二十世紀(jì)八十年代初,中國文學(xué)爆炸的年代,《八百米深處》甫一問世即在文壇產(chǎn)生震動,并獲得一九八一年全國短篇小說獎。近三十年后,文學(xué)早已在社會生活中失卻了耀眼的光環(huán)。在平靜的心緒中重讀這篇小說,是一件很有意味的事。
事故發(fā)生于八百米深處黑暗的礦井,是作者為小說中人物設(shè)置的困境。困境作為敘事文學(xué)慣用的場景,在刻畫人物、發(fā)掘人性方面有著獨特的力量。在古希臘神話傳說、特別是古希臘悲劇中,生存困境、倫理困境在整體敘事中占據(jù)著非常重要的地位。正是困境激發(fā)了人物于日常生活中隱藏的力量,在反抗環(huán)境和秩序的沉重壓力時產(chǎn)生了強烈的戲劇化沖突,人性的豐富和復(fù)雜才借以得到淋漓盡致的展現(xiàn)。
《八百米深處》中存在怎樣的困境呢?
首先是生存的困境。煤炭工人常年井下作業(yè),在地下巷道中承受的艱苦和危險遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人。在基本靠原始作業(yè)的年代,生和死的較量是他們每天都要面對的問題。如果說哈姆雷特還能在生存和死亡之間作出痛苦抉擇的話,對煤炭工人來講,在多數(shù)情況下幾乎沒有選擇的機會,只能被動承擔(dān)。這篇小說開篇就營造了極度危險的氛圍,把故事里的人物推向絕境。
其次是道德情感的困境。在發(fā)生地震之前,身強力壯的李貴信奉物質(zhì)主義,自私自利,只認(rèn)錢不認(rèn)人,在礦工群體中引起公憤,與困在井下的其他人都有矛盾。在自身難保的絕境中,是否向他施以援手,冷西軍與老工長張昆針鋒相對。最終人類的情感戰(zhàn)勝了道德觀念的對立,大家齊心協(xié)力,沖破了難以逾越的障礙,走出困境,完成自我拯救。
最后,這篇小說中的困境可以理解為當(dāng)時時代精神的隱喻。文革雖已結(jié)束,嚴(yán)酷的政治環(huán)境給人留下的心理上的傷痛記憶仍無法完全抹除,但社會精神畢竟在一定程度上得到解放。經(jīng)歷過傷痕文學(xué)的傾訴和感傷之后,這篇小說暗合了人們彌合傷痕、追求新生活的強烈愿望。