和諧視野下高職生價值體系的構建

吳修榮

（萊蕪職業技術學院，山東 萊蕪 271100）

和諧社會是對人類社會發展理想狀態的一種描繪，是古今中外人們夢寐以求的理想。一般地講，和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統一與協調發展的社會；就是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間和諧統一與協調發展的社會。

黨的十六屆六中全會對構建社會主義和諧社會作了全面部署，提出了五條舉措。即：堅持協調發展，加強社會事業建設；加強制度建設，保障社會公平正義；建設和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎；完善社會管理，保持社會安定有序；激發社會活力，增進社會團結和睦。其中，建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。

一、社會主義核心價值體系的基本內容

社會主義核心價值體系的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。只有堅持馬克思主義的指導地位，才能抓住社會主義核心價值體系的靈魂；只有樹立共同理想，才能突出社會主義核心價值體系的主題；只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握社會主義核心價值體系的精髓；只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢社會主義核心價值體系的基礎。

高職教育的根本任務是為社會主義建設培養德、智、體、美、勞等方面全面發展的應用技術型高級專門人才。當前高職生的價值體系是否與社會主義核心價值體系相吻合，直接影響著高職生建設祖國的歷史使命。本文試圖分析部分高職生的價值體系存在的問題，以期尋找原因，提出對策。

二、當前部分高職生價值體系存在的問題

（一）政治觀庸俗化

2005年經中央批準修訂頒布的新課程方案中，對課程設置進行了較大力度的改革，高職院校開設課程門類由過去的6門，整合調整為3門，其中毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論、思想道德修養與法律基礎為必修課。但部分高職生學習僅僅為了考試及格，對政治課不感興趣，也不關心政治，對馬克思主義理論不認同。部分學生甚至認為社會主義與資本主義將共存，對共產主義的理想和信念不堅定，但行動上卻積極要求入黨，向黨組織遞交了入黨申請書。有的認為“入黨可撈取政治資本，有利于就業”；有的認為“周圍要求入黨的人多，自己不要求不好”。

（二）價值觀功利化

每學期的評優評先，部分同學只注重獎學金的發放情況，而對于優秀團員、三好學生、優秀班干部的評選不屑一顧；甚至有些班干部私下里提到：“當班干部就是為了入黨”；有些學生讀書僅僅是為了將來掙錢；在各種活動中講究奉獻與回報對等，不善于與他人團結協作，做事更愿意突出個人價值；就業不管國家需要，只要工作環境好，待遇高即可。這些高職生急功近利，過多地注重實用化、短期化的東西，忽視對長期目標的追求；過分地注重物質利益的實現，忽視了精神和理想的追求。甚至重個人發展目標輕社會發展目標，只講個人利益，不講社會責任，社會公德意識不強，集體觀念薄弱。

（三）人生觀迷茫化

相對于本科學生，高職生文化基礎較差。而文化基礎差的原因，大部分是由于在中學學習階段缺乏自制，行動散漫，學習興趣不高、學習習慣不良。高考失利使部分學生迷漫著自卑。部分高職生回避社會和人生的矛盾，人生價值觀發生扭曲，把“人生在世，及時享樂”、“不求有功，但求無過”、“知足常樂”、“走自己的路，讓別人說去吧”當作人生信條。生活上相互攀比，學習上毫無目標，崇尚“分不在高，及格就行。”拜金主義、享樂主義滋長，不思進取，得過且過，隨波逐流等。

三、高職生價值體系存在問題的原因

（一）和平演變的影響

在經濟全球化的今天，西方各國一刻也沒有忘記和平演變，加緊“分化”、“西化”的圖謀，用他們的價值觀影響我們的青年學生。利用志愿者到我國支教傳播宗教，宣傳西方文化。對我國的人權等問題指指點點，引發我國青年學生的不滿情緒。美國的《十條戒令》更顯示了他們不惜代價地爭奪思想陣地，用資產階級腐朽思想侵蝕我們的青年學生。

（二）大眾傳播媒介的消極影響

1.網絡的消極影響。大部分高職生遠離父母，逃離了父母的約束，并對金錢有了獨立支配的權力，學習也沒有了高中的壓力，而學院周圍的網吧又為學生提供了方便。由于信息來源途徑難以把握，網上黃毒賭的隨意泛濫，伴隨部分高職生政治辨別力、道德判斷力、思想免疫力、行為約束力的相對較弱，使部分高職生思想行為漸變，科學的價值體系遭受沖擊。

