現(xiàn)當(dāng)代關(guān)于形聲字聲符功能研究綜述

摘 要:聲符的功能研究，自東漢許慎以來(lái)學(xué)者們已經(jīng)做了大量研究性的工作，取得了豐碩的成果。特別是現(xiàn)當(dāng)代，隨著理論研究的深入，對(duì)形聲字的聲符研究更是仁者見仁、智者見智，提出了許多精辟見解。本文選取“現(xiàn)當(dāng)代”這一時(shí)間段，擬對(duì)形聲字聲符功能研究的成果作一概括。

關(guān)鍵詞:形聲字 聲符 功能

一、前言

迄今為止，漢字已經(jīng)有三千多年的歷史，也是目前世界上還在使用的最古老的文字之一。在全部漢字中，形聲字獨(dú)古鰲頭。據(jù)臺(tái)灣學(xué)者李孝定先生統(tǒng)計(jì)，形聲字在殷商甲骨文中占27.24%，在小篆中占81.24%，在宋代楷書中占90%。顯然，漢字發(fā)展到小篆以后已成為現(xiàn)代漢字的主體，而今天漢字已發(fā)展成為以形聲為主的文字了。因此，形聲字的研究已成為現(xiàn)代漢字理論研究中的一個(gè)重要組成部分。

形聲造字法鄭眾叫“諧聲”，班固叫“象聲”，二者都側(cè)重在“聲”，說明形聲字聲符是第一位的。文字學(xué)大師許慎對(duì)形聲的定義是:“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也”。段玉裁注:“‘事’兼指事之事、像物之物，言物亦事也。‘名’即古曰名今曰字之名。譬者，諭也，告也。以事為名，謂半義也;取譬相成，謂半聲也。‘江’‘河’之字，以水為名，譬其聲如‘工’‘可’成其名”。這就是說，形聲字的一個(gè)主要特點(diǎn)是“半主形半主音”的，它的“形符”或表示抽象之物，或表具體之物，來(lái)自指事或象形;“聲符”譬喻其讀音，來(lái)自于假借。

二、現(xiàn)當(dāng)代研究聲符的幾個(gè)方面

漢字結(jié)構(gòu)研究歷來(lái)是中國(guó)文字學(xué)研究的基本課題之一，“六書”是對(duì)漢字結(jié)構(gòu)最早的理論概括。“形聲字的聲符作為結(jié)構(gòu)要素的組成，對(duì)漢字的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。它的形成，標(biāo)志著漢字由以形表意向記音表意的結(jié)構(gòu)方式的重大轉(zhuǎn)變，對(duì)漢字體系的形成和完善產(chǎn)生了決定性的影響。因此，聲符研究是研究形聲結(jié)構(gòu)乃至整個(gè)漢字體系的重要課題”[1]。但是，與形符研究相比，過去對(duì)聲符的研究不夠深入，本文將對(duì)聲符的研究做一簡(jiǎn)單性的概括，擬從以下幾個(gè)方面來(lái)探討。

(一)聲符的表音功能研究

形聲字從其名稱來(lái)看，其主要特點(diǎn)就是表音，但情況也不完全如此。古文字階段漢字的聲符很大一部分是可以表音的，但發(fā)展至今，已不盡然，多數(shù)漢字的聲符已不能表音了。面對(duì)這種情況，學(xué)者們給出了解釋。

裘錫圭先生認(rèn)為“絕大多數(shù)形聲字的讀音與聲符是不同音的，且有時(shí)差異還很大，并且認(rèn)為有的聲符已變得就是一個(gè)記號(hào)，造成這種情況的原因有:第一，造形聲字的時(shí)候，就存在用不完全同音的字充當(dāng)聲旁的情況;第二，古今讀音的演變會(huì)造成或擴(kuò)大聲符和形聲字的讀音差異;第三，還要考慮方言對(duì)文字的影響。”[2]黃德寬先生認(rèn)為“形聲字發(fā)展到今天還是最主要的產(chǎn)字方式，絕大部分聲符具有相對(duì)的穩(wěn)定性，就古文字而言，正是以聲符的相對(duì)穩(wěn)定維系了形聲結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性，如果破壞了這種穩(wěn)定性，形聲結(jié)構(gòu)作為一個(gè)系統(tǒng)存在是難以想象的。”[3]可見，黃先生是贊同聲符的表音功能的，而且聲符還有很大的穩(wěn)定性。姚孝遂先生則認(rèn)為“形符與聲符是一個(gè)相對(duì)概念，文字的讀音主要由其整體結(jié)構(gòu)，以及文字在詞語(yǔ)中所處的地位和作用來(lái)決定。任何整體結(jié)構(gòu)中分離出來(lái)的聲符，亦即所謂的諧聲偏旁，都不起決定性的表音作用。所以，聲符可以起表音的作用，但不絕對(duì)。因此，夸大聲符的表音作用是不切合實(shí)際的。”[4]

