電影《手機(jī)》的語(yǔ)用學(xué)解讀

引言

語(yǔ)言和言語(yǔ)一直是一對(duì)彼此不同而又相互聯(lián)系的概念。語(yǔ)言是人們交際的工具，而言語(yǔ)是人們說(shuō)出的話，是交際活動(dòng)的過程。語(yǔ)用學(xué)的研究對(duì)象就是在不同的語(yǔ)境因素支配下的言語(yǔ)現(xiàn)象。電影劇本和人物對(duì)白就是最典型的言語(yǔ)現(xiàn)象。它可以通過純熟的人物對(duì)白展開故事情節(jié)和戲劇沖突，充分利用話語(yǔ)的語(yǔ)用特征，借助富有含義的人物語(yǔ)言展現(xiàn)人物性格。本文從語(yǔ)用學(xué)的角度運(yùn)用言語(yǔ)交際的合作原則和禮貌原則，這將有助于我們更深刻全面地理解和剖析作品和人物，更好地領(lǐng)會(huì)作品。

（一）語(yǔ)用學(xué)中合作原則和禮貌原則

語(yǔ)用學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，源于哲學(xué)家對(duì)語(yǔ)言的探索。語(yǔ)用學(xué)研究“符號(hào)和解釋者的關(guān)系”，研究“符號(hào)與有生命的方面，即研究符號(hào)作用下出現(xiàn)的所有心理、生理和社會(huì)現(xiàn)象”，也即如何通過語(yǔ)境來(lái)理解和使用語(yǔ)言。因此它的研究對(duì)象是動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言。電影中的語(yǔ)言大多是口語(yǔ)對(duì)白，可以借助于語(yǔ)用會(huì)話漢語(yǔ)理論來(lái)分析。

在Grice看來(lái)，在言語(yǔ)交際中，會(huì)話不是說(shuō)話人所進(jìn)行的雜亂無(wú)章的語(yǔ)句堆砌，它總是伴隨著一定的目的，或者說(shuō)具有一定的意圖。為了保證會(huì)話等言語(yǔ)交際的順利進(jìn)行，交際雙方必須遵守某些基本原則，即合作原則，并“根據(jù)雙方會(huì)話的目的或交流的方向，在一定的語(yǔ)境下提供會(huì)話所需的話 語(yǔ) 或 信 息。”（Cruse 2000）。Grice所提出的合作原則包括四條準(zhǔn)則：

（1）質(zhì)準(zhǔn)則——關(guān)注話語(yǔ)或信息的真實(shí)性，不要說(shuō)自知是虛假的話語(yǔ)或提供虛假的信息或者說(shuō)出缺乏證據(jù)的話語(yǔ)或信息；

（2）量準(zhǔn)則——關(guān)注話語(yǔ)的信息量，即所提供的信息應(yīng)是交際所需要的；不要提供交際以外的額外信息或者少提供信息；

（3）關(guān)系準(zhǔn)則——關(guān)注所提供的話語(yǔ)或信息是否相關(guān)；

（4）方式準(zhǔn)則——關(guān)注的事所提供的話語(yǔ)或信息是否清楚、明白，要盡可能地避免晦澀，歧義，要簡(jiǎn)練，井井有條。

言語(yǔ)交際中另一個(gè)重要的語(yǔ)用學(xué)原則就是禮貌原則，禮貌原則的使用范圍很廣，它是與社會(huì)語(yǔ)言學(xué)因素、社交文化語(yǔ)用因素等密切相關(guān)的，對(duì)語(yǔ)言的使用、語(yǔ)言理解起著至關(guān)重要的作用。Lakoff試圖將禮貌與合作原則結(jié)合起來(lái)，提出了禮貌策略，即要清楚的規(guī)則；要有禮貌。Leech將禮貌原則進(jìn)一步發(fā)展，提出了包含一系列準(zhǔn)則的“禮貌原則”，也就是得體準(zhǔn)則，慷慨準(zhǔn)則，贊譽(yù)準(zhǔn)則，謙遜準(zhǔn)則，一致原則和同情準(zhǔn)則。

