吳語處州方言特殊語言現(xiàn)象的地理分布

王文勝

(杭州師范大學 語言學與應用語言學研究中心,浙江 杭州 310036)

本文所說的“處州”系明清時處州府舊稱，大致為今浙江省麗水市所轄遂昌縣、龍泉市、慶元縣、松陽縣、云和縣、景寧縣、蓮都區(qū)、縉云縣、青田縣等9縣市，以及金華市武義縣以柳城鎮(zhèn)為中心的原宣平縣所轄范圍。本文以舊縣名敘稱，即麗水縣、龍泉縣、宣平縣等。

本文根據(jù)非敷奉母讀重唇、知徹澄母讀舌頭、匣母讀如群母、心邪書禪母讀塞擦音、聲母脫落、云以母讀擦音等讀音情況，結合鑒別詞詞形的比較，考察處州方言特殊的存古語言現(xiàn)象的地理分布狀況及其成因。

一 非敷奉母

表1非敷奉母字的讀音

表中選點說明：處州各縣各選一鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地作為代表點，即遂昌垵口、龍泉屏南、慶元舉水、松陽竹源、云和安溪、景寧勃海、宣平陶溪、麗水聯(lián)合、縉云舒洪、青田船寮；表中空缺表示該點不說該字，如麗水不說“腹”而說“肚”(下同)。

語境說明：沸(開水開了、開水、很燙的開水)飛(鳥飛了)肥(肥皂、肥肉)肺費(浪費、電話費)廢(作廢)匪(土匪)吠(狗叫)腹(肚子)覆(碗覆過來、人覆在地上)伏(孵小雞)縛(鞋帶系起來、人被繩子綁起來)反(在抽屜里翻找東西、左手)放(放屁)糞(糞缸、糞桶、廁所、糞池、墊過豬欄的稻草等)殕(白殕：吃的東西長的白毛)痱(痱子)。

部分非敷奉母字有白讀為重唇聲母的特點。其中，松陽、景寧、麗水有非母讀如敷母[ph]的現(xiàn)象。從地理分布看，處州西、南部地區(qū)讀重唇[pphb]的非敷奉母字比東、北部地區(qū)多，存古比例自西、南向東、北減小(見圖1)。

圖1 非敷奉母讀重唇的比例

說明：百分比的分母為表中所出現(xiàn)的字數(shù)。比如本圖中，如果某方言點有13個字讀重唇，即用“13”除以表中所列的非敷奉母字的總數(shù)“17”，得到讀重唇的比例為“76.5%”。本文按四舍五入法計為“75%”。下同。

二 知徹澄母

表2知徹澄母字的讀音

語境說明：豬摘(摘花、摘茶葉)蜘(蛛)拄(拄著拐棍、擔柴時拄著的動作)張(一張紙)漲(水漲起來了)帳(蚊帳)賬(記賬)脹(肚子很脹)長(長短)腸場(曬谷場)啄(雞啄米、鳥用嘴啄)竹轉(轉彎)樁(樹樁、樁家。“樁家”后從俗從簡寫作“莊”)中(中間)蟲(蚊蟲)桌晝(中午、中飯、下午)著(穿衣服)塵(灰塵；過年前風俗一：打塵)鎮(zhèn)(XX鎮(zhèn))砧(切菜板)。

部分知徹澄母字有白讀為舌頭聲母的特點。從地理分布看，南部、西部地區(qū)讀舌頭聲母的知徹澄母字比北部和東部多，存古比例自西、南向東、北漸漸降低(見圖2)。

圖2 知徹澄讀舌頭聲母的比例

圖3 匣母讀如群母的比例

三 匣 母

表3匣母字的讀音

語境說明：糊(面糊)厚含(含在嘴里)峽(山峽)滑汗懷(懷里)壞(東西壞了)寒。

處州方言中部分匣母字讀如群母。從地理分布看，讀如群母的匣母字比例，處州西部地區(qū)比東部地區(qū)高，呈現(xiàn)為自西而東漸漸下降的局面(見圖3)。

四 心邪書禪母

表4心邪書禪母字的讀音

語境說明：手鼠樹深少笑像上(上車)上(樓上)薯匙。

部分心邪書禪母字讀塞擦音聲母。高本漢在《中國音韻學研究》中談到船禪二母時認為，前乎反切的一個時期，船母禪母字有一個單獨的聲母；他還說，既然知道塞擦音變擦音比擦音變塞擦音較為容易，那么我們就可以斷定這個聲母是一個濁塞擦音，而不是一個濁擦音。[1](PP.329-330)因此，禪母的出現(xiàn)應在船母之后。從地理分布看，讀塞擦音聲母的心邪書禪母字，處州西部地區(qū)比東部地區(qū)多，呈現(xiàn)自西而東漸漸降低的局面，這與非敷奉母讀重唇、知徹澄母讀舌頭、匣母讀如群母的比例等存古特點在處州地區(qū)的表現(xiàn)是一致的。因此本文認為，心邪書禪母讀塞擦音相對于其讀擦音而言應該是更早的語言現(xiàn)象(見圖4)。

圖4 心邪書禪母讀塞擦音的比例

圖5 聲母脫落的比例

五 聲母脫落

表5聲母脫落現(xiàn)象

語境說明：肫(雞的胃)種(種子)種(種田)腫沝(水)嫁雞叫(哭；叫他一聲)肩箕(裝土、垃圾的竹器)煮(煮雞蛋)系(關系)挾(挾菜)著(下棋)帚(掃帚)萁(莨萁、龍衣)芝(芝麻)舂(舂米)。