綜上可以看出，就現(xiàn)代漢字而言，聲符的表音功能在下降，這其中有很多原因，形聲結(jié)構(gòu)最主要的結(jié)構(gòu)方式是“左形右聲”，有些同出一源的親屬詞(即同源詞)的形聲字，都用同一個(gè)字作為聲符，所以出現(xiàn)了一種“右文說”的理論。“右文說”的存在有一定合理性，但發(fā)展到今天，不能以偏概全，我們要防止“秀才讀字讀半邊”的現(xiàn)象。

(二)聲符的表義功能研究

在討論聲符的表音功能的同時(shí)，不能忽略聲符的表意功能這一現(xiàn)象。關(guān)于聲符是否具有表義的功能，學(xué)者們所持觀點(diǎn)不同。持聲符有表意功能觀點(diǎn)的學(xué)者有唐蘭、楊樹達(dá)、黃侃等。

唐蘭先生在《中國(guó)文字學(xué)》中說:“我們有理論說，每一個(gè)形聲字的聲符，原來(lái)總是有意義的。有人認(rèn)為專名像江、河之類的聲符，就沒有意義，其實(shí)工聲如扛之直，可聲如柯之曲，古人命名時(shí)不會(huì)沒有意義的。”唐先生還舉了“李”姓的例子，得出結(jié)論:“每一個(gè)形聲字的聲符，在原則上總有它的意義，有些語(yǔ)言因年代久遠(yuǎn)，意義已茫味。”[5]楊樹達(dá)在《積微居小學(xué)金石論叢自序》中提出了“以聲求義”的條例，說“中土文書，以形聲字為多，謂形聲字聲不寓義，是直謂中土語(yǔ)言不含義也，遂發(fā)憤求形聲字之說。”[6]此外，有學(xué)者認(rèn)為只是有些聲符兼義，不能說所有的聲符都是表意的，持此觀點(diǎn)的有裘錫圭先生和沈謙士先生。裘先生認(rèn)為“有些形聲字的聲符兼有表意的作用，可以稱為有義的聲符，如果在某個(gè)字上加注意符分化出一個(gè)字來(lái)表示這個(gè)字的引申義，分化出來(lái)的字一般都是形身兼會(huì)意字。有義的聲符就是指這種字的聲符而言的，比如‘娶’字的‘取’旁，‘懈’字的‘解’旁。”[7]沈謙士先生在《右文說在訓(xùn)詁學(xué)上之沿革及其推闡》一文中總結(jié)了前人關(guān)于“右文說”的研究成果，指出“右文說”研究的弊病，他說:“訓(xùn)詁學(xué)家利用訓(xùn)詁以求語(yǔ)言之分化，訓(xùn)詁之系統(tǒng)，固為必要，然形聲字不盡屬右文，其理止明，其事止顯。而自來(lái)頗信右文之說者，每喜抹殺聲母無(wú)義之形聲字，一切以右文說之，過猶不及。”[8]

也有學(xué)者認(rèn)為聲符只是表音，與意義無(wú)關(guān)，如梁東漢。他在《漢字結(jié)構(gòu)及源流》一文中指出形聲字的聲符代表的是字的讀音，與詞義沒有必然的聯(lián)系。他舉了以“戔”為聲符的例子，以“小”為意義的只是占很小一部分，沒有“小”義的比有“小”義的要多的多。還列舉了從“工”得聲的字來(lái)進(jìn)一步證明同一聲符必定同義說法的片面性。[9]

綜上所述，我們認(rèn)為有些聲符是表義的，也有些聲符不表義，現(xiàn)在為化學(xué)元素所造的代表字就是這方面的例子，只是表音，沒有什么實(shí)際意義。梁先生的觀點(diǎn)“它(聲符)與詞義沒有必然的聯(lián)系”，對(duì)解釋同一聲符的同源字是無(wú)法做出合理解釋的，因?yàn)橥醋衷谛巍⒁簟⒘x三方面是有聯(lián)系的。

