如何達成政治課上的情感態度價值觀目標

路 玲

（高淳縣湖濱高級中學，江蘇 高淳 211300）

在一次哲學課上，我講到“個人利益、集體利益與社會利益關系”的時候，問了學生一個問題：“如果發生火災，你愿意為了搶救國家財產而犧牲自己的生命嗎？”“不愿意！”學生異口同聲，這樣的回答讓我尷尬，也讓我反思，如果是考試，學生就都能把“當個人利益與集體利益發生矛盾時，要自覺站在集體利益的角度考慮問題，犧牲個人利益，成全集體利益”這樣的話寫在試卷上，而實際上，我們只能說學生把書上的東西死記硬背下來了，沒有在情感上接受這些內容。像這樣的現象在今天的中學政治課堂上其實已司空見慣，一邊是老師在臺上滔滔不絕地講“人生的真正價值在于對社會的奉獻”、“要樹立集體主義價值觀”、“自私不是人的本質屬性”，一邊是學生在臺下旁若無人地昏然入睡、竊竊私語、看書、做小動作……平時生活中就更是我行我素，打掃衛生為了誰干得多干得少斤斤計較、水龍頭的水開在那里半天沒有一個同學去關、教室里的純凈水沒有一個同學主動的去搬等現象時有發生。顯然，這樣的教學是失敗的，這是教育的悲哀，更是老師的悲哀。

新課改要求在課堂上把“知識、能力、情感態度價值觀”三維目標整合起來，而往往我們在教學中落實的只是知識的目標，有些老師在教學中也會設置達成情感態度價值觀目標的環節，但是有很多時候都是流于形式，學生口號式地把這些知識掌握了，教師就覺得學生已經能夠在情感上接受了，其實，他們只是“在考試卷上接受”了，在他們的心里全然是不同的想法。那么，如何在政治課堂上真正達成情感態度價值觀的目標呢？我認為有這樣幾個方面可以嘗試。

一、轉變教學理念

我們倡導素質教育很多年，然而在現實中，對于教學成果的評價體系大多仍然是以考試成績作為根據和尺度。如果只是一味地關注學生的分數，那是很難落實情感態度價值觀目標的。如在講《揭開貨幣的神秘面紗》這一課，對于貨幣和紙幣的含義本質老師一般會強調學生將其記住，并通過一些練習強調如何解題得高分，缺乏對其進行情感、態度、價值觀的教育和幫助學生樹立正確的金錢觀。因此，在講《揭開貨幣的神秘面紗》這一課時，可從學生身邊的具體材料入手，如用紙幣知識認識假幣的違法性，提高辨別假幣的能力，并確立與市場經濟相適應的商品貨幣觀念，樹立正確的金錢觀，正確認識金錢、使用金錢等。這與學生實際生活接近，能大大提高學生的學習興趣和學習效果。所以，我們要轉變以“一切為了分數”的教育理念，注重幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，建立可行性強的有關學校、教師教學效果和學生學習效果的評估機制，使老師和學生從考試、分數的框框中解脫出來，從而提高高中思想政治教學中情感、態度、價值觀教育的實效性。

二、豐富教學手段

“我說你聽”的教學模式讓學生越來越覺得政治課枯燥無味，而政治課是理論性、邏輯性較強的一門課，如果能在教學手段上作些改進，將大大緩解學生的疲勞，達成情感態度價值觀目標。在課堂上可以采用多種手段進行教學，轉變以往機械灌輸的教學方法，盡可能多地運用多媒體、課堂辯論、討論、演講、小品表演等方式，激發學生的學習興趣，“讓所有緊張地等待標準答案和分數的學生，去掉嗷嗷待哺的心態，把自己的頭腦燃燒起來……”充分投入到課堂教學中。比如，在講解“樹立正確的就業與擇業觀念”的時候，可以播放近年大學畢業生招聘會的視頻資料給學生看，讓學生直接感受到就業的嚴峻性，這比空洞地講現在找工作多難效果要好得多，學生在觀看過程中不僅很容易了解我國目前的就業形勢，而且很自然地形成競爭就業、多種方式就業等這樣的觀念。同時，同學們了解就業形勢，也有助于在分科的時候選擇適合自己的學科，因為他們選什么樣的學科是直接關系到自己考什么樣的科系，從事什么樣的行業。又如，在講解“正確對待金錢”綜合探究的時候，采用辯論會的形式進行，確立辯題：“金錢是萬能的”與“金錢不是萬能的”，課后組織學生選出辯手、分配任務、查找資料，課堂上進行正式辯論，經過這樣的一次辯論，學生在查找資料的過程中已經為“樹立正確的金錢觀”找到了依據，并且能在辯論的過程中為自己的論點找到論據，老師已經不需要多講如何樹立正確的金錢觀了，如此，情感態度價值觀目標的達成已經水到渠成。

