走出詩歌鑒賞教學的誤區

陳志英 付立敏

走出詩歌鑒賞教學的誤區

陳志英 付立敏

1 前言

鑒賞題是高考語文必考題，且分值有增加的趨勢。詩歌鑒賞題教學由原來的對選項特征的辨認，發展到現在的側重詩歌的外部參照（如詩歌的題目、作者、注釋等）和表達技巧的較好運用。但筆者認為：現在的詩歌鑒賞教學過于看重詩歌外部參照和表達技巧，而忽視對詩歌內容本身的分析與整合。這屬于治標不治本的方法，很難真正提高學生的詩歌鑒賞能力。

學生讀詩直接接觸的就是詩歌中作者所塑造的形象，那么對詩歌進行鑒賞的要務，當為對詩歌形象的分析和整合，而非外部參照和所用表達技巧的分析。詩歌形象包括哪些呢？主要包括人、事、意象，以及在此基礎上抒發的感情和闡明的道理。該怎樣對詩歌的形象進行分析和整合呢？

2 析題

如王建的《雨過山村》，“雨”為背景，“山村”為特定的地點，“過山村”為事件；“雨過山村”整合可以推斷，本詩當寫作者在雨中走過山村的見聞及感受。

3 內容分析

主要分析詩歌中的“人、事、意象”，劃定詩歌題材，剖析詩人的思想感情和闡明的道理。

3.1 析人 詩歌中有些形象就是詩人自己，了解作者的生平和詩歌創作的時代背景，對鑒賞詩歌也有很重要的作用。特別是邊塞征戰詩最能體現國運興衰。

初盛唐之時，國勢強大，當時的詩歌是盛唐氣象的反映，表現出的主旨大都是氣勢雄渾、壯志凌云、勇敢豪邁、一往無前。即使寫艱苦戰爭也壯麗無比，即使寫出征遠戍也爽朗明快，即使寫壯麗犧牲也死而無悔，如王翰的《涼州詞》、王昌齡的《從軍行》，另外還有王維、高適、岑參等。中晚唐國勢漸衰，詩中多寫民生疾苦，邊塞詩中也多是寫征戰之苦、思家之切，雖然人們也保持高昂向上的基調，但免不了夾雜些悲壯、惋切，如陳陶的《隴西行》、白居易的新樂府詩。

宋朝的詩歌和唐朝詩歌也有很大不同。宋朝在民族斗爭中一直處于劣勢，外辱不斷、國難當頭，詩中流露出的感情更多的是報國無門的憤懣、歸家無望的哀痛，如陸游的《書憤》、范仲淹的《漁家傲》。

3.2 析意象 意象是滲透了作者的審美經驗、主觀情感的客觀物象，通過分析詩歌中的意象，對鑒賞詩歌大有裨益。

1）送友惜別詩，常用意象有夕陽、長亭、柳岸、南浦、陽關曲等，表達人所共有的親情友情，也抒發自己在特定的時空背景下獨有的情感，大多是離別的依戀傷悲。

2）羈旅懷鄉詩，常用意象有月、杜鵑、孤雁、落日、浮云等，或描寫行旅的艱苦，或抒寫對故鄉家人的思念。

3）山水田園詩，常用意象有五柳、東籬、菊等，或寄寓詩人的感悟情感，或表達對現實的不滿，或流露出隱逸避世等思想。

4）邊塞征戰詩，常用意象有表明地點環境的長城、樓蘭、大漠、長河、關山、胡天、風、雪等，表明與戰爭有關的烽火、長煙、鼓、鞍、劍、戰馬等，表明樂器的羌笛、琵琶、角等。有的寫建功立業的渴望和保家衛國的豪情，有的寫將士久戍邊關的鄉愁和閨中妻子的離恨，有的寫塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷。

5）詠史懷古詩，常用意象有古樓、古臺、古戰場、古人、古事等，或作冷靜、理性思考，或把歷史和現實聯結起來，感慨個人遭遇，抨擊社會現實。

6）托物言志詩，單純寫一意象，多為詠物詩，既然詠物，詩中必要寫其形態、色澤特征，或寫其所處環境，求其“形似”；再由物到人，由實到虛，寫出精神品格，求其“神似”（不滯于物）?；驅懽约旱娜松鷳B度，或寄寓美好理想，或寫人生哲理，或寫個人一時所見所感。

另外，還有象征精神品質的松、竹、梅、蓮花、香草，象征愛情的連理枝、比翼鳥、鴛鴦，體現節日、時令的賞菊、登高、插茱萸、看桂花、踏青、禁火、食冷食，象征時光流逝、傷感愁苦的流水、落花等。

把握這些常見意象的象征意義，對鑒賞古詩有很大幫助。但需注意由于詩人的寫作背景不同，同一物象會有不同的意象象征意義。如同是寫梅，陸游發出的是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的高潔與堅貞；毛澤東表現的是“俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑”的樂觀與豁達；宋代詩人林逋則寫出“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園”的清高與孤傲。

應當指出的是，本文并不否定詩歌外部參照和表達技巧的分析對解題的重要作用，而是強調對詩歌內容本身的分析是詩歌鑒賞教學出發點，能真正提高學生的詩歌鑒賞能力。

（作者單位：河北省遷安市第二中學）

10.3969 /j.issn.1671-489X.2010.07.026