魏源經濟思想述評

【摘要】作為近代中國資本主義經濟思想的奠基者，魏源生活的年代正是中國社會劇變的時期，他的一生貫串于封建“末世”和近代初期。魏源經濟變革思想是其社會變革思想精華的一個重要組成部分，既繼承了中國古代傳統的許多經濟觀念，又使這些變革主張符合社會經濟的發展趨勢。

【關鍵詞】魏源 經濟思想 時代背景 影響

魏源經濟思想產生的時代背景

魏源生活的年代正是中國社會劇變的時期，他的一生貫串于封建“末世”和近代初期。魏源的前期正當中國中世紀的末期，清朝封建專制統治瀕于崩潰。西方資本主義國家用經濟侵略手段不斷叩擊中國沿海門戶，社會危機加劇，民族矛盾上升。魏源的后期，則是中國跨入近代社會的初期階段。這個具有“天崩地解”的歷史性轉折的出現，既不是當時中國社會生產力的重大突變所導致，也不是波瀾壯闊的革命運動的結果，而是由英國侵華戰爭所致。以鴉片戰爭為起點，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。扭曲的社會形態，也深切影響了中國社會歷史進程。所處時代凸顯的嚴重民族危機和日益激化的社會危機，迫使包括魏源在內的有識之士認真思索并作出反應，本屬于統治階級一部分的較為開明的知識分子踏上歷史舞臺。

魏源對當時中國積貧積弱的現實有清醒認識，認為令人憂慮的“四海饑”的嚴重局勢正在日趨惡化。水、旱、兵、稅成為四大禍害，復加以“病漕、病鹺、病吏、病民之患”，廣大群眾，特別是農民，無衣無食，輾轉于死亡線上。甚至“有田之富民”也往往因“租稅”、“徭役”和“饑荒”而“束手待盡”，瀕于破產。他認為，當時的清朝社會經濟已處于“蝸廬外漏兼中蠹”的衰敗狀態。

魏源對這種衰敗的社會現實的形成原因也有深刻的認識，他認為“川壅必潰”的災難性后果是清朝因循茍且造成的。魏源在《籌鹺篇》認為:“天下無數百年不弊之法，無窮極不變之法，無不除弊而能興利之法，無不易簡而能變之法。”唯一的出路在于社會變革，只有變法才能結束危機四伏的局面，出現“天日昌”、“風雷行”的新局面。社會變革觀念成為他全部思想的基礎。鴉片戰爭后，巨大的事變使他進一步認識到變革的迫切性和必要性，提出了“小變則小革，大變則大革;小革則小治，大革則大治”的社會變革觀。為了拯救國家，實現富國強兵，魏源進行了不懈的探索，這使他后期變革思想和主張高度反映了時代特點，體現了社會發展趨勢。魏源的社會變革思想較多涉及經濟方面，經濟變革思想更是魏源思想精華的一個重要組成部分。他繼承了中國古代傳統的許多經濟觀念，又使自己的變革主張符合社會經濟的發展趨勢。

經濟思想的主要觀點

重視以農業為主的第一產業的發展。魏源堅持“以農為本”，重視“本富”。魏源把農業所生產的自然形態財富——食看作“本富”。在他看來，“本富”是社會繁榮的基石?！爸乇尽彼枷脒€表現在他強調“阜食源”，即增加糧食生產。他還以美國和秘魯重視發展農業來闡述“重本”的合理性。魏源在《彌利堅國總論下》中指出，美利堅因為谷物產出豐富而十分富有，秘魯等國家雖然金銀礦藏豐富但人民依然十分貧困。所以金銀并不是致富之寶，莊稼糧食才是國家富強的根本。這是自古以來的至理名言，中國如此，其他國家也概莫能外。魏源在堅持“重本”時很重視自耕農的重要性，他認為這些耕者有其田者是國家創造財富的支柱力量，因此一個國家的經濟政策要十分注意保護他們的利益，讓他們的生產條件能夠得以維持和持續發展。他高度贊揚前代的“耕戰”政策。農民破產流亡不利于農業生產，必須用屯墾手段加以解決。魏源十分重視移民在發展農業中的作用，他主張讓那些沒有土地的人進行移民。特別是向東南沿海那些地廣人稀的地方移民，將荒蕪的土地讓移民大規模開墾。他還主張朝廷應當將京城的旗人向北方和東北進行大規模移民墾荒，發展農業生產。

主張發展商品經濟。魏源感悟到中國經濟大變革的時代脈搏，西方資本主義商品經濟通過對外戰爭和殖民地的方式迅速蔓延世界各地，中國經濟在被外國打開國門以后，也將不可避免地融入到世界商品經濟的大潮中。他順應了這種自然經濟向商品經濟過渡的時代潮流，提出了大力發展商品經濟的見解。魏源的商品經濟思想是逐漸形成的。在鴉片戰爭之前，他把“富民”分為“有田之富民”和“無田之富民”，前者是指農民的富裕，后者是指商人的富裕。魏源十分重視“興利”，要通過屯墾、采金(銀礦)和更幣來興利。鴉片戰爭后，魏源又提出了“緩本急標”的產業發展觀。所謂“緩本急標”的經濟主張，是指在產業發展上，應當把商品經濟置于首要地位。他希望國家把主要精力從單純農耕經濟中轉移出來，大力發展商品經濟，相對于中國傳統的重本抑商、工商為下的服務于自然經濟的思想觀念，是一個巨大進步，這也是魏源經濟思想超越他同時代人經濟思想的一個重要方面。同時，魏源還重視發展民營商業活動，倡導改革政府對商業活動的壟斷。他認為，依靠海商運送漕糧符合天時、地利、人和發展的自然趨勢，官運漕糧已勢不可行。魏源在《復魏制府詢海運書》中清楚地指出，商人從事海上商業活動不僅僅有利于商人本身，也與整個國家發展和全體人民生計之間正相關。在運河運輸、鹽政和海運問題上，魏源比包世臣更敢于公開地維護商人的利益，這些改革的主旨就是要促進商品經濟的發展。