(三)聲符的示源功能研究

王寧和李國(guó)英兩位學(xué)者提出了一種新觀點(diǎn)，即“聲符的示源功能”。王寧和李國(guó)英對(duì)聲符的示源功能是這樣定義的，“指聲符顯示形聲字所記錄的詞的源義素的功能”;“源義素即派生詞的構(gòu)詞理論，它是詞源分化出派生詞的過程中由詞源帶給派生詞的一種傳承信息”[10]。持贊同觀點(diǎn)的有還沈謙士、裘錫圭、曾昭聰?shù)取Ｉ蛳壬凇队椅恼f在訓(xùn)詁學(xué)上之沿革及其推闡》中指出:“固求中國(guó)語(yǔ)根，不能在音符中求之。”裘錫圭先生指出“有義的聲旁對(duì)研究詞義，特別對(duì)研究語(yǔ)源很有用處”[11]。曾昭聰先生說:“聲符的示源作用不是個(gè)別現(xiàn)象，多數(shù)形聲字聲符都具有示源功能。”[12]周文德先生說:“同源派生詞的形聲字，除具有表音功能以外，還具有示源功能，對(duì)語(yǔ)源研究有重要的參考價(jià)值。”[13]周學(xué)梅認(rèn)為:“形聲字聲符的示源功能是研究語(yǔ)源的重要內(nèi)容，也是聯(lián)系同源關(guān)系的重要線索。”[14]

持聲符可以示源觀點(diǎn)的學(xué)者很多，這里不再列舉。就以上所舉學(xué)者來(lái)看，他們都認(rèn)為聲符兼有示源的作用，且認(rèn)為對(duì)研究同源詞有非常大的價(jià)值。聲符的示源功能是新提出的觀點(diǎn)，與“右文說”多有相似之處，此觀點(diǎn)目前學(xué)者們大多是贊同的，但是其有多少合理性，能否解釋所有的形聲聲符還有待討論。

三、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)當(dāng)代關(guān)于形聲字的聲符研究已經(jīng)取得了豐碩成果，推動(dòng)了漢字構(gòu)造理論研究的進(jìn)程。以上成果對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活有很大幫助，把漢字研究與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)結(jié)合起來(lái)考慮，其價(jià)值可以得到很大的體現(xiàn):第一，可以加大聲符在對(duì)外漢語(yǔ)、小學(xué)教學(xué)方面的力度;第二，把形聲的聲符研究擴(kuò)大到整個(gè)漢字史的背景下進(jìn)行，使得漢字研究與語(yǔ)言學(xué)研究結(jié)合起來(lái);第三，把現(xiàn)代漢字的聲符提煉、羅列出來(lái)，以便識(shí)字，這樣外國(guó)友人或者小朋友在剛開始認(rèn)字時(shí)，通過學(xué)習(xí)聲符就可以認(rèn)識(shí)、掌握一大批漢字。

眾所周知，漢字是世界上歷史悠久且沿用至今的唯一自源文字體系。漢字作為現(xiàn)今世界上已知的唯一活著的古老文字，其價(jià)值不言而喻。關(guān)于形聲字的聲符研究還有很大的研究空間，希望能有更多的學(xué)者來(lái)了解它、研究它，并期望能出現(xiàn)新的成果，使?jié)h字理論更加完善。

注 釋:

[1][3][7]黃德寬.古漢字形聲結(jié)構(gòu)聲符初探[J].安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1989，(3).

[2][11]裘錫圭.文字學(xué)概要[M].北京:商務(wù)印書館，2007.

[4]姚孝遂.論形符與聲符的相對(duì)性[A].容庚先生百年誕辰紀(jì)念文集[C].廣州:廣東人民出版社，1998.

[5]唐蘭.中國(guó)文字學(xué)[M].上海:上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2007.

[6]楊樹達(dá).積微居小學(xué)金石論叢[M].上海:上海古籍出版社，2007.

[8]沈謙士.右文說在訓(xùn)詁學(xué)上之沿革及其推闡[M].北京:中華書局，1933.

[9]梁東漢.漢字結(jié)構(gòu)及其源流[M].上海:上海教育出版社，1981.

[10]王寧，李國(guó)英.論《說文解字》的形聲字——小篆的構(gòu)形特點(diǎn)與系統(tǒng)[A].說文解字(第一輯)[C].開封:河南大學(xué)出版社，1991.

[12]曾昭聰.形聲字聲符的示源功能及研究意義[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)，1999，(5).

[13]周文德.形聲字聲符的表音功能和示源功能[J].欽州師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2000，(1).

[14]周學(xué)梅.試論形聲字的示源功能[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2005，(3).

參考文獻(xiàn):

[1]任曉威.形聲字研究綜述[D].長(zhǎng)春:吉林大學(xué)文學(xué)院，2008.

[2]周學(xué)梅.試論形聲字的示源功能[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2005，(3).

(陸從蘭 合肥 安徽大學(xué)中文系 230039)