黑龍江生產建設兵團的知識青年

趙寶海

(黑龍江省農墾總局史志辦 黑龍江 哈爾濱 150036)

一份知青統計表

歷史之于現實而言，那些過去的數字是相當枯燥乏味的，而要說明歷史，看清歷史本來的真實面目，數字又是至關重要的，珍貴的，閃光的，因為只有它能最明晰的說明歷史本身。缺乏數字的歷史是可悲的，所有的歷史都不例外。對于上山下鄉知識青年在黑龍江墾區的鍛煉成長歷史的研究和把握，也是這樣的。那就讓我們先從這些表面沉寂而內涵活躍的數字開始，對這段歷史進行一次梳理。

(一)知識青年的來源和人數

我們不妨看看1977年墾區有關部門的統計，對知識青年到黑龍江墾區的來龍去脈，有一個比較準確的把握。這份資料共分6部分內容，記載了他們的安置、工作、成長等方面的情況。名為《知識青年(含農場職工子女)安置情況(1977年)》的一份統計資料記載，1968年至1977年，黑龍江墾區共安置知青772 841人，除去職工子女223 274人，實際上安排城市知青549 567人；其中女性378 097人，扣除職工子女中的女性105 743人，知青女性實際為272 354人；1977年現有人數517 186人(其中女性236 427人)，扣除職工子女196 737(其中女性90 963人)人，實際是320449。知青的主要來源是北京、上海、天津、浙江、黑龍江等省市。據其它資料披露，黑龍江墾區還有來自四川、遼寧大連的城市知青。

(二)知識青年工作的行業分布

統計表的另一份名為《知識青年(含農場職工子女)工作分布情況(1977年)》從事農業、林業、牧業的知青284864人；從事機務工作的知青60086人；在工業戰線知青75 991人；在交通運輸行業的知青9 331人；商業金融服務行業的從業知青17377人；文教戰線的18 448人；衛生系統的13 724人；科研機構的7 829人；在機關當干部的9 407人；從事其他行業的知識青年20129人。這些數據已經剔除了職工子女數。

(三)知識青年的成長和其它基本概況

這份統計資料中還有一份名為《知識青年(含農場職工子女)成長情況(1977年)》的統計表格，它從政治面貌、立功受獎、提干提職等三個方面，記載了知識青年在北大荒成長的有關情況。記載表明知識青年在北大荒加入中國共產黨的共有21 920人(其中職工子女3 897人)；加入中國共產主義青年團177 420人(其中職工子女72 828人)；獲得褒獎的人有如下幾種情況:立功的51人(其中職工子女8人)；連隊級勞模12 309人(其中職工子女3 663人)；農場級別勞模6201人(其中職工子女1 481人)；管理局級別的勞模279人(其中職工子女101人)。轉干提職的為數不少，連隊級別的7291人(其中職工子女925人)，分場級別的599人(其中職工子女27人)，農場級別的216人(其中職工子女17人)，管理局級別的14人(其中職工子女1人)。從以上數字中不難看出，知識青年在北大荒的成長是很快的，進步的程度是很高的，他們的貢獻也由此可見一斑。另一份名為《各管理局知識青年(含農場職工子女)基本情況(1977年)》的資料顯示了他們的另一些狀況，包括寶泉嶺、紅興隆、建三江、北安、九三、嫩江、綏化、牡丹江、大興安嶺、呼倫貝爾、哈爾濱等11個管理局和總局局直在內的所有知青的一些狀況，包括婚姻、勞動傷病的有關信息。當時的已婚青年數是97 539人，24歲以上未婚青年數147 165人，超假半年以上未歸的16430人，因為傷病不能參加勞動的4182人。他們的生活、婚姻勞動的基本狀況比較明晰。

下鄉大潮

我國最古老的地理學經典《山海經》中有關于北大荒的記載:“東北海之外，大荒之中”，大荒一詞起源于此。它的原來的意思指的是整個東北以及今天的俄羅斯遠東地區。隨著歷史的變遷，大片國土的丟失，蠶食之后的荒原開發的遞進，遼寧、吉林先后摘去大荒的帽子，因黑龍江地處大荒之北，遂以此方位豐富這一名稱的內涵，“北大荒”就這樣慢慢產生，并名傳遐邇，成了黑龍江省的代名詞。隨著國營農場和軍墾農場的發展，北大荒遂成為黑龍江墾區——黑龍江農墾總局所屬的區域的代名詞。古代歷史的積淀，當代現代的開發，蠻荒般的神秘，優美的自然環境，現代化大農業的波瀾壯闊的場景和豐厚內涵，撼動人心的北大荒精神，向世人展示他的無窮的魅力。

