論點

論點

關于高職教育國際化

高職教育國際化的實現途徑主要包括：（1）積極參與國際和區域性行業組織的活動，提高國際交流能力。（2）積極應用國際教育和行業質量標準體系，強化質量意識。高職教育面臨著兩個標準，即高職教育的教育質量評價標準和行業的管理和生產質量評價標準。（3）加強國際教育交流和國際資源利用，積極開展國際合作辦學。為促進國際教育交流，汲取國際教育的先進理念，應在聯合國教科文組織框架下，充分利用國外職業教育資源，加強對外教育合作的廣度和深度。（4）積極借鑒國外職業教育經驗和國內企業界國際化的實踐成果，優化教育模式。高職院校必須集中自身的優勢教育資源，找準國際化的合作伙伴，從最容易突破的國家和企業開始國際化之路，逐步熟悉國際化游戲規則，積累國際化經驗。（5）適應在華外資企業的發展需要，加強外向型人才的培養。高職院校應通過與國內的外資企業合作，培養一批適應國際市場需要的技術人才。（6）加強外語和信息技術教學，提高國際交流能力。外語和信息技術是提高國際交流能力的重要基礎，運用外語和信息技術能力是國際化人才極為重要的能力之一。

摘自《天津職業大學學報》2009年第五期 王捷 《高等職業教育國際化實現途徑的研究》

關于高職教育應對國際化挑戰

高職教育國際化是一把雙刃劍，對于發展中國家和弱勢文化載體而言，高職教育國際化帶來的挑戰甚至大于機遇。高職院校在學校管理建設和學生教育中要注意以下幾個問題：（1）順應國際形勢，擴大國際視野。只有在具有國際化視野的管理者領導下，在具有國際化視野的教師指導下，才能培養出具有國際化視野和強大競爭力的學生，也才能提高學校的競爭力，提高學校對國家和社會的貢獻能力，以貢獻求發展。（2）清晰學校定位，突出比較優勢。一方面要突出自己相對于普通高等教育的應用型人才培養優勢；另一方面要使自己的若干學科、專業形成社會口碑，增強在國內外競爭中的實力。（3）強化教學質量，增強產學研互動。應以企業的實際需要檢驗和反饋課堂教學質量，完善高職院校從專業招生、課程設置、教學計劃、培養方式到培養目標的實現等一系列教學過程。（4）培育創新氛圍，融合職業精神。應更好地培育創新氛圍，促進學校的管理體制創新、學生培養模式創新、教師的學術創新，使學生在創新的氛圍中培養創新的思維和能力。（5）結合專業特點，選擇合作伙伴。要有針對性地選擇國外合作伙伴，以達到既滿足引進和利用國外優質教育資源的需求，又不失自身專業特色的目的。

摘自《中南民族大學學報(人文社會科學版)》2009年第六期 王美萍 《關于高等職業教育應對國際化挑戰的思考》

關于高職院校知識聯盟

知識聯盟的概念源自貝克爾（Becker）和墨菲（Murphy）對知識分工模型的研究。知識聯盟的建立主要是基于組織資源、知識和能力的互補性，即聯盟一方具有另一方不具備的資源、知識、能力，實現聯盟伙伴共同受益。一般而言，知識聯盟具有五個特征，即共享性、互補性、創新性、虛擬性和動態性。從我國高職院?，F有的狀況和發展目標出發，在構建知識聯盟時重點應考慮以下三個基本原則：（1）核心能力互補原則。（2）知識共享和互相學習原則。（3）保持學院獨立地位原則。高職院校構建知識聯盟，一要構建知識聯盟的組織模式，二要構建知識聯盟的制度安排，其中包括建立知識獎罰體系、建立文化融合機制、建立知識共享機制。

摘自 《職教論壇》2009年第十一期（下) 張波 《論高職學院知識聯盟的構建》

關于教育價值的秩序

文明說到底就是一種廣義的秩序，可以說，文明的狀態和水平是能夠通過秩序的狀態和水平來表征的。教育改革就是對優良的教育秩序進而是對教育文明的追求。價值自身的相對性質，注定了絕對的教育價值秩序是不存在的。不同的價值要素在一個價值系統中的權重，基本取決于價值主體的主觀立場和處境。究竟怎樣的作為對于良性的教育價值秩序崛起才是有意義的呢?要找到問題的答案，不妨先排除掉一些少有意義的作為。其一，要排除消滅多元、維護一元教育價值秩序的企圖。民主的社會尊重個性化的存在，只要沒有違背法律和道德，任何的思想和行為都有存在的權利。其二，要排除摧毀已有的一切，重建教育價值秩序的企圖。事實上，千百年的人類教育思索，已經形成了足夠理性的教育價值秩序。在現實中和歷史上，不是沒有好的教育價值秩序，而是好的價值秩序由于各種原因，不能夠在教育價值觀的沖突中處于優勢的地位。不能消滅多元，不能簡單重建，留給我們的實際上只有一條道路，那就是在現實社會的教育價值觀碰撞中，努力讓建立在科學理性和人類理想基礎上的教育價值秩序，發揮主導性的作用。

