淺議高職院校人文素質教育在教學過程中的實施

于淑健

（江蘇經貿職業技術學院，江蘇南京211168）

淺議高職院校人文素質教育在教學過程中的實施

于淑健

（江蘇經貿職業技術學院，江蘇南京211168）

高教工作者在教學過程中應如何有意識地滲透人文素質教育？本文嘗試從教師人格的影響、人文知識的熏陶及教學理念、教學方法的滲透等方面探討高職院校人文素質教育在教學過程中的實施。

高職院校人文素質教育實施

各科成績名列前茅，但同學中卻沒有一個可以知心的朋友；眾目睽睽之下，一位男生在校園的草坪上不停地翻滾、嚎啕大哭，一問原來是被女友甩了；羨慕其他同學的生活多姿多彩，一位家境較為貧寒的女生和一私企老板簽訂了“包養協議”；快答辯了，學生送交指導老師的畢業論文卻大多是從網上東拼西湊粘貼而來的……這些都是在高職院校的校園里曾經發生的真實的事情。耳聞目睹這些現象，盡管不是普遍的，你也會對當今大學生的素質狀況產生一些感慨。

新中國成立六十年來，特別是改革開放以來，我國的高等教育發生了翻天覆地的變化，逐漸從以前“千軍萬馬過獨木橋”的精英化教育向人人享有接受教育機會的大眾化方向發展。隨著高校招生規模的逐年遞增，對于大部分學子來說，上大學已不再是遙不可及的夢。但是，毋庸諱及的是，高等教育的普及也必然面臨著招生時生源質量的參差不齊，高職類院校尤其如此。由于進校時生源素質相對較差，加之所就讀院校大部分辦學時間較短，學術底蘊不足，許多學生進校以后，缺乏基本的歷史文化修養和待人接物常識，人際溝通困難；面對沒有了高考壓力和家長監督、一下子輕松自由的大學生活，不知道如何來安排自己的未來；部分學生信仰迷失，崇尚拜金主義、享樂主義和功利主義；目睹社會上就業形勢的逐年嚴峻，不少學生心理脆弱、耐挫能力低下。與此同時，一些高職院校僅僅滿足于讓學生獲得從事某個職業所需要的實際知識和技能，對于培養學生獨立人格、健全心理，以及較強的創新精神和社會適應能力的人文素質教育則重視不夠，對學生的人文知識教育、人文精神培養沒有給予應有的重視，有些院校甚至不斷壓縮人文素質類課程，造成人文教育的邊緣和軟化。而作為施教者，許多教師人文素質的教育內容和教學方式不能滿足學生的需要。所有這一切，使得高職院校的學生人文素質教育缺失的現象尤為明顯。

人文素質教育體系的構建是一個包括教育理念的不斷更新、學生自身文化底蘊的不斷提升以及施教者教育教學方法、途徑不斷改進等一系列問題的系統工程。對于前兩個方面，已有不少學者論及，本文不想贅述。我此處只想著重探討作為一名高校教師，在教學過程中如何有意識地滲透人文素質教育，引導學生科學、正確地理解世界，理解動態發展的時代與社會，理解他人與自己的位置，不斷在清除困惑中成長，在超越自我中成熟，使學生不但學習知識，而且培養感情、意志、智力和能力，塑造健全的人格、高尚的情操和強烈的社會責任感，增強不斷完善自身的自律能力，努力達到科學精神和人文精神的融合。

一、教師首先應重視自身修養，努力用自己的高尚情操、人格感染學生。

法國文學家羅曼·羅蘭說：“要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”［1］高職院校教師自身的人文素養直接影響學生的人文素質。剛剛謝世的國學大師季羨林先生為入學的北大新生看行李的故事之所以感動了無數的學子，就是因為這位學界泰斗人格的力量。榜樣的力量是無窮的，行動有時比語言更有力量。作為大學生，他們不僅關注你說什么，還關注你怎么做。要想提高學生的人文素養，教師不但要有淵博的學識，而且要有高尚的情操，時時刻刻做學生的表率，重“不言之教”，始終把自己陽光的一面呈現給學生。如果每位老師都能不斷地陶冶自己，有堅定的信仰、高尚的追求和良好的行為習慣，那么，教學過程中的一舉手，一投足，就都會給學生以潛移默化的影響，從而在不知不覺之間引導學生求真、求善、求美。

二、承擔人文類教學的教師應充分發揮中國優秀傳統文化對提升學生人文素養的巨大優勢。

目前，高職院校里開設的人文類課程主要有“兩課”、大學語文、中國文化概論、文學欣賞、演講與口才等。從事這些課程教學的老師應義不容辭地承擔起全面提升大學生人文素質的重任，營造良好的課堂文化氛圍，通過傳授傳統文化中積極向上的價值觀念，推崇優良道德規范和符合時代特征要求的倫理道德觀念等來促進大學生世界觀、人生觀的形成和優良道德品質等的養成，努力在大學生中塑造一種愛國、文明、創新、高雅、和諧的人文科學精神。在從事教學的過程中，高職院校的老師不應機械地照搬普通院校文科專業的教材，也無需強調學得多么系統全面，而應根據不同年級學生的實際情況強調學習的針對性和有效性。