北大荒古老而又現代，神秘而又明朗，開闊而又深邃，就像一位極有品位的關東大漢，向世人展示迷人的風采。這片神奇的土地，滄桑變化，輪回復始，終不免任其荒蕪。讓歷史驚嘆的是，中華人民共和國建國前后直至今日，三代北大荒人演繹了多少回腸蕩氣的史詩，而知識青年上山下鄉就是這部史詩最生動的章節之一。

大規模的知識青年上山下鄉運動始于1967年10月9日，曲折等10名紅衛兵在天安門向毛澤東主席畫像宣誓后奔赴內蒙古大草原的錫林郭勒盟；接著的一批是第二年的2月8日，北京65中的一批紅衛兵在天安門前向毛澤東主席畫像宣誓后，奔赴祖國南疆的西雙版納。這年12月21日毛澤東主席發表了“知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要”著名的最新指示。他的根本原因有政治的，也有經濟的。其實最早的知識青年上山下鄉始于1955年的北京市門頭溝區楊華的青年志愿墾荒隊。這應該是中國城市知識青年上山下鄉最早的源頭，堪稱后來席卷全國的知青運動開山之斧。

在全國12個生產建設兵團中，黑龍江生產建設兵團是全國接收知青數量最多的兵團之一，位列黑龍江、廣州、內蒙古、云南四大兵團之首。早在毛澤東主席發出上山下鄉的號召之前，除青年志愿墾荒隊之外，1963年10月1日，首批北京知識青年115人到達伏爾基河農場。1963年10月有1 002人北京知識青年來到八五二、八五三農場。1967年冬墾區開始接收大批北京知識青年。毛澤東號召后，墾區接收知識青年形成了高潮。當時的墾區分屬多門，沒有形成系統領導，但是，這對接收廣大的城市青年到北大荒接受再教育，并無妨礙。兵團系列的農場、國營系列的農場、勞改系列的農場有準備有組織的安排知識青年。1968年兵團成立后，響應黨中央、毛澤東主席的號召，及時安排有關事宜，把接收城市知識青年當作一件大事來抓，當年就接收15 000名首都北京的知識青年，同時接收上海知青10000，天津知青10000人，黑龍江省內哈爾濱等大中小城市的知青10000多人。面對政治工作不敢有絲毫馬虎的兵團，準備1969年接收20萬城市知青的計劃已經制定完成。隨著1969年新的一年的開始，黑龍江生產建設兵團和國營農場系統的接收工作進展神速，一年內接收了分別來自北京、天津、上海、浙江等地的知青17.6萬人，而黑龍江省當年總計安排了21.2萬人，省內其他地方才安置了3.6萬人。截止到1970年底，黑龍江生產建設兵團共接收京、津、滬、浙知青35萬人，其中包括北京知青9萬余人，天津知青4萬余人，上海知青10余萬人，浙江知青近4萬人，其余是省內哈爾濱等大中城市的知青。至1975年12月底，有39萬多名城市知青被安置在黑龍江生產建設兵團。國營農場、勞改農場安置的知青也達到十幾萬人。到1977年底，整個黑龍江農墾系統，實際上安排城市知青549567人，號稱54萬。大批知識青年的到來，改變了農場人員構成的比例關系。黑龍江生產建設兵團原有職工25萬人，由于超量安置城市下鄉知識青年，使知青在兵團職工中所占的比例高達65﹪，僅次于內蒙古生產建設兵團的比例。

城市知識青年上山下鄉是當時的政治經濟決定的，是中國共產黨極其領袖毛澤東同志鑒于社會現實作出的符合實際的決策。也許這是出于一種無奈，無奈中的選擇，畢竟是一種比聽之任之強不知多少倍的選擇。大多數人響應號召，適應潮流是趨勢，是必然