三、舉例觸及生活

舉例是在上課過程中分析知識點的必要手段，但是舉什么樣的例子往往影響達成的效果，例子不同效果也不一樣，比如，在講解“價值觀、人生價值”的時候，老師們經常會舉歷史人物的例子，如邱少云、黃繼光、董存瑞等，近一點的人物如人民公安的楷模任長霞的事跡等，無疑，這些人物的事跡很能說明問題，確實很好地實現了人生價值。但是在上課過程中我發現，舉這些例子并沒有達到很好的效果，學生們對這些事跡、人物好像并沒有崇敬之情，可謂效果一般。后來，我重新找了兩個例子，一個是“張華應不應該救老農”的例子：張華是大學生，為了救老農犧牲了自己的生命，讓學生自由討論該不該救。討論中有的同學認為，無論是大學生還是老農民，他們的生命是平等的，所以應該救；有的同學認為，張華救老農是人的良知使然，每個人都應該這么做；有的同學認為不該救，因為張華是大學生，能創造更多價值，老農創造的價值是有限的。在這個過程中，同學們已經開始從不同的角度思考問題，并且相互之間有了爭論，可見，在道德判斷中，已經有很大一部分學生作出了正確選擇，不同的價值觀導致不同的價值判斷。另一則是 “救人英雄金有樹之死”（2004年10月23日，重慶開縣農民金有樹跳進凍水中救出失事客車里被淹的19位乘客。但他在救人過程中身染重病，面對日趨嚴重的疾病與無法負擔的醫藥費，金有樹委托朋友給開縣一位領導寫信：“我救了19人的生命，現在求領導救我的命。”這是他第一次向外界講述他救人之事。然而無論是送到縣政府還是有關部門的求助信都如泥牛入海，沒有回音。2005年3月1目，在實在無錢付醫藥費的情況下，重病在身的金有樹出院回家，至10日辭世。）金有樹之死是一個“人”之死，他的呼救無果，表明有關方面對于“人”、對于生命的冷漠與麻木。由于種種原因，有時對社會的奉獻卻不能得到相應的回報，這些都表征著社會的陰暗面、社會的不完善。在討論中，有一部分學生會得出錯誤的結論：那我們以后不能救人了。在這里，老師要進行引導：正因如此，才需要我們固守人性的善良與正義，恪守正確的道德標準。我們不能像當地政府和有關部門那樣麻木不仁、冷酷無情，而要努力改變這種現狀。在兩則材料的討論中，學生都能積極參與思考并提出有價值的問題，如“生命是等價的”，“每個生命都應得到人們的關注與敬畏”，“奉獻與回報”等。通過這樣的舉例，學生在討論中進行道德反省，進行自我評價，審視自己在道德上的長處和弱點，衡量不同的觀點并且逐漸確定立場，同時也很好地提升對生命意義的認識，激發社會責任感，達成的情感態度價值觀的目標效果似乎更好。

四、注重課后延伸

教學效果目標的完成不應僅限于課堂之上，還可以把它延伸到課堂之外。比如，在講“培養理性投資理財”的時候，給學生安排一個家庭作業，根據所學的幾種投資渠道：銀行儲蓄、債券、股票、保險的特點，讓學生回家當一次“管家”，掌握家庭“經濟大權”，為期一個月，讓學生根據家庭的收入與開支情況擬一個家庭理財計劃，并且要做跟蹤記錄，到期后，由學生自己來匯報理財的過程與結果，期間要解釋如此理財的理由。通過模擬家庭投資理財計劃，學生加深對家庭消費、投資的理解，特別是對影響家庭投資的因素認識更深刻，并能很好地掌握各種投資方式的特點，讓學生形成理性投資的理念。

情感態度價值觀教育是高中政治課教學的中心和靈魂之所在。因此在教學實踐中我們應不斷探索行之有效的教育方法，以適應新時期的學生特點和德育要求，從而提高實效性，這也是高中政治課教學的出發點和歸宿點。