2.不良書籍的影響。隨著市場經濟的推進，有些出版商、推銷商為了經濟上的暴利，不顧青年人的思想健康。當前的書攤上，甚至堂堂的書架上，充斥著低品味和低檔次的書。高職生的閱歷、判斷力和免疫力還不能正確對待這部分書籍，有些高職生打著“開卷有益”的旗號，沉湎于一些低級趣味的搞笑書、關于鬼怪的書籍而不能自拔。

（三）高職生自身問題

部分學生缺乏明確的人生目標和遠大抱負，學習動力不足，對學習心不在焉。大部分學生為獨生子女，家長的溺愛使部分學生日常行為養成差，漠視學校的規章制度，以逃課、談戀愛、上網聊天打游戲為樂事；唯我獨尊，貪圖享受，甚至不講社會公德；部分學生低頭向錢看，抬頭向錢看。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，這個數千年以來被莘莘學子奉為高尚的學問之道，如今已被銅臭所替代。

（四）思想政治教育工作的問題

部分高職院校重學生專業知識的培養，輕價值體系的培養。有些高職院校的思想政治教育工作方法陳舊，不能體現時代性；有的制度不健全，工作落不到實處；有的思想政治教育工作者素質不高，不能有的放矢、與時俱進或缺乏耐心，方法簡單粗暴。所有這些，勢必影響高職生科學價值體系的構建。

四、高職生價值體系構建對策

（一）突出職業院校特點，強化職業道德教育

職業性是高等職業教育的最大特點。用胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育學生，培養學生良好的職業道德素質，幫助學生樹立科學的人生觀、價值觀，是高職思想政治教育的重心。要教育學生對自己形成明確的定位，既不好高騖遠，也不妄自菲薄，要愛校、愛自己的專業，樹立正確的理想；要培養學生良好的職業道德意識和職業道德規范，教育學生要有進取意識、敬業精神，要學習各行各業的職業道德規范，大力開展以“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”為主要內容的職業道德教育。因班施教，因材施教，分類施教，教書先育人，是市場經濟對高職院校德育的現實要求。

（二）全面提高教師素質，適應時代發展要求

馬克思主義理論、社會主義共同理想、民族精神與時代精神、社會主義榮辱觀等內容，學生是否感興趣、認同，與教師的授課模式、授課內容有著密切的關系，兩課教師要不斷提高自己的業務水平，不僅“樂教”，更要“會教”，“善教”，引導學生在興趣中內化為信念。兩課教師、輔導員、班主任要做學生的知心朋友，遇事多換位思考，尊重學生，維護學生的人格，針對網絡時代學生的人生觀、價值觀、政治觀的形成出現選擇多元化、內容豐富化、背景復雜化和渠道多樣化的情況，思想政治工作人員要付出大量的精力，認真學習，成為網絡思想政治教育工作的行家里手。針對一些學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，思想政治工作人員工作要有針對性，從實際出發，引導學生健康成長，促進高職生科學價值體系的形成。

（三）教育渠道多種多樣，大力提高教育效果

1.深入開展社會實踐。俗話說：“百聞不如一見”、“實踐出真知”，選擇名優企業和單位建立社會實踐基地，組織學生參加社會調查、志愿服務、公益活動、勤工助學等活動，可使學生在實踐活動中寓教于行，陶冶學生道德情操，培養學生團結協作意識，增強社會責任感，加深對黨的方針政策的理解。

2.豐富校園文化活動。高職院校、各系、各班應根據情況，針對學生年齡特點及興趣愛好，積極開展健康向上、主題鮮明、感染力強的校園文化活動，以活動為載體，寓教于樂，使同學們在活動中感悟，在創新中思考，在合作中成長，在實踐中內化。

3.完善校園網絡教育。隨著網絡的普及，網絡教育作用日益凸顯。為學生開設《網絡交際》等課程，讓學生學會正確取舍信息的同時，高職院校還要組織專業人員，完善校園網絡，及時更新信息，并為學生提供時事信息、學習指導、就業咨詢，把優秀的人文講座、學生喜聞樂見的活動狀況、先進人物的典型事跡甚至優秀畢業生的工作狀況搬上網絡，使校園網成為高職生構建科學價值體系的新平臺。

4.健全各項規章制度。無規矩不成方園。要做好高職院校的思想政治工作，必須健全思想政治教育工作的各項規章制度，包括獎懲制度和激勵制度，使之具有較強的科學性和操作性。健全的規章制度，可使學生預知行為后果，三思而后行；對思想政治教育工作者來說，工作有章可循，可保持工作的連續性、有效性、系統性、科學性、規范性。以學院為中心，建立學校、家庭、社會聯合的共同教育機制，可增強教育效果。

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