處州方言中存在聲母脫落而讀零聲母的現(xiàn)象。鄭張尚芳認為，“浙西南方言的零化變異雖然從漢語方面分析可說是一種創(chuàng)新，而其實質卻應是先住民族語言舊質的遺留之一，是構成現(xiàn)在方言底層的那個已消亡語言的語音特點的反映”。[2](P.73)從聲母脫落讀零聲母的比例自西向東漸漸降低看，與非敷奉母讀重唇、知徹澄母讀舌頭、匣母讀如群母的比例等特點在處州地區(qū)的表現(xiàn)情況一致，說明聲母脫落讀零聲母在處州方言中也應該是一種存古現(xiàn)象(見圖5)。

六 云以母

表6云以母字的讀音

語境說明：云遠園(菜地、旱地)蠅(蒼蠅)癢。

①在處州境內，就目前調查到的語料，只有慶元江根話的“云”讀擦音。表中5字的讀音分別是：云[fη55]、遠[xuη53]、園[xuη33]、蠅[ziη33]、癢[i53]。慶元江根話很特殊，與慶元其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)的話相差非常大，在全縣方言中不具代表性，故不列于表中，因此出現(xiàn)“云”字在表中未見讀擦音的情況，此處特別說明。

處州方言部分云以母字讀擦音。林寶卿認為，“中古云母字的白讀音為[h]，如‘雨遠園熊’等，并不奇怪，‘云母古歸匣母’這個定論是可信的，這是古音的遺跡”，“上古匣母到中古，一部分保留[]的讀音，即入中古群母，多數(shù)由[]變[γ]，成為中古舌根濁擦音匣母，少數(shù)[γ]變?yōu)樵颇浮薄3](PP.60-63)因此，本文也將云以母讀擦音等聲母的特點作為存古的情況看待。

從地理分布看，除云和與龍泉接壤的云豐外，云以母讀擦音的現(xiàn)象只見于處州西部的遂昌、龍泉、慶元、松陽境內，東部其他各點均未見(見圖6)。

通過對以上6個表和6幅圖的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，處州方言存古及特殊語音現(xiàn)象基本呈現(xiàn)自西往東遞減的格局，這與處州的地形、地貌以及地緣有著密切的關系。

處州在浙江省西南部，位于北緯27°25′～28°57′，東經118°41′～120°25′。北界金華、衢州二市，東鄰臺州、溫州二市，西、南與福建省浦城、松溪、政和、壽寧縣毗連。全區(qū)總面積為1.73萬平方公里，其中山地占87%，耕地占6%，溪流等占7%，有“九山半水半分田”之稱。全區(qū)地形以中、低山為主，間有丘陵與小面積河谷盆地；地勢自西南向東北傾斜。主要山脈有西北部的仙霞嶺山脈，西南部的洞宮山脈及東北部的括蒼山脈，均呈西南-東北走向。處州西南部崇山峻嶺密集，位于龍泉的海拔1921米的黃茅尖是浙江第一高峰，位于慶元的海拔1857米的百山祖為浙江第二高峰，遂昌南部的九龍山海拔1724米。自古以來，處州西南地區(qū)的交通條件非常差。以慶元為例，“慶元‘地皆天設之險，野少夷曠之區(qū)’，‘深僻幽阻，舟車不通，名人游歷足跡之所不至’”，[4](P.218)20世紀50年代以前，從慶元去麗水需要走七天的山路，由此可以想見古人行路之難了。因崎嶇險峻的自然地貌而形成的極為不便的交通，對維持這一帶方言的存古性起到了重要作用。以“飛、放”二字為例，在處州只有慶元話讀重唇聲母，“鎮(zhèn)”字只有龍泉話、慶元話讀舌頭聲母。

與處州西部地區(qū)形成鮮明對比的是，處州東部地區(qū)海拔較低，處州三大平原(即松陽的松古平原、麗水的碧湖平原、縉云的壺鎮(zhèn)平原)都位于處州東部地區(qū)。交通狀況要好得多，不同區(qū)域內居民間的交往相對便利，加之與北部永康(屬婺州)、西部溫州各縣間便利的交通，處州東部地區(qū)的方言受婺州、溫州方言的影響就要大得多，變化速度相對較快。

處州方言東西部之間的差異不僅體現(xiàn)在語音特征上，也體現(xiàn)在鑒別詞的詞形差異上(見表7)。

表7處州各縣鑒別詞的詞形比較

上述情況說明，處州方言東西部地區(qū)存古及特殊語音現(xiàn)象的這種鮮明對比并不是偶然的。存古及特殊語音現(xiàn)象比例懸殊的對比，與鑒別詞詞形的差異對比可謂是不謀而合。這種差異的內在規(guī)律，為處州方言內部劃片提供了有力證據(jù)。[5](PP.26-31)這種差異受到了基于地貌地形之上的交通的強烈影響，同時還受到了處州行政區(qū)劃的歷史變更、地緣關系、政治經濟文化、心理等非語言因素的綜合影響。[6](PP.142-176)

[1]高本漢.中國音韻學研究[M].趙元任,羅常培,李方桂譯[M].北京：商務印書館，1995.

[2]鄭張尚芳.浙西南方言的[t]聲母脫落現(xiàn)象[M]//吳語和閩語的比較研究.上海：上海教育出版社，1995.

[3]林寶卿.閩南方言聲母白讀音的歷史語音層次初探[J].古漢語研究,1998,(1).

[4]曹志耘,秋谷裕幸,太田齋,趙日新.吳語處衢方言研究[M].日本：好文出版,2000.

[5]王文勝.鑒別詞與吳語處州方言的動態(tài)地理分類[J].語言研究,2007,(3).

[6]王文勝.處州方言的地理語言學研究[M].北京：中國社會科學出版社，2008.