèn)識(shí)了高校校友利他行為模式，看到了教育經(jīng)濟(jì)社會(huì)的諸多事實(shí)，證明教育不可能是純粹的自利者，而是追求自身福利極大化的教育保障行為，也會(huì)受到合作性規(guī)范的約束。江浙一帶，高校校友利他模式在于保障了平均適存度的穩(wěn)定提高，而不是簡(jiǎn)單的互利互惠。在規(guī)范形成的過程中，校友組織所建立的相互信任的合作關(guān)系就為提高人們的生活水平起到了作用，在自由市場(chǎng)中，合作性規(guī)范是對(duì)市場(chǎng)可能的失敗作出的有效防范，同時(shí)，合作的規(guī)范是由于每個(gè)人或強(qiáng)或弱的合作傾向而自我實(shí)現(xiàn)的。然而，合作現(xiàn)象作為經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)以至于新興的認(rèn)知科學(xué)都十分關(guān)注的研究對(duì)象至今未能得到一個(gè)統(tǒng)一的解釋，但是在相當(dāng)大的程度上可以確信，合作規(guī)范是廣泛存在并且被有效運(yùn)用著的。

校友制度是人們?cè)诮逃坶L(zhǎng)期交往中無(wú)意識(shí)形成的，具有持久生命力，并構(gòu)成代代相傳的各種價(jià)值信念、倫理規(guī)范、道德觀念、風(fēng)俗習(xí)性和意識(shí)形態(tài)等。教育的各種活動(dòng)或多或少地受到思想、意識(shí)、文化制度等非正式制度的影響，非正式制度同樣具有重要作用。目前國(guó)內(nèi)外對(duì)于產(chǎn)業(yè)集聚理論的研究較多，而基于產(chǎn)業(yè)集聚，從教育文化制度的研究就顯不足。系統(tǒng)地提出集聚制度的概念和基本結(jié)構(gòu)，指出了集聚制度執(zhí)行主體、集成對(duì)象、基本特征、鏈接機(jī)制和演變過程，這種環(huán)節(jié)包括教育共同擁有的制度和理念，宣揚(yáng)、倡導(dǎo)愛家鄉(xiāng)、愛國(guó)家的精神理念等，均有利于校友和學(xué)校之間加強(qiáng)協(xié)調(diào)、互相合作。

我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，從一個(gè)更為寬闊的視域提出人才這個(gè)重要概念，是非常重要的，也是對(duì)傳統(tǒng)的教育觀念的超越;同時(shí)，也要突破教育實(shí)踐發(fā)展的現(xiàn)實(shí)成就，從分析教育實(shí)踐和發(fā)展趨勢(shì)入手，大膽進(jìn)行總結(jié)、演繹和歸納。只有這樣，校友組織才能實(shí)現(xiàn)對(duì)教育實(shí)踐現(xiàn)狀的超越，著力培養(yǎng)各類經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的高素質(zhì)、創(chuàng)新性、應(yīng)用型人才。實(shí)際上，校友是從一個(gè)更宏大的視角和更寬闊的視域確認(rèn)的一個(gè)教育活動(dòng)的主體，只有認(rèn)清校友在教育活動(dòng)中的主體地位、作用及其本質(zhì)屬性，揭示出其與其他各個(gè)教育主體之間的相互關(guān)系和互動(dòng)規(guī)律，才能為理論研究的深入發(fā)展提供一種全新的視角和范式。(作者單位:浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

注釋

①呂福新:“企業(yè)的主體性分析范式——基于‘高校校友’和中國(guó)企業(yè)的視角”，《中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)》，2006年第6期。