剛剛進入高職院校的大學生正處于心理斷乳期，所以顯得比較迷茫。一方面進入大學以前他們過的是一種非常單純且忙碌的學習生活，另一方面進入大學之后，他們開始初步接觸社會，現實中真實的生活與他們的理想相距較遠。為此，承擔人文類教學的教師特別是“兩課”教師就要幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。這對于他們能否明辨是非，能否切實提高自身素質，能否走上正確的人生道路，能否培養豐富的人文精神等各方面都能起到指導性作用。

大二的學生中有相當一部分已較好地適應了大學生活，此階段教師應盡量少談空洞的道理，而是通過一系列具體的人文類經典作品的教學，在潛移默化中培養學生積極向上的精神以及高尚的理想、人格，增強學生的審美、欣賞、理解和表達能力。課堂教學應該以學生的身心健康為旨歸。人文知識的傳授和人文精神的重建、人文底蘊的探索通過課堂注入學生的視野，給學生留下震撼心靈的回響，使學生的心靈陶醉于優秀的人文文化、高尚的道德情操、美麗雄壯的自然美景之中，并能給學生以激動人心的鞭策，洞徹世事的警示和發人深省的啟迪。

例如在大學語文、文學欣賞等課程中，許多名家名品中所流露出的感人至深的情愫、純正無私的品行、積極向上的精神和震撼人心的人格力量，對于大學生來說，無疑是一盞導航的明燈。以《春江花月夜》一文為例，我在教學中著重引導學生體會其情、景、理水乳交融的幽美而邈遠的意境，品味面對宇宙的永恒、人生的短暫而彌漫于詩歌中一種淡淡的傷感和煩惱迷惘，進一步引發思考當今大學生如何正確地面對人生，珍惜寸陰，做到青春無悔。

中國文化概論也是許多高職院校二年級開設的課程。就我而言，在從事此門課教學的過程中，在簡略梳理中國科技、教育、文學、藝術、史學、宗教、哲學等方面的中國傳統文化的發展脈絡同時，著重要求學生在開課期間讀一本經典性、代表性的文化名著。首先，由一本書開路，將這本書作為研究起步的陣地，由點到面，由面到全，逐漸擴大，形成博覽群書的合理性和系統性，建構起主從有序的、合理化的知識結構。其次，要求學生研究一個自己感興趣的文化問題，通過對某一歷史領域的系統駕御，啟發、引導學生在強烈問題意識的驅動下，選擇一個問題進行系統深入的探討。再次，選擇一個具有挑戰性和吸引性的問題寫一篇文章。文章以平時作業或以期末考查為主，以此來培養學生獨立思考的自覺性，激活他們的研究熱情和自信心。另外，通過組織游覽明孝陵、夫子廟、朝天宮、閱江樓諸文化景點等實踐活動，學生才能對中華民族悠久輝煌的歷史文化有實實在在的感悟和了解。

面對大三的“準畢業生”們，教師在從事自薦信、個人簡歷等應用文體教學的同時，不妨多介紹一些學長們在就業求職過程中遇到的事情，幫他們建立自信，明白自己的不足，并鼓勵他們利用最后的大學時光盡可能地充電，提高競爭力。演講與口才課則以“工作過程為導向”進行教學，培養學生具有日?？谡Z交際的基本能力，引導學生在各種交際活動中，學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發展合作精神，從而為將來就業、創業做好充分的準備。

總之，人文素質教育一定要結合學生的現狀，把握不同階段學生的心理特征，方能達到“事半功倍”的育人效果。

在承擔常規教學工作的同時，從事人文類課程教學的老師還可根據自身的不同情況增開戲曲、國畫、書法、民間文化等選修課程，舉辦人文系列講座，組織學生進行中華經典的誦讀活動，不斷拓展學生的人文視野。我多年在所在學校開設敦煌文化、佛教文化等選修課程，學生興趣濃厚，反響熱烈，每次選課的人數都在一百人以上。