摘自《教育科學》2009年第五期 劉慶昌《教育價值的秩序》

關于教育本真的詮釋與還原

終身教育、終身學習和學習化社會的倡導意味著教育科學革命的開始，對當前的教育是一種革命性的突破。（1）終身教育對教育本真的詮釋與還原。保羅·朗格郎提出了終身教育的諸項目標：現實的人；適應性；追求幸福的教育；改善生活質量的教育；爭取和平與國際間諒解的教育。聯合國教科文組織教育研究所專職研究員戴維認為，終身教育應該是個人或諸集團為了自身生活水準的提高，而通過每個人的一生所經歷的一種人性的、社會的、職業的過程。（2）終身學習對教育本真的詮釋與還原。2000年，歐盟提出了終身學習的六項策略：人人具備基本技能；更多的人力資源；教學與學習的革新；評價學習；學習輔導與資訊的再思考；將學習帶入家中。（3）學習化社會對教育本真的詮釋與還原。赫欽斯認為教育的根本目的不是為了國家的繁榮，而是要促使個人的自我能力不斷發展，使個人的人格臻于完善。赫欽斯提倡學習化社會的基本立場是，著眼于對人、對人性及對人生真正價值的培養與實現，學習化社會最終追求的目的在于學習成長、人格構建和成功 （實現個體價值）。學習化社會理念的提出是對當前科技精神、功利主義盛行的社會的一種反思和批判。彼得·得克魯認為，在知識社會里，沒有貧窮的國家，只有無知的國家，獲取和應用知識的能力是競爭成敗的關鍵。為學習者提供學習環境是學習化社會的一個重要目標。學習化社會的戰略核心就是要合理地清除學習障礙，公平地提供教育機會，使社會變成一種學習形態的社會，奉行開放的終身教育制度，倡導個體和群體對學習的自覺而有效的卷入。

摘自《現代教育管理》2009年第十一期 歐陽忠明 《教育本真的詮釋與還原——基于終身教育、終身學習與學習化社會的視角》

（逸 公輯）

關于社會階層結構與職業教育

不合理社會結構的存在引發的問題表現在以下幾個方面：（1）“金字塔”型的社會分層是不合理的社會結構的主要表現；（2）社會分層是導致教育不公平的因素之一；（3）社會分層在某種程度上忽略了對底層的關懷。職業教育的出現意味著學校體系的分化，不同類型和階段的學校教育，有著迥然不同的培養目標和職業前景，體現著不同社會階層群體對教育的要求。因此，職業教育在促進社會階層結構發生變化方面起到了重要的作用。（1）職業教育是促進社會階層結構發生變化的“助推器”；（2）職業教育彌補了高等教育不公平的不足，促進了社會的合理流動和社會的良性運行；（3）職業教育是實現底層關懷最好的途徑。

摘自 《教育與職業》2010年第三期謝志平，周德義《社會分層、社會流動與職業教育》

關于技術理性的人文反思

作為一種以技術實踐和技術應用為主體的教育類型，弘揚“技術理性”應該是現階段高職院校教育的主題。（1）“技術理性”的啟蒙是培養高職院校學生專業能力的重要途徑；（2）遵循技術的生成規律和精神實質是高職改革的基本原則；（3）傳承技術文化，弘揚技術理性精神，是高職教育的本色，也是高職教育的特色。因此，對技術理性的人文反思是尋找高職技術理性與人文精神融合的橋梁。（1）對技術理性進行人文反思就是恢復和倡導技術理性的人文價值，讓人文主義的精神維度在技術教育中發揮它所特有的作用；（2）對技術理性進行人文反思就是對人文課程的設置及教學模式進行探索，探尋高職技術理性與人文精神融合的渠道；（3）對技術理性進行人文反思就是堅持人本導向，弘揚人的主體性，明確高職教育的價值意義。