由于大環境的趨勢，為了鼓勵知識青年上山下鄉，報紙上開始宣傳邊疆，宣傳北大荒，城市的中學畢業生了解邊疆是從《老兵新傳》等電影、小說、詩歌中了解的，對兵團的印象是從兵團接收人員的宣傳中形成的，帶有浪漫的情調和理想主義的色彩。更重要的是，兵團等單位是準軍事機構，屬于解放軍序列，非兵團的農場系統機構建制也模仿軍隊，或多或少地與人民解放軍有關聯，人民軍隊、解放軍戰士的光環閃耀著迷人的光彩，對這些不諳世事的青年學生，更具魅力，對緊張嚴肅的軍隊生活抱有希望和幻想，指望它成為一條通向理想的陽光大道。家長也希望把孩子交給兵團，他們以為這樣會更放心一些。成千上萬的知青奔赴邊疆走進兵團是他們渴盼的，更是順理成章的。盡管如此，他們踏上邊疆之旅的原因仍然是多種多樣紛繁復雜。史衛民、何嵐所著的《知青備忘錄》選載了部分黑龍江兵團知青的回憶和書信，抄錄于此，以窺知識青年和他們家長心態之一斑。

黑龍江生產建設兵團六團葉世洪的記載頗值得玩味。

火車站里鑼鼓喧天，紅旗招展。

站臺上扯著一幅巨大的橫幅標語，上面的金字異常醒目:“熱烈歡送應屆畢業生奔赴北大荒！”畢業生？鬼才知道我們算什么畢業生！數學只學了正負數運算，幾何只學了對頂角，英語只會四個偉大，理、化、史、地沒沾邊。語文到學了些文章，從復課鬧革命到分配的一年多時間里，“老五篇”和三十七首詩詞背得滾瓜爛熟。

擴音器里響著激昂的口號:“堅定響應黨的號召，走與工農相結合的道路！”我心里說，這口號應把“工”刪去。從六十年代初期開始，每年都有不少知青走這條路，到我們這屆幾乎是連窩端了。沒有高中，沒有招工，沒有征兵，只有與工農相結合這一條路。盡管如此，我們都是自愿的，有的甚至是死磨硬泡爭取來的。上兵團總比插隊強啊。

……汽笛長鳴，火車緩緩開動了。此刻，人們忘記了光榮使命，忘記了是去完成一項偉大的創舉，再也顧不得什么政治影響，埋在心底的惜別之情噴發而出。頓時，車上車下一篇嗚咽……人非草木，組織來送行的人們也被此情感染，鑼鼓聲口號聲悄然消失。那寫著熱烈歡送的橫幅標語和無數面彩旗，與這頗有些凄慘的場面形成鮮明的對照。

自愿和無奈的嚴重錯位，熱烈和凄慘的強烈對比，是個體的心態，也是時代的寫照之一。

黑龍江生產建設兵團八團張潤記載了幻想的泡沫和對歷史的淺薄估計:

(1968年7月13日)火車10點38分開出北京站。為了反帝反修，捍衛毛主席的無產階級革命路線，我報名到黑龍江生產建設兵團，參加屯墾戍邊。

當教師的爸爸想不通，他主張我留在北京等待機會考大學。全家人都笑他迂腐。可不是嗎？都什么時候了，還有這種想法。兩年前，男四中、女一中的倡議，促使政府取消了修正主義的高考制度。史無前例的無產階級文化大革命運動已進行了兩年，開辟了無產階級革命的新紀元，今后，全國都是紅彤彤的毛澤東思想大學校，舊的大學還會有嗎？即使有，也決不會有考試了。

擺在前面的路只有一條:上山下鄉，與工農相結合！

有些不合時宜的迂腐，瘋狂催生的時代的狂熱，小人物的真實心理，是那個時代一條比較理想的注釋。

黑龍江生產建設兵團二十一團楊南鶯下鄉時的一派天真是一種難得的人生況味:

車還沒開，母親就靠著站臺的石柱子哭了，可我沒有哭，還沖著她樂呢！我從小就想當記者，滿世界跑，對北大荒又早有所聞，這次是自愿報名的，怎么會悲傷呢！至于別的知青怎么想的我不知道，但我知道1968年7月16日那天我是興奮的。好像小時候去春游一樣，又像是中學時的短期下鄉勞動，我們以為過不了多久，這一車人又會被拉回來，可誰知從那天起，在北大荒一干就是11年。