（二）語(yǔ)用學(xué)原則的分析應(yīng)用

電影《手機(jī)》中，嚴(yán)守一是整部電影的主角，所有的故事情節(jié)都與他有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。他與費(fèi)墨之間的同事兼朋友的關(guān)系，與于文娟之間的夫妻關(guān)系，與武月之間的曖昧關(guān)系，以及與沈雪之間的男女朋友關(guān)系，構(gòu)成了嚴(yán)守一所生存的復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。這些復(fù)雜的關(guān)系構(gòu)成了人物對(duì)白的語(yǔ)境信息，這些背景信息對(duì)于我們理解人物之間的對(duì)白起著重要作用。下面是嚴(yán)守一和沈雪的對(duì)白，他們之間的對(duì)話看似無(wú)關(guān)，其實(shí)大有深意。

嚴(yán)守一：（慢慢走近沈雪）怎么不開燈啊？

沈雪： （頭也不抬）你想看什么？

嚴(yán)守一看到了沈雪邊上他的手機(jī)，拿起來(lái)看。是武月發(fā)來(lái)的短信，內(nèi)容是“我想見沈雪，你看著辦”，還有嚴(yán)守一摟著光著上身的武月親熱的照片（圖文并茂）。

這段對(duì)白是在女朋友沈雪發(fā)現(xiàn)了嚴(yán)守一與武月之間的私情之后發(fā)生的。而在此時(shí)嚴(yán)守一還不清楚發(fā)生了什么，因此沈雪的回答讓他不知所措。也就是說(shuō)沈雪沒有按照嚴(yán)守一所需要的給他足量的信息，只是問他想看什么。正是她違背了“量準(zhǔn)則”，沒有提供足夠的信息量才使嚴(yán)守一通過場(chǎng)景來(lái)推導(dǎo)沈雪的真正意圖。開燈就意味著一切都暴露在光天化日之下了，看到什么比不看到什么要好的多，一切灰暗的東西還是留在黑暗的角落吧。同時(shí)將會(huì)看到的還有兩人破裂的感情和黑暗的前途。沈雪在此情此景下卻表現(xiàn)的異常冷靜——點(diǎn)火柴梗燒。在這里玩火的鏡頭實(shí)際上也是一種背景信息，一種內(nèi)心的煎熬，玩火者必焚。

在電影《手機(jī)》中，農(nóng)村人與城市人的反差僅僅通過幾個(gè)鏡頭，幾段對(duì)話就一目了然。

于文娟：（笑了笑）你一村里的農(nóng)民，成天在地里干活，買手機(jī)干嗎呀？

磚頭哥：也就是一頭豬的錢，跟你說(shuō)話唄。

在電影中，于文娟是一個(gè)城市小市民，而磚頭哥則是不折不扣的農(nóng)民。農(nóng)民的實(shí)在與城市人的虛偽和謊言形成了鮮明的對(duì)比。在作為城里人代表的于文娟心目中，農(nóng)村人貧窮，況相鄰之間都低頭不見抬頭見的，沒有必要買手機(jī)，而且也沒什么用途。而磚頭哥所說(shuō)的話超越了于文娟想要的信息，他通過違背了合作準(zhǔn)則中的“量準(zhǔn)則”回答了于文娟話語(yǔ)的言外之意。磚頭哥正是在這種語(yǔ)義推動(dòng)下，才說(shuō)出了超出說(shuō)話人想要的信息。同時(shí)也反映了磚頭哥身為一個(gè)農(nóng)民的不卑不亢。