摘自《武漢職業技術學院學報》2009年第六期 劉利，葉丹《對技術理性的人文反思：高職人文教育的基本向度》

關于高職教師參與課程開發

要將教師由課改的“阻力”轉化為“動力”，由“不為”轉化為“為”，逐漸引導教師走向課程開發的道路，應該從以下三個方面著手：（1）提高教師的課程思維。教學思維主要關注可以采取哪些有效方法讓學生掌握現有的知識，而課程思維要求教師必須徹底擺脫教學論的角色定位，對課程的所有要素進行溯源性思考。不僅僅追問為什么要選擇這些知識，還要追問為什么要設置這些課程，這些課程賴以存在的基礎是什么，能否改變等。（2）微化教師的課程行為。不能僅從宏觀方面告訴教師要參與課程開發，還應該告訴教師在課程開發中具體應該做什么，并在整個過程中對教師進行指導。課程專家要對教師進行適時的指導，以提高教師所開發的課程材料的質量，同時，教師在參與課程開發的過程中，也會慢慢地提高自身參與課程開發的意識和能力。（3）轉變教師的激勵方式。首先，將參與課程開發與專業發展相結合；其次，將參與課程開發與物質收入相結合；再次，要為教師提供充分的資源，包括課改理念的培訓、課改程序的指導等，要避免使初次參加課程開發的教師感到束手無策。

摘自《江蘇技術師范學院學報（職教通訊）》2009年第十期 張愛芹，徐國慶《不為？還是不能為？——高職教師參與課程開發之反思》

關于技術的先導特性與高職教育地位的提升

對于技術與科學的關系問題，一般都認為現代技術是以現代科學為基礎的，因而現代技術是現代科學的工具或至多是應用科學而已。海德格爾認為，只有透過技術的本質，才會認識到恰恰相反的結論：現代科學本質上是技術的東西，而現代技術在本質上先于科學并要求使用精密的自然科學。因此，與其把技術描述為應用科學，還不如把科學稱之為理論技術更為準確。（1）從實踐上看，人類發展史證明科學并不總是技術的先導。在許多情況下，技術是走在科學前面的，而且這兩個領域一直保持著某種或強或弱的相對獨立性。（2）從研究對象看，技術為科學研究指出新的方向。在許多情況下，人們是為了解決某些具體的技術問題才去研究某些特定的理論的。否則，許多理論根本就不會出現。當今技術時代，更是越來越多地向科學提出有待解決的理論問題，引導著科學的發展。技術發展的先導性，要求我們高度重視培養高技能人才的職業教育，提升其社會地位。

摘自《江蘇技術師范學院學報（職教通訊）》2009年第十一期 張健 《技術哲學視野下高職教育若干問題的理論思考》

關于科技價值觀教育

科技價值觀是人們對科學技術的評價標準和價值取向的基本看法，是對科技地位、作用和功能的根本觀點。歷史上曾出現兩種有代表性的觀點，即“價值中立說”與“雙重效應說”。在我國高職院校素質教育改革中注重科技價值觀教育的必要性在于：（1）對高職院校學生進行科技價值觀教育是教育現代化的必然趨勢；（2）對高職院校學生進行科技價值觀教育是科技創新的客觀要求；（3）對高職院校學生進行科技價值觀教育是 “以人為本”的具體體現。因此，要準確把握科技創新生產方式的價值；要合理宣揚科技提升生活方式的價值；要積極探索科技變革思維方式的價值；不可忽視科技作用的雙重影響。

摘自《職業技術教育》2009年第三十一期 易啟洪 《科技價值觀教育與高職院校素質教育改革的相關性研究》

關于全納教育

興起于20世紀90年代的全納教育，從對特殊兒童教育“統合”與“隔離”開始，逐漸拓展到對教育領域中的全納和排斥問題的關注?！叭{”與“排斥”構成了全納教育內部的一對基本矛盾。聯合國教科文組織2005年發布的《全納教育指南：確保全民教育的通路》把全納教育界定為通過增加學習、文化和社區參與，減少教育系統內外的排斥，應對所有學習者的多樣化需求，并對其做出反應的過程。全納化的職業教育以承認人的平等和差異為人性基礎，要求在公平優先的原則下保障個體差異的多樣化存在。公平、公正是全納教育的核心理念，“全納”既是一種教學態度，也是建構“以人為本”的和諧的全納社會的重要途徑。

摘自《職業技術教育》2009年第三十四期 莫麗娟，王永崇 《終身·全民·全納——論職業教育內部三大國際教育思潮的統合》

關于職業教育發展的動力機制

職業教育發展的動力基礎，一是社會需求，職業教育發展的需求是職業教育發展的主要動力之一；二是經濟拉動，從職業教育的性質與服務對象來看，經濟發展是職業教育發展的主要拉動力量；三是內涵提升，職業教育發展的動力因素必須通過職業教育內部的轉化才可真正成為職業教育發展的動力。

摘自《中國職業技術教育》2009年第三十六期 王明倫，等《職業教育發展論》

（逸 公輯）