理想主義色彩，美好的憧憬之于人生是最珍貴的，雖然此種心態天真稚嫩，卻是值得品味珍惜的。

黑龍江生產建設兵團十團王宴青的文字以環境的變化反差預示了命運的艱辛:

一個初中學生，當時誰能擺脫了天真、幼稚、浪漫的色彩？大伙兒把心中的北大荒描繪成了翠綠的原野，鄉間的小路，一派田園風光，一切一切都是那么多姿，那么情趣盎然。

1968年10月，我們一路風塵來到了北大荒，迎接我們的是寒風，是飛雪，先一步的夢幻早已飄逝。我們茫然了，女同學躲在宿舍里哭了起來。

理想和現實的強烈的反差，僅僅是自然環境上的么？它預示了心靈磨礪的開端。

黑龍江生產建設兵團十七團婁健的文字讓人親近珍視:

我珍藏著一張乘車證。一頁淡藍色的小紙，雖然紙已開始褐色，但那上面紅色的鉛字卻還分外醒目:

(一)來車站上車的知識青年必須高舉毛澤東思想偉大紅旗，突出無產階級政治。

(二)聽從指揮，有秩序地憑乘車證上下車廂，開車前十分鐘上車完畢。

(三)開車前五分鐘，不準站在車廂門口，不得再與家長握手。要揮動毛主席語錄，高呼革命口號。

(四)每證只限一人，不得轉借他人。

每當看到這頁小紙，它都會在我的眼前催幻出20年的情景。1969年是上山下鄉運動最為波瀾壯闊的一年，每座城市、每所學校、每條街道、每個家庭都身不由己地卷入了這股大潮。

在這種情況下，除了走，還另有別的選擇嗎？更何況到農村去的大勢誰又能逆轉呢？

站臺上到處是人群、紅旗、語錄，送行的人們與離去的人們都在依依惜別。在列車與人群之間有一條由軍人攔成的警衛線，使送行的人不能靠近車廂。母親和大哥及患病的姐姐，我們站在一起，大哥總想找出一些愉快的話題來緩和我們大家的心情。這里的母女都在低聲飲泣，站臺上充滿既熱烈又悲涼的氣氛。這種奇怪氣氛的揉合，在當時那個年代卻是怪而不怪的事情。

站臺上的鈴聲響了，就在這一瞬，除了那瘋狂的鈴聲外，一切都沒了聲息。突然間《大海航行靠舵手》的樂曲聲和人們的哭喊聲合在一起，匯成一股說不出滋味的、動人心魂的交響曲，列車徐徐開動了。我貼在車窗上看到母親在大哥、姐姐的攙扶下，向漸漸遠去的列車揮動著雙手。遠了，漸漸地遠了，列車把我們載向了一片完全陌生的天地。

母子的親情，兄弟姐妹的親情，溫馨和苦澀相交織，豐富了情感的內容，也銘刻了那段難忘的歷史！

黑龍江生產建設兵團二十七團高新宇回憶了自己跳進知青大潮的壯舉:

不少人是被下鄉大潮卷進來的，可我是自己跳進去的，我才上初一，14歲。這個年齡，怕在兵團知情中是最小的年齡了。媽媽不同意我下鄉，“革命就缺你一個人嗎？”她這么對我講。媽媽呀媽媽，你怎么在這樣的大事上總是搞不清楚，老師也是迂腐，還勸我多學點知識，我告訴她，北大荒就是知識的海洋，憑我去遨游吧，夠我一輩子學不完的學問。老師被我問得沒詞了，媽媽更說服不了我，離京那天，她沒看我一眼，也沒說一句話，但我真像只小鷹，要自己去狂風暴雨中去練翅了。

可憐天下父母心，更可憐的是那個時代。盡管如此，樂觀主義，理想主義仍然是深埋地下的千年古蓮子，遇到合適的條件，必然開花結果。孰是孰非，后來人慢慢的品味吧！

知識青年參加上山下鄉的原因、心態，多種多樣，理想主義的積極進取，被迫卷入的無奈和逃避現實等等因素不一而足，簡單之中蘊含復雜的成分，強烈的反差和錯位，讓人感受到了悲壯和沉重。