下面是嚴(yán)守一與武月，沈雪三人之間的對(duì)話，他們的關(guān)系決定了他們之間會(huì)話的言外之意。

沈雪：哎呀，我一看見牛排肚子就餓呀，我先吃你的啊。

嚴(yán)守一：吃吃吃。

武月：（笑了下）我也是吃上這口就上癮。

（武月在桌下伸出腳蹭嚴(yán)守一。）

嚴(yán)守一：我們沈雪要是餓了，一分鐘都等不了。

在劇中嚴(yán)守一和武月是曖昧關(guān)系，武月相對(duì)于嚴(yán)守一和沈雪來(lái)說(shuō)是第三者。因此在沈雪面前，武月就故意話中帶話，通過使用歧義的話語(yǔ)來(lái)隱含她和嚴(yán)守一之間的關(guān)系絕非尋常。根據(jù)Grice的合作原則，言語(yǔ)交際雙方都應(yīng)該遵循方式準(zhǔn)則，其中的一個(gè)次準(zhǔn)則就是避免歧義。很顯然武月的言語(yǔ)違反了這一準(zhǔn)則，從而隱含了武月的真正目的是在沈雪面前揭穿他和嚴(yán)守一之間的情人關(guān)系。而其后嚴(yán)守一的對(duì)白則是出乎武月的想象的，嚴(yán)守一通過使用“我們”拉近和沈雪之間的距離，也就拉長(zhǎng)了和武月的關(guān)系，間接地表達(dá)了武月你不要胡說(shuō)八道這樣一個(gè)意圖。這里嚴(yán)守一正是遵守了禮貌原則中的得體準(zhǔn)則和寬宏準(zhǔn)則，使整段對(duì)話更加生動(dòng)，人物的個(gè)性和內(nèi)心活動(dòng)更加鮮明。

《手機(jī)》中的臺(tái)詞不乏經(jīng)典，經(jīng)典之中也不乏成功的言語(yǔ)行為。下面是沈雪在發(fā)現(xiàn)嚴(yán)守一隱瞞和武月單獨(dú)見面時(shí)的一段對(duì)白：

嚴(yán)守一：不是社長(zhǎng)走了，服務(wù)員給收了？

沈雪： 你的臺(tái)詞練得有點(diǎn)退步啊。

這句話看似跟前一句沒有關(guān)聯(lián)，實(shí)則用詞恰到好處。沈雪是臺(tái)詞老師，同時(shí)嚴(yán)守一也曾經(jīng)參加過臺(tái)詞短訓(xùn)班。因此使用兩人共知的背景信息來(lái)表達(dá)沈雪對(duì)嚴(yán)守一的說(shuō)謊的不滿，用的恰到好處。同時(shí)在這里沈雪遵循了禮貌原則中的得體準(zhǔn)則，明明是要指責(zé)嚴(yán)守一說(shuō)謊，卻還要盡量地維護(hù)嚴(yán)守一受損的面子，使其受受損程度降到最低。這從劇情的角度來(lái)說(shuō)，一方面沈雪還在盡力地維護(hù)著這段感情，另一方面則表現(xiàn)了沈雪的某種失望的情緒。兩人因臺(tái)詞培訓(xùn)而結(jié)緣，而又是因?yàn)橹e話而產(chǎn)生矛盾，這里的對(duì)白對(duì)整個(gè)戲劇情節(jié)的表現(xiàn)都起著重要的作用。

結(jié)語(yǔ)

從上面的分析可知，從語(yǔ)用學(xué)的角度來(lái)分析電影的語(yǔ)言，對(duì)于揭示作者的整體構(gòu)思和人物的內(nèi)心世界都是非常重要的。會(huì)話中的合作原則在會(huì)話中起著調(diào)節(jié)說(shuō)話人說(shuō)話內(nèi)容的作用，禮貌原則是更高一層的原則，它對(duì)維護(hù)整個(gè)會(huì)話的順利開展和交談雙方的平等利益起著調(diào)節(jié)作用。這兩個(gè)原則對(duì)人們?cè)诮浑H的過程中有效地使用語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)交際的意圖起著重要的作用。通過我們對(duì)《手機(jī)》中言語(yǔ)行為的分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)原則在人們的交際中相輔相成，互相補(bǔ)充，從而為作家更巧妙的使用語(yǔ)言來(lái)刻畫人物提供了法寶。

[1]姜望琪，當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)[M]. 北京大學(xué)出版社，2003.10。

[2]冉永平，語(yǔ)用學(xué)[M]. 北京大學(xué)出版社，2006.1。

[3]溫鎖林，語(yǔ)言與語(yǔ)言應(yīng)用[M]. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003.6。