上海世博中的“文化中國”

國家形象是在政治、經(jīng)濟、文化、軍事、科技等國際交往活動中，國際社會對一個國家及其公眾所形成的整體印象。在國家形象的構(gòu)建中，文化無疑是日益重要的核心要件。上海世博會是以世界文化為基礎(chǔ)的一場文化的盛宴，更是重建文化中國國際形象的極好平臺。

國際形象是一個國家在國際交往中的“國家名片”，它的定位決定著一個國家在國際交往中的影響力，也直接關(guān)系到一個國家在國際交往中的利益關(guān)系。因此，在當(dāng)代社會，各國都把提升國際形象作為國際交往的一個重要目標來追求。

中國構(gòu)建國家形象的努力

在國家形象的構(gòu)建中，文化無疑是日益重要的核心要件，而美國則是文化形象構(gòu)建的最大成功者。2001年美國的一項“藝術(shù)、文化與國家對策”項目研究報告認為，“美國文化是美國智慧和創(chuàng)造精神積聚而成的一種資本。這種特殊的資本既是人類成就和歷史的寶藏，也是人類創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的源泉。美國文化資本在當(dāng)今全球知識性經(jīng)濟社會中，作為一種關(guān)鍵性社會資源，對于美國人民和世界各國人民，在尋求保存各自的民族特性和達成相互了解的過程中，正日益顯現(xiàn)其重要性。”

回望中國，一個半世紀以來，我們一直都在向西方學(xué)習(xí)，一個半世紀的中國文化史，是一部西風(fēng)東漸的歷史。100多年來，無數(shù)中國的有識之士，先烈、先輩、偉大的前驅(qū)者，從魏源、梁啟超到魯迅都是向西方尋求中華復(fù)興的思想動力;從孫中山到陳獨秀都是向西方尋求救國的真理與道路。長期以來，中國文化在以西方文明為中心的世界體系中根本上處于失語狀態(tài)，“文化中國”的形象是一個遙遠的模糊不清并充滿病態(tài)的被歪曲的形象。

改革開放以來，中國奉行和平發(fā)展的原則，努力發(fā)展本國經(jīng)濟，在經(jīng)濟上迅速崛起，創(chuàng)造了連續(xù)30多年經(jīng)濟高速增長的“中國奇跡”，綜合國力顯著增強。通過對外開放和全面融入國際社會，中國逐漸建立起經(jīng)濟實力雄厚的“國際社會中負責(zé)任的大國”的形象，中國的國際形象不斷向著成熟、理性的方向提高。2001年12月11日中國正式加入世界貿(mào)易組織，2008年中國舉辦了第29屆奧林匹克運動會，2010年中國舉辦世博會，這標志著國際社會對中國國際形象的全面認可。日益開放、日益強大的中國以更為寬廣博大的胸懷擁抱世界，為世界經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展作出越來越大的貢獻。

通過文化力量提升國家形象的歷史必然

西方人對中國的了解仍然是想象多于實際。自20世紀90年代初以來，以美國為首的西方國家一直在鼓噪“中國威脅論”。在美國人看來，正在崛起的中國是一個“未得到滿足的、野心勃勃的大國，其目標是主宰亞洲”。在美國和西方世界的媒體中，來自經(jīng)濟的威脅、糧食的威脅、軍事的威脅、環(huán)境的威脅、文明的威脅等種種來自中國的威脅紛紛出現(xiàn)。2001年以來，與“中國威脅論”一脈相承的“中國崩潰論”又粉墨登場，國際社會有另外一種對中國國際形象的認識，即“強大但不確定的中國”。事實上，形形色色的“中國威脅論”和危言聳聽的“中國崩潰論”已經(jīng)嚴重損害了中國的國際形象，并影響了中國的國家利益。

另一方面，改革開放30年，國家發(fā)生了巨大的變化，經(jīng)濟上高速發(fā)展，我們毫無疑問地成了“世界工廠”、世界制造業(yè)中心，但這個世界只認為你不過是個鞋子大國、帽子中國、廉價勞動力大國——一個汗水大國而已。