三、從事理工等非人文類專業技能教學的教師在教學過程中應滲透人文意識。

高職院校固然以培養具有特定職業技能的專業人才為主要目的，但只會從事某部機器的操作、沒有人文素養的“產品”充其量只是工具而根本稱不上是“人才”。1994年，美國人文學科促進會所發表的《挽救我們的精神遺產——高等教育人文學科報告書》一文中指出：“為未來的最好的準備不是某一具體職業而進行面窄的訓練，而是使學生能夠適應不斷變化的世界的一種教育?！薄敖逃粌H僅要使人學會‘做事’，更重要的是要使人學會‘做人’。”［2］專業技能教育與人文素質教育，不僅是相互補充、相互支持，而且是相互滲透、相互影響的。良好的人文素質教育對高職院校的學生來說，不僅可以陶冶情操，開闊視野，增加生活情趣，培養達觀的思想境界和堅強樂觀的人生態度，而且有助于開拓思路，培養學生的思維能力和分析能力及創新能力，拓寬知識面，完善知識結構，對專業知識的學習、應用、發揮等，將產生積極的作用和深遠的影響。一個人的人文素質越好，文化視角越寬廣，思維越活躍，精神生活才會越充實，對社會和自我的認識才會越深刻、越成熟，空間越拓展，智商越高，也就越有可能進入科學的前沿。

有人說，對于文科類課程，教師可以通過具體的人文內容的教學來實施素質教育，而理工等其他類課程與人文知識關聯較少，應如何在教學中培養學生的人文素質呢？我認為，非文科類課程教學中人文素質教育的滲透應主要體現在教學理念和教學方法上。

首先，要堅持啟發式教學，培養學生開放式、發散型的思維方式，使學生養成獨立思考的習慣，建立探究式學習機制。作為教師，應改變“教師要有一桶水，才能倒給學生一瓶水”的傳統的教學觀念，要從一個“送水的人”轉變成“幫助學生找水的引路人”。學生只有在獨立思考的基礎上，其思維方式才不會受到局限，對待新問題才會主動去思考、去探索、去尋求答案，只有這樣才能有效激發學習興趣，提升創新能力。目前，大學生所接受的各種技能教育和訓練，絕大部分都屬于集中性思維性質，而缺少發散性。教師應該在教學過程中，注意引導學生擺脫習慣性思維，擺脫人們在從眾心理支配下的群體思維，多給學生創造表現的機會，使學生敢于并勇于表達自己的觀點和認識，從而擺脫課堂教學“一言堂”的情形，進而調動學生學習的積極性，活躍課堂氣氛。這不但有助于增強學生的心理素質，激發學習興趣，還能提高教學質量和教學水平。

其次，要通過一個個具體課題的設計培養學生的團隊精神，學會寬容他人、理解他人，在競爭中合作。很多理工類專業的學生認為在大學里多考幾個證書比什么都重要，讀不讀人文經典并不重要，和同學關系好不好也不重要，剩下的都是相互競爭和利益關系，彼此各掃門前雪，不管他人瓦上霜。缺乏人文精神的關懷和教育會使這些學生產生更多的人格危機，造成他們精神的虛榮和行為的偏執，以及人性的冷漠和自私?，F代社會是競爭的，也是互補的，而每個人的知識和能力都是有限的。舉世矚目的三峽工程、“神七”的太空行走、“嫦娥”衛星的繞月都是需要數萬、數十萬甚至上百萬科技人員的集體攻關、精密合作才得以成功。因此，我們在教學過程中不妨多設計一些需多人合作的課題，讓學生明白：如果我們想取得成就，至少在很多時候摒棄那種個人單干、獨來獨往的行為方式和觀念，而要學會在團隊中生活，要學會競爭，也學會合作，要學會領導，也學會服從，用我們每個人的知識和能力共同創造著社會需要的產品。

最后，要引導學生學會如何坦然地面對“失敗”，增強自己的耐挫能力。人非萬能，這也就決定了我們在學業和未來的工作中不可避免地會遇到種種失敗。失敗并不可怕，重要的是我們應如何面對。愛迪生發明燈泡的故事為很多人所熟悉。為了尋找合適的發光材料，愛迪生試驗了上千次，仍以失敗告終?？墒撬冀K認為：“我哪里是失敗了一千多次?而是我成功地找到了以前多種不適合做燈泡的材料。”正因為愛迪生能夠以辯證的觀點、積極的態度以及頑強的拼搏精神坦然面對挫折，并以樂觀的心情去接受科學的每個挑戰，而不是沉浸于悲哀中不能自拔，才最終取得了成功。我們從事非人文類專業技能教學的老師，應當多讓學生體驗失敗的經歷并引導他們正確應對，不斷增強承受挫折磨難的能力，養成堅忍不拔、愈挫愈奮的意志品格，從而為將來面對工作和生活上的更多的挑戰做好充分的心理準備。

當然，通過教學理念和教學方法的不斷改進來滲透人文意識對于人文類課程的教學同樣重要，同時也決非僅僅是上述幾點。我在這里只是想要說明的是，從事理工等其他類課程教學的老師對于學生人文素質的提高并不是無可作為的。

［1］［法］羅曼·羅蘭著.傅雷譯.約翰·克利斯朵夫.人民文學出版社，1957，1.

［2］［美］約翰·S·布魯貝克著.王承緒等譯.高等教育哲學.浙江教育出版社，1987，1.

江蘇省高?！扒嗨{工程”中青年學術帶頭人資助項目（批準號：蘇教師〔2008〕30號）。