引進近代機器工業的主張。主張發展現代工業生產，將工業作為國家實現富強的重要產業基礎。魏源主張政府應當廣泛建立現代工廠，發展民族工業。魏源指出，建立的新式工業不應當僅僅局限于國防軍事領域的軍火生產制造，還應當在民用大眾產品領域大力發展現代制造業。在《籌海篇三》中，他就指出，造船廠不能只是制造戰艦，凡是民間需要的各種產品都應當生產制造。不僅政府應當大力發展工業，而且政府應該允許和鼓勵商民自行設廠以發展新式工業，允許東部沿海的私人資本自由進入新興工業，制造新式輪船、生產槍炮和其他機制工業產品。魏源在《籌海篇三》中說，東部沿海的所有人，可以自由辦廠生產輪船和機器，生產的產品可以自主決定其產品處置，是拿到市場銷售還是自己使用，悉聽尊便。他認為民用工業有著廣闊的前景，官辦廠、局兼產民用品，民辦廠、局大量生產民用品，廣大商民“爭先效尤”，必將推動我國機械化工業的發展。為了給新法鑄幣提供白銀原料，他還建議將“沿海之礦山，許民開采”。魏源的這種主張大大超越了一般的利用商人和便利商業的觀點，他已經是從產業結構整體的角度來思考各種產業在國家經濟發展中的應有地位和作用，這是一種有利于中國近代民族資本主義工業產生和發展的思想取向。

主張在經濟發展方面向西方發達國家學習。在《籌海篇三》中，魏源在將西方列強和中國進行多角度深入比較分析后，看到了當時的中國的國民經濟要比西方資本主義國家落后，特別是工業和技術落后，無工不強，這是中國在戰爭中一再失敗的根本原因。正因為如此，他提出要學習西方國家的現代科學技術，要興辦中國自己的現代制造業的“師夷長技以制夷”的經濟發展建議，對當時守舊派把西方資本主義國家的現代工業生產技術看作是“奇技淫巧”的錯誤見解進行了尖銳駁斥。他指出，機器生產是先進的“有用之物，即奇技而非淫巧”，并主張把西方國家的機器工業引入我國軍需品乃至某些民用品的生產。魏源不僅主張引進西方國家的機器生產工具，還主張采用西方國家的生產組織形式——現代企業制度。魏源在近代中國首次提到了“公司”一詞，他在《海國圖志》中介紹了西方“公司”這種企業組織形式。在《籌海篇三》中，他還指出，開始是購買西方的先進武器機器，然后是利用他們的人才到我國來制造先進的武器和機器，再次是培養自己的人才來制造先進武器設備，最后還可以超越西方國家，將產品出口到西方國家。

主張通過利民來實現利國。魏源深刻認識到了富民對國家和社會的重要性，在國富和民富的問題上，魏源主張社會富裕是國家富裕的基礎，百姓富裕是政府富裕的前提。只有這樣，才能實現民富國強。在《元史新編》中指出，他將重心放在百姓身上，人民大眾富足自由了，國家也自然富強。相反，如果一心只是想到如何為國家弄到更多財產，老百姓就會生存艱難，國家最終也積貧積弱。在《治篇十四》中，他闡述了藏富于民的經濟思想，指出，當一個地域的人民富足殷實的時候，即使國家有大的戰爭，或者遇到嚴重災難等不利的事情，都可以得到充足的給養，讓這些問題得以順利解決。國家的經濟政策應當有利于民富。在《治篇十四》中，魏源提出，懂得如何向百姓索取的君王，就如同種植柳樹，致死修剪其枝葉，并且還給柳樹施肥培土;而不善于向百姓索取的人，就如同剪韭菜一樣來對待百姓，不讓老百姓分享勞動果實。從中可以看出，魏源的國家賦稅觀是國家只應當對民眾部分收入征稅，稅收不能傷害民眾創造財富的基礎條件和積極性。

魏源經濟思想在中國近代經濟思想史上的歷史地位

魏源是近代中國資本主義經濟思想的奠基者?！熬彵炯睒恕闭摰奶岢鍪顾蔀轼f片戰爭前后地主階級改革派思想家中最有現代經濟理念的代表人物，成為此后資產階級改良派以工商業為國家之根本和以工業立國的理論先驅，使他站在了近代中國資本主義現代化進程的起點上。魏源是主張學習外國先進技術的啟蒙思想家，是近代中國面向西方、具有對外開放意識的第一個思想家，堪稱“創榛辟莽，前驅先路”。(作者單位:畢節學院招生就業處)