意識形態(tài)的對立與西方大國的政治經(jīng)濟霸權(quán)心態(tài)是產(chǎn)生“中國威脅論”與“中國崩潰論”的根本原因。但是，我們也應(yīng)該認識到，在中國走向世界、融入世界的過程中，包括西方國家在內(nèi)的世界各國對中國的了解遠遠不及中國對世界的了解多。改革開放以來，世界各國看到了一個“經(jīng)濟中國”在發(fā)展經(jīng)濟方面所付出的巨大努力以及輝煌成就，但對承載這些輝煌成就的有著13億熱愛和平、渴望發(fā)展并艱苦奮斗的人民和數(shù)千年悠久歷史的“文化中國”的認識和了解卻遠遠不夠充分。由于在文化方面缺乏對中國的深入了解，因而也就無法充分理解中國對和平發(fā)展、民族復(fù)興的渴望，并對中國強大起來以后的發(fā)展方向感到擔(dān)憂。同時，中國自身在經(jīng)濟社會發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)也為“中國威脅論”與“中國崩潰論”論調(diào)的囂張?zhí)峁┝私杩凇＝陙恚覈诮?jīng)濟高速增長的同時，一些深層次的矛盾也逐漸表現(xiàn)出來，如經(jīng)濟發(fā)展與社會文化發(fā)展之間的不平衡、貧富差距加大、社會不公現(xiàn)象加劇、經(jīng)濟發(fā)展帶來的資源緊張與和環(huán)境壓力、龐大的人口壓力等。這些矛盾表明，僅僅依靠經(jīng)濟發(fā)展，無法完成全面建設(shè)小康社會，也無法實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史重任。要實現(xiàn)中華民族和平崛起的戰(zhàn)略目標，建設(shè)和諧社會，必須增強國家的文化力量，通過文化力量推動和諧社會的建設(shè)，提升中國的國際形象。

站立起來的“文化中國”

以北京奧運會和上海世博會為標志的重大的世界性“事件”，全面改變著當(dāng)代世界的“國家間思維”和“文化地圖”。北京奧運與上海世博，讓世界來到中國，讓中國向世界敞開。兩次偉大的標志性事件，構(gòu)成了西方文化與源遠流長的中華文明的一次偉大握手，世界文化與中國文化的一次雄偉交匯。它們?yōu)槭澜绺鲊峁┝藴贤āυ挕⒔煌淖詈脠鲇颉Ｗ鳛榫扌偷恼故緯鼈兯哂械莫氁粺o二的全球平臺，吸引了全世界的目光聚焦中國。它們已經(jīng)成為展示中國國際姿態(tài)，重建文化中國的當(dāng)代形象，展示和平崛起的強大中國的歷史性轉(zhuǎn)折點。

如果把全球化帶來的西方發(fā)達國家文化在發(fā)展中國家的傳播，看作全球化的第一階段——全球本土化的傳播階段的話，那么隨著發(fā)展中國家的不斷崛起，尤其是中國文化走向世界，則意味著世界進入了全球化的第二階段——本土全球化階段。全球本土化的階段，是西方發(fā)達國家，以西方為中心，向發(fā)展中國家推動其全球戰(zhàn)略的階段，是西方跨國集團在發(fā)展中國家實施本土化、地域化的時期。本土全球化則不然，它是處于世界邊緣的發(fā)展中國家，向世界特別是向西方發(fā)達國家展示自身文化的時期，是東方文化、南南世界以自身文化的特質(zhì)走向全球，爭取并獲得對話權(quán)的新的歷史時期。東方不要中心，也不要主宰，但希望這個世界除了西風(fēng)東漸，北風(fēng)南吹，也有東風(fēng)西漸，南風(fēng)北吹。全球化是把雙刃劍，當(dāng)西方憑借全球化統(tǒng)治世界，欲成為世界霸主的時候，發(fā)展中國家也借助全球化從邊緣走向中心，從本土走向全球。新的世界秩序是多元對話、合作共贏的新秩序。北京奧運會和上海世博會就是開啟本土全球化，開創(chuàng)世界新秩序的嶄新標志和時代分界線。

