讓做個好人成為一種信仰

電影《無間道》里有一句經典臺詞：“我只想做個好人！”當人們絞盡腦汁、費盡心機算計一場后，最終都返回到最原始的欲望，不約而同用這句話為自己的人生作結，想要做個好人。

佛云：“三世因果，六道輪回。”在人的一生中，終身為善不足，一日為惡有余，在我們匆匆度日的時候不忘提醒自己：做個好人!這不是一句寫在案頭的座右銘，也不是掛在墻上的警示語，而是一種習慣、一種信仰。

大家都在感嘆，做人難，做好人更難。不時聽見某君見義勇為跳河救人，結果一上岸，被救者逃之夭夭，而自己的一身行頭也盡歸梁上君子；時有耳聞某人街邊攙老人，結果老人暈倒，救人的被獲救的拉著強行索要賠償。如此等等，不一而足。時人多有向善者亦只能望而卻步，吾等聞之，非捶胸頓足、義憤填膺而不知其所為也。看得多了，也就木然了，于是，心頭總是涌起這樣的疑問：我還是個好人么？

人之初，性本善，我們每個人都有向善的愿望，這也是我們人生的目標和歸宿。現實生活中，我們總在努力維護自己的“好人”形象，盡力使自己永遠處在正確的位置上，于是一旦遇到問題，就喜歡不自覺地尋找各種借口搪塞，百般推脫，原本美好的愿望就這樣被虛榮心的假面具弄得面目全非了。做個好人，需要你有基督教徒般的虔誠和來自心靈深處做個好人的信仰的深情呼喚。我的一個醫生朋友告訴我，他對病人送來的紅包都是照單全收的，為的是讓病人心里踏實。手術后，把有錢人的錢留下了，把沒錢人的錢還掉了。雖然他還是個年輕的醫生，但他無疑是個有良心的好醫生。好人總是設身處地為別人想，即使他不是你的親人，也不是你的朋友。

有人說，要做好人就要做一些轟轟烈烈的大事，做一些能上臺面的事情。前日看到一則新聞：一所中學校長在開學禮上大講不上臺面的廁所文明。校長舉例說，他現在沒啥事干，整天就在新校園里逛，看路邊的垃圾桶，到每個廁所檢查，看大便的坑有沒有沖干凈。這一看，把自己給臭死了，有的男生廁所，大便之后不沖水，堆成小山，臭氣熏天。校長說，看一個人文明不文明，上廁所沖大便，是最基本的，我們學校不能培養上完廁所不沖水的學生。

是啊，我們的學校怎么可以培養上完廁所不沖水的學生呢？這位校長沒有站在臺上大談理想、責任等，但是我們可以說，這位校長就是真正的好人，是一位負責任的好老師、好校長。陶行知先生曾說：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。為師者，教人求真；為學者，學做真人，這不正是我們做個好人的航標嗎？如果我們的基礎教育都能少談些主義，多做些實實在在的細節教育，在我們的每個孩子心中樹立一個做好人的信仰，我們的社會還會出現那些打撈者“挾尸要錢”的鬧劇、悲劇嗎？

做個好人，這是心靈的召喚；做個好人，這是時代賦予的使命。做個好人其實不難，有時甚至自己做了還沒有覺察到：看到疾馳的汽車接近陌生人身邊時的一聲提醒，撿起干凈公園里一兩張大煞風景的紙巾，給公交車里老人孕婦的一次讓座……都會給人幾許欣慰；做個好人，不一定非要到處捐款；有時，哪怕是微不足道的一句話，也能給人溫暖。感動的不僅僅是對方，還有你自己，因為你做的是一件件發自本心的善事，你已經讓善舉成為了一種習慣。

黑格爾曾說：一個人不能沒有信仰，即使信仰虛無，也不能沒有信仰。生命本身其實是沒有任何意義的，只是你懷抱信仰，賦予你的生命一種你希望實現的意義，因此，你的生命才如此的與眾不同，價值連城。都說今天是一個沒有信仰的時代，那么，我們何不將做好人作為自己的終生信仰呢？

懷抱善意的信仰，做個好人，為我們的生命寫下最好的注腳。

寫作借鑒：千古話題，爭論不休，但常寫常新，靠的是什么？那就是時代賦予的深深烙痕——新時代的思維方式，富有時代感的鮮活事件，以及具有教育意義的積極引導。走在時代的前沿，我們應該向前看。身邊人、身邊事，是你應該關注的焦點，是我們吶喊前進的引領。“好人”是一個永恒的話題，也是我們這個時代最熱門的話題，但本文通過破當下的所謂“好人做不得”的謬論，樹起“讓做好人成為一種信仰”的觀點，就讓人耳目一新。

責任編校彭琳