世博會是以世界文化為基礎(chǔ)的一場文化的盛宴。在文化定位上，上海世博會與北京奧運會一樣，都是在建設(shè)和展示和平崛起的中國的歷史性節(jié)點上舉辦，又恰逢文化在當(dāng)代世界各國社會結(jié)構(gòu)中地位的重大提升之際，它展現(xiàn)了當(dāng)代文化創(chuàng)意的無窮魅力，展現(xiàn)了世界各國城市文明五彩斑斕的最新面貌，顯示全球科技創(chuàng)新的新成果，推動生態(tài)文明的新發(fā)展，向世界展示一個亞洲都市“領(lǐng)跑者”的形象，一個“文化上海”、“世界城市”的新品牌。當(dāng)然，世博會更是重建文化中國國際形象的極好平臺;世博作為一個巨型的展示會，它所具有的宏大而高階的全球平臺，吸引了全世界的目光聚焦;它也應(yīng)當(dāng)成為展示中國新的國際姿態(tài)，重建“文化中國”的當(dāng)代形象的世界舞臺，它與“中國文化走出去”和“文化的大繁榮大發(fā)展”的戰(zhàn)略相配合，為中國在21世紀的發(fā)展提供一個良好、持久的文化發(fā)展機遇。

如果說2008年北京奧運會是中國文化走向世界的隆重的開幕式，那么，2010年上海世博會則是中國現(xiàn)代文明、海派文化和當(dāng)代中國形象走向全球的華麗現(xiàn)身。在這一場全球文明的精彩匯演中，中國無疑是當(dāng)之無愧的主角。文化中國的國際形象也將借助這一舞臺輝煌展示。

不少西方人看到了人類歷史的新一頁。美國學(xué)者柯蘭齊克在《魅力攻勢——中國的軟實力如何改變世界》中，細致地描述了中國軟實力如何對亞洲及整個世界發(fā)展產(chǎn)生重要影響的實例。他總結(jié)了中國在近十年中如何利用援助、貿(mào)易、投資外交策略來打消發(fā)展中國家對中國經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生的疑慮，并與這些發(fā)展中國家建立和鞏固彼此間的友好關(guān)系，尤其是同東南亞國家、非洲和拉丁美洲國家的關(guān)系。他一再提醒美國政府必須正視中國影響力提升的現(xiàn)實。柯蘭齊克認為，中國的軟實力外交的成功運用，使其國際形象獲得了大幅度的提升，而民意測驗和對中國的新聞報道都證明了中國軟實力外交的成功。作為美國人，他告誡美國政府，中國的軟實力外交所采取的措施和行動，如鼓勵國際交流、加大對外援助力度等，都是美國所欠缺的。

上海是參與當(dāng)代世界城市文化競爭的“國家隊”。作為我國第一大都市，上海曾被稱為“東方巴黎”、“東方紐約”。面對世界格局的大變動，中國將在國際事務(wù)中發(fā)揮更大作用，而上海將義不容辭地擔(dān)當(dāng)開拓國際空間的重任，參與當(dāng)代世界國際化大都市之間激烈甚至殘酷的頂級競爭。面對這一形勢，上海擯棄了傳統(tǒng)的地域文化和政治觀念的束縛，構(gòu)建了上海文化的大氣魄、大視野、大策劃、大手筆，選擇高端發(fā)展新路徑，實施全球競爭的大動作。這對于處在新的戰(zhàn)略機遇期的中國，具有極為重要的歷史的和現(xiàn)實的意義。英國《金融時報》帕提·沃德米爾評論說:“對于一座能在午夜到拂曉的時間里，鋪設(shè)完整的一條人行道、并在道上栽好枝繁葉茂大樹的城市，人們不應(yīng)低估它的能力。上海有資金、有決心，也有著無窮的抱負。它的幸運讓其它城市望塵莫及。”(作者為中國人民大學(xué)文學(xué)院教授、